SERIES ≫　　無限定に相対する写像　/　射影配景における切断の意味　” 華麗な罠 ”　（ 2019 ）

The Duel After the Masquerade / Suites d’un bal masqué, between 1857 and 1859. Jean-Léon Gérôme, The State Hermitage Museum.

ARTWORK ： 104 「　Whom the gods love.　神々の愛でし人（空虚への音容） 」/ 解き 与えられなかった運命
＜ OMNIBUS ＞ 見える音 / 音影の刻印　” discriminate ： 音価と色価の望刻 ”

L’éternel cyprès m’environne:
Plus pâle que le pâle automne,
Je m’incline vers le tombeau.

Évariste Galois ?

久遠の糸杉が 私を囲む
色褪せた秋よりも なお青ざめて
私は 自ら墓場へ赴く

Ne pleure pas, j’ai besoin de tout mon courage pour mourir à vingt ans!

Évariste Galois

僕には もう時間がない

泣かないでくれ
二十歳で死ぬのには
ありったけの勇気が要るのだから

MUSICS – MATHEMATICS

Musics is the mathematics of sense , mathematics is the music of reason.

James Joseph Sylvester

音楽は 感覚の数学であり 数学は 理性の音楽である

Weber’s law, Ernst Heinrich Weber.
Weber–Fechner law, Gustav Theodor Fechner.

difference threshold ; difference limen（D.L.）
just noticeable difference, jnd.

感覚について 刺激を与えたとき その違いを知覚できる弁別閾は 刺激の強さに比例する
ある空間の音容は　distinctive ： 弁別的な価値を持つ
すなわち 視感の違いは 意味の違いをもたらす
ある音楽を感じ取ることができる空間の実際の音容は
その周囲の音価と色価とが相貌する空間から 予測可能である

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SERIES ≫　　無限定に相対する写像　/　射影配景における切断の意味　” 華麗な罠 ”　（ 2019 ）

Nemesis or Good Fortune, circa 1502. Albrecht Dürer, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe, Karlsruhe,Land Baden-Württemberg, Bundesrepublik Deutschland.

ARTWORK ： 103 「 Golden Dawn　黄金の夜明け（ 空虚への音容 ）」/ 運命対自由意志の不動宮
＜ OMNIBUS ＞ 見える音 / 音影の刻印　” discriminate ： 音価と色価の望刻 ”

O Fortuna

O Fortuna, velut Luna statu variabilis,
semper crescis aut decrescis;
vita detestabilis
nunc obdurat et tunc curat
ludo mentis aciem;
egestatem, potestatem,
dissolvit ut glaciem.

Sors immanis et inanis,
rota tu volubilis,
status malus, vana salus
semper dissolubilis;
obumbrata et velata
mihi quoque niteris;
nunc per ludum dorsum nudum
fero tui sceleris.

Sors salutis et virtutis
mihi nunc contraria;
est affectus et defectus
semper in angaria.
hac in hora sine mora
cordae pulsum tangite!
quod per sortem
sternit fortem,
mecum omnes plangite!

FORTUNA IMPERATRIX MUNDI
O Fortuna（ Chorus ）
Carmina Burana
Carl Orff, „ Trionfi “ Carmina Buran / Catulli Carmina / Trionfi dell’ Afrodite
„ Welttheater “ or „ Theatrum Mundi “, Carl Orff.

おお 運命の女神よ
移ろう月の如く
汝は 常に満ち欠けを繰り返す
情け容赦無い 忌むべき世界
感情のおもむくがままに
競争 貧困 権力
氷の如く 溶けていく

破滅 粗暴 虚無
揺れ動き 定まることなし
恩恵なきままに 消え行くのみ
影に潜み ベールに覆われ
重く圧し掛かり来る
汝の邪（ よこしま ）なる戯れに
今や 顕わなる背後を晒すのみ

繁栄と美徳は 我が身には遠く
運命の為せる業に ただ従うのみ
今こそ 弦を鳴らせ
幸運により 刺客は滅ぼされん
皆で 哀歌を歌い上げるのだ

全世界の支配者なる運命の女神
おお 運命の女神よ

Fortuna or Fortune, 1541. Sebald Beham, Private collection.

A winged woman holding a palm branch in her right hand and a spinning wheel with a small man perched on top in her left, walks past a globe, while a ship with billowing sails is passing by in the background; allegorical figure representing Fortune; first state of six. A fine impression, the monogram and date under-inked and printing faintly, a small abrasion at top left corner.

MUSICS – MATHEMATICS

Musics is the mathematics of sense , mathematics is the music of reason.

James Joseph Sylvester

音楽は 感覚の数学であり 数学は 理性の音楽である

Weber’s law, Ernst Heinrich Weber.
Weber–Fechner law, Gustav Theodor Fechner.

difference threshold ; difference limen（D.L.）
just noticeable difference, jnd.

感覚について 刺激を与えたとき その違いを知覚できる弁別閾は 刺激の強さに比例する
ある空間の音容は　distinctive ： 弁別的な価値を持つ
すなわち 視感の違いは 意味の違いをもたらす
ある音楽を感じ取ることができる空間の実際の音容は
その周囲の音価と色価とが相貌する空間から 予測可能である

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Oxyrhynchus papyrus （ P.Oxy. I 29 ） showing fragment of Euclid’s Elements
Papiro de Oxirrinco （ P.Oxy I 29 ）que muestra un fragmento de los Elementos de Euclides

MUSICS – MATHEMATICS

Musics is the mathematics of sense , mathematics is the music of reason.

James Joseph Sylvester

音楽は 感覚の数学であり 数学は 理性の音楽である

ARTWORK ： 102 「　horror vacui　空間畏怖（ 空虚への音容 ） 」/ よき栄光
＜ OMNIBUS ＞ 見える音 / 音影の刻印　” discriminate ： 音価と色価の望刻 ”

Weber’s law, Ernst Heinrich Weber.
Weber–Fechner law, Gustav Theodor Fechner.

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感覚について 刺激を与えたとき その違いを知覚できる弁別閾は 刺激の強さに比例する
ある空間の音容は　distinctive ： 弁別的な価値を持つ
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Euclidis quae supersunt omnia / Euclide, 1703.

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The Ancient of Days in Europe a Prophecy copy B from the Glasgow University Library, Scotland.
Europe a Prophecy copy B object 1 Bentley 1, Erdman i Keynes i Europe a Prophecy, William Blake.

ARTWORK ： 101「　古代の叫び（ 日の老いたる者 ）」命の音と譜（ 見える音 ） ” 音影の刻印 ”

I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of Days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels as burning fire.
— Book of Daniel 7:9

私は 玉座が打ち倒されるまで見た
そして 古代の時代は 座っていた
その衣服は 雪のように白く 頭の毛は純粋な羊毛のようだった
彼の玉座は 火のようなものだった

The Ancient of Days in Europe a Prophecy copy D from the British Museum, London.
Europe a Prophecy copy D 1794 British Museum object 1, William Blake.

Whenever Judgment looms and the forehead of the Impatient One is revealed, the Forehead of the Ancient of Ancients is revealed; Judgment subsides and is not executed.

— Idra Rabba, Zohar 3:136b

審判が真っ直ぐになり 忍耐力のない人の額が明らかになると 古代の古代の額が明らかになる
判決は沈静化し 実行されない

The Ancient of Days in Europe a Prophecy copy E from the Library of Congress, Washington, D.C.
Europe a Prophecy copy E 1794 Library of Congress object 1, William Blake.

Milton : Jeruzalem

And did those feet in ancient time
Walk upon England’s mountains green?
And was the holy Lamb of God
On England’s pleasant pastures seen?

And did the Countenance Divine
Shine forth upon our clouded hills?
And was Jerusalem builded here
Among these dark Satanic Mills?

Bring me my bow of burning gold!
Bring me my arrows of desire!
Bring me my spear! O clouds, unfold!
Bring me my chariot of fire!

I will not cease from mental fight,
Nor shall my sword sleep in my hand,
Till we have built Jerusalem
In England’s green and pleasant land.

William Blake, Milton : Jeruzalem

ミルトン ： エルサレム

すると あの古代の人々の足が
イングランドの青い山々を歩いたのか
主の聖なる羊が イングランドの
爽やかな牧場に 見られたのか

あの神々しい顔が 我らの
曇りがかった丘に 輝き出たのか
エルサレムが この土地の
暗い水車小屋の間に 建てられたというのか

我が黄金に燃え立つ弓を よこせ
我が欲望の矢を よこせ
我が槍をよこせ 雲よ解けろ
我が炎の戦車を よこせ

決して 心の戦いをやめないぞ
我が剣を いたずらに眠らせておくこともしないぞ
我々がエルサレムをイングランドの
緑豊かな地に 再建するまでは

The Ancient of Days in Europe a Prophecy copy H from the Houghton Library, Harvard Yard, Cambridge.,Massachusetts.
Europe a Prophecy copy H 1795 Houghton Library object 1, William Blake.

What is now proved was once only imagined.

William Blake

あらゆる現実は かつては空想でしかなかった

The Ancient of Days in Europe a Prophecy copy K from the Fitzwilliam Museum, University of Cambridge, England Cambridge.
Europe a Prophecy, copy K, in the collection of the Fitzwilliam Museum, Cambridge University, First printed 1794. William Blake.

Stephen William Hawking, book cover of God Created the Integers.

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Newton, circa 1804. William Blake, Tate Britain, London.

Isaac Newton is shown sitting naked and crouched on a rocky outcropping covered with algae, apparently at the bottom of the sea. His attention is focused upon diagrams he draws with a compass upon a scroll that appears to unravel from his mouth.

ARTWORK ： 100　「　古今の絶唱　」　命の音と譜（ 見える音 ） ” 音影の刻印 ”

…… A dark black Rock & a gloomy Cave. ……

William Blake

…… 暗い黒い岩と憂鬱な洞窟 ……

Mad Song

The wild winds weep,
And the night is a-cold;
Come hither, Sleep,
And my griefs enfold:
But lo! the morning peeps
Over the eastern steeps,
And the rustling birds of dawn
The earth do scorn.

Lo! to the vault
Of paved heaven,
With sorrow fraught
My notes are driven:
They strike the ear of night,
Make weep the eyes of day;
They make mad the roaring winds,
And with tempests play.

Like a fiend in a cloud,
With howling woe
After night I do crowd,
And with night will go;
I turn my back to the east
From whence comforts have increas’d
For light doth seize my brain
With frantic pain.

William Blake, Poetical Sketches / Mad Song.

狂気の歌

荒々しい風が音をたて
夜が冷たい
眠りよ こっちへきて
悲しみを包んでおくれ
だが見よ 朝日が
東の崖に頭を出した
夜明けの騒がしい鳥たちが
地上のものたちを笑う

見よ どんよりした空の
天上へ向かって
悲しみを纏いながら
私の調べが舞い上っていく
夜の耳を打ち
昼の目に涙させ
吠え立てる風を狂わせ
嵐と戯れつつ

雲に隠れた悪霊のように
苦悩に呻きつつ
夜の後を追いかけ
夜と共に行こう
東に背中を向けるのは
そこから慰藉が押し寄せるからだ
光が脳をとらえると
苦痛で狂いそうになる

You don’t believe

You don’t believe — I won’t attempt to make ye:
You are asleep — I won’t attempt to wake ye.
Sleep on! sleep on! while in your pleasant dreams
Of Reason you may drink of Life’s clear streams.
Reason and Newton, they are quite two things;
For so the swallow and the sparrow sings.

Reason says `Miracle’: Newton says `Doubt.’
Aye! that’s the way to make all Nature out.
`Doubt, doubt, and don’t believe without experiment’:
That is the very thing that Jesus meant,
When He said `Only believe! believe and try!
Try, try, and never mind the reason why!’

William Blake, You don’t believe / Rossetti Manuscriptss.

君は信じない

君は信じない 私も信じてもらおうとはしない
君は寝むっている 私も起きてもらおうとはしない
さあ そのまま寝ていたまえ その快適な眠りのうちで
君は命の明るい流れから理性を汲み取ることだろう
理性とニュートン この二つは異なったものだ
ツバメやスズメもそう歌っているとおり

理性はいう 奇跡だ ニュートンはいう 疑え
そうだ それが自然を解明する道だ
疑え 疑え 実験の結果だけを信じろ
こんなことならイエス・キリストも言っている
ただ信ぜよ 信仰のうちに行え
行え 行え 決して理由を問うことなかれ

Picture, Drawing & Photo, Text ; Image Credit With Copyright.

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