思巡の活力」カテゴリーアーカイブ

努力の余力 ” 力のいろいろ ”   思巡の活力:【 Ⅳ 】「 構造力 」

 

 

「 ” With NIKKO ” 」ウイズ日光

      〜 大自然からの提案 〜

ー  音楽に包まれた「 健光・観光・日光 」ー

 

 

érémie pleurant la destruction de Jérusalem  /J eremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem, 1630. Rembrandt Harmenszoon van Rijn, The Rijksmuseum is the national museum of the Netherlands dedicated to Dutch arts and history and is located in Amsterdam.

 

 

   ー 自分を生きる地域を活かす ー

 

KANKE 塾:” 地域プロモート ” 開催中

  Community-development

 

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

「 実現可能力性 」への ” 潜在力 ” のすすめ

– feasibility of community strengthening –

 

” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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” 思巡の活力 ”【 Ⅳ 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ ” 想定力 ” に伴う「 構造力 : structure 」~

 

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

『 人は地域を創り動かし 地域は人を創り動かす 』

・・・・ 個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

 

……… 自分に生きるのではなく ” 自分を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。
全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『 新局面を迎える ” 予測 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” を以て主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。………

地域の主体性( 当事者意識 )は、地域の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが地域の主体であり、地域に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度 )が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、地域が開けてゆく期待が伴う中で ” 自分を生きる地域を活かす ” ことは、地域主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり地域主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、地域主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。

集団としての ” 地域世界 ” と個としての ” 生活世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性( 共同主観性または間主観性 )に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「 相互作用 」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、地域と自己の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。

観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。

先の『 社会課題の ” 難化 ” 』や『 取り巻く環境の ” 変化 ” 』と『 社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題は ” 現実課題 ” にすぎないのである。

” 現実課題 ” とは、変化する物事の状態・状況を現時点で区切って示されたその今時点でのことであり、それは過去と未来の間において過去から将来へ移りゆく今目の前の現実に起こっている事実として紛れもなく正真正銘の現に存在する ” 最重要課題 ” である。

それが「現在課題」になると、「 遠い将来の予測( フォーキャスティング )」さもなければ「 近い将来の予測( ナウキャスティング ) 」を含めてのことになる。

遠い将来への予測( フォーキャスティング ) か、近い将来への予測( ナウキャスティング )か、神が居て賽子を振って経済・社会現象を采配し指図・指揮しているであろうとすれば、遠い将来への予測( フォーキャスティング ) はその賽子の出目を予測するのと同じ様なことにもなるであろとうしたそれを誤差なく予測することは無理というものなのである。

” 現実課題 ” は明白な事実として、起こり得る結果には幅がある未来に ” 予測 ” される「 近い将来 」に影響実現するのが確実な ” 最重要課題 ” であると捉え、その「 新局面 」 というものをも考えるのがもっとも必然であるといえる。

” 現実課題 ” にある様々な問題の成り行きとして、新しく展開するであろう情勢が新しい様相を示す ” 新局面 ” 。

当然のことだが、「 近い将来を知る 」という意味での ” 近い将来の予測( ナウキャスティング ) ” において、『 新局面を迎える 』 という将来の出来事を完全に100%正確に『 予測 』することは不可能である。

現実であるよりも現実的である多様な経済・社会課題に対して多方面で多面的に引き続き取り組んでいる中、現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こすおそれがある。

要するに、それがまた先の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くするであろうと「 予測 」され、全体の経済・社会活動の著しい低下を招かざるを得ないジレンマに陥るなど不安定で不確実で複雑で曖昧な状況下で行動や判断などを迫られいるのは確かなことである。

だがしかし、少なくとも 「 近い将来の予測 ( ナウキャスティング ) 」されたものこそが「現実課題」であるものの、事実上は現時点で直面した ” 現実課題 ” への様々な変化対応( 適応 )でその余裕もなく、また ” 現実課題 ” を一つの契機として捉えることもできず、実際には「 近い将来の予測( ナウキャスティング ) 」を含めての「 予測生成 」というものが着実に成されてされてはいないのが実情というものではないだろうか。

前例のない課題に対して一つ一つ解を示していくことが求められている中で、「 近い将来の予測 ナウキャスティング ) 」に伴い直面している『 新局面を迎える ” 予測 ” 』のそれは「 危機 」であると同時に一つの「 契機 」であるとした ” 発想と展開 ” が必要になってくるだろう。

「 近い将来の予測 ( ナウキャスティング ) 」における ” 新局面問題 ” を克服してゆくためには、事前に既知の特徴量を捉え、今時代に応じた知識やスキルなどのアップデートが必要ということである。

しかしながら、問題点改善や修正と機能の追加など一つのまとまったものを作り上げ形づくる知的活動の側面から整理した新しい情報の認知や「 形成思考 」に基づく課題形成系思考や ” 考え “ 自体の ” 形成 ” の単にそれだけでは、“ 消滅可能性都市 ” と唱えられる疲弊した地方地域を立て直し持続可能性へ立ち向かう ” にも足元が覚束無い。

地域は一つの固定的な実体としてではなく、連続的な「 生成変化 」の中での現れとして捉えてみることが必要となる。

つまり、” 地域創生は動的なプロセス ” であり、地域力に伴い常に変化し続けて進化・発展している「 生成変化 」ということである。

「 生成変化 」とは、現実を構成する要素が相互作用しながら現れるプロセスを意味するものであり、現実地域は ” 生成過程 ” にあって形成過程ではないと捉えることである。

現実を肯定して動的な「 生成変化 」を強調するならば、現実を不変のものではなく常に変化し続けるものとして捉えていくことが必要なのである。

様々な要素が相互に作用することで現実が「 生成 」され、その ” 生成過程 ” は現実を構成する要素が相互作用しながら現れるプロセスであるとし、現実を構成する要素や力の多様性を認め、単一的で統一的な視点では捉えきれないという考えに基づき、現実を構成する要素は常に動的に変化し、異なる要素や力が ” 相互作用しながら現実を生成 ” していると捉えることである。

「 形成 」は、新しく ” 変わる・変える ” というよりも、形になっていなかったものを形に創り上げて整えることになるが、「 生成 」は何もないところから( もしくは実態のあるものから )” 生じる・生じさせる ” ことになる。

” 形成と創作 ” は、幅広い分野や多様な領域に拡大し豊かな実践・実体を創り出しているが、その一方でその方法は知らず知らずのうちに形骸化し、必要とされる変化を閉ざしてしまう可能性がある。

形成の内容や意義と機能などを失って、只々形だけが残った状態であり、一般には何らかのルール( 決まりごと )などを作った後に本来の目的が見失われ、単にその様なルールを維持することが目的になってしまうような質的低下の状態である。

” 生成と創造 ” は、既存のものを変化させ新しいものを生み出し続け、進化・発展へと継続的な働きとその作用の可能性がある。

生成過程及び形成過程においては、形成作用による生成過程というものもあるにはあるが、基本的に ” 生成は形成する回路 ” であるといえる。

予めの生成過程を通らず形成過程へと、近い将来を単にイメージするのみだけで、それに到達するために必要な計画を立てる形成思考は、様々な課題に直面しそれを克服し、地域を不断に変更していくということであり、獲得した知識やリソースを形成することによって好循環サイクルをつくり、利用できる資源や能力などを形成するという拡張・膨張的形成である。

将来的なことを考えずにその時だけをうまく切り抜けるために行うといった様なその場凌ぎ的もしくは可変的でもあり、形骸化して必要とされる変化を閉ざしてしまう可能性とともに形成の内容や意義と機能などを失いつつ只々形だけが残った状態あれば、後々の対処・対応に手を焼くことになる。

先立っては新たに生み出し育て続ける「 持続性の ” 生成 ” 」であり、その生成途上において変えることができる形づくり「 可変性の ” 形成 ” 」があるにすぎない。

可変的な形成創作から持続的な生成創造へと、形成思考や形成づくりの発想から生成思考や生成の発想への転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展を可能にする「 基幹地域力 」が求められてくるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 地域を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域の進める事業や地域独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフトにおいて、今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、ジェネラリストである『 女性 』の強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 地域価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 基幹地域力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の地域力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基幹地域力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成的発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

地域にしかない考え方や行動などを見つけ出し地域の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。
適度な生成指向の生成的思考と生成的発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る地域潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方であるともいえる。
時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性にか欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして地域の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

地域基幹力としての基本に帰するところの一つは『 生産 』 あり、 ” 効果性・効率性・円滑性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成す ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 地域生産性( 地域生産力 ) 』において、「 人材・物材・事材 」を創出する「 技術・生成・実利 」 を目的とした ” 生成変化 ” の一つの基幹地域力であり、” ヒト・モノ・コト ” の好循環と世界に通用する資源・資産材としたその創出の在り方と技術・生産の目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え未来社会を見据えて地方地域の基幹力いうものを再定義し刷新することが必要なのである。

地方地域としての最高基盤である『 生産創造 』は、地域に関する生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた地域の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

「 地域( コミュニティ )」 の在り方 において、越境力に伴う変進力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく ” 交流・協力 ” と ” 連繋・協働 ” などの取り組みや基盤づくりとともに持続的な ” 基幹地域力創造 ” など、地域に顕在・潜在する多様な課題対応への戦略的且つ有機的な活性化策とともに地域の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置くことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした地方地域の ” 新たな生成 ” なのである。

地域実現価値の有効活用と効果的な修復向上・運営維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、地域の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、地域としての豊かな地域の能力や地域の個性などを実現させていこうとすることである。
地方地域の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、” 人材・物材・事材 ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性( 又は技術力 )と生産性( 又は生産力 )の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる地域機基幹力の構造を再構築 していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。
互い個( 自己 )の特異な集団( 地域 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ”に伴う「 生成着想 」は、総じて地域の実際の活動に活用できて初めて価値があるのではないだろうかともいえ、地方地域における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な地域活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、地域事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

その様に地方地域としての本当の在るべき姿を ” 問い直す ” にあたっては、形成する回路の生成を疎かにして拡張・膨張的形成の傾向に陥らないがために、皮肉にも「 近い過去 」のそれを ” 問い直す( 又は見直す ) ” ことにより学び取ると、そう単刀直入にいうのは牽強付会の誹りを受けるだろうか。

「 近い過去 」において ” 近い将来の予測 ( ナウキャスティング )= 「 現在 」があったのかどうか、拡張・膨張的な発想の延長線上に ” 形成を先走り生成し損じ ” 空白化した近い過去のその近い将来の予測が本来ならばあっての今現在であり、今現在に近い過去の近い今現在には近い将来の予測があったはずである。

” 近い将来の予測 ( ナウキャスティング )” という「近い将来を知る」ことは、「 近い過去 」を知ることであり、「 近い過去 」にヒントが隠されおり、もう一度改めて見てみて足元の状態を知り、生成されるデータを指標づくりに活用するのみならず、その結果気づいた要点を押さえたり欠点を是正するなど、これまでの認識を改めることである。

過去といえどもその全てを知っているわけではないが、過去に起こったことなのだから、「近い将来」を知ることよりも知ることができるであろうところの「 近い過去 」。

「 近い過去 」が ” 近い将来の予測 ( ナウキャスティング )” の出発点であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点でもあるといえる。

” 新局面問題 ” への対応は従来の問題解決型ではなく、可能性の探求という「 生成思考 」のアプローチに基づき、近い将来の予測 ( ナウキャスティング ) 」とその未来社会への移行は、多角的な視点と創造的な課題解決のソリューション( 手段 )が必要とされる課題である。

地域内に留まることなく、” 越境力 “ に伴う「変進力」により地域外部エネルギーを受容し分散しない「 複合生成の構造 」は、その ” 張力と総合力 ” をどのようにするか、” 相互力 ” に伴う「 調整力 」次第であり、その複合力に伴う「 波動力 」は地域内外の全方位に脈動し共振するのである。

変動性・不確実性・複雑性・曖昧性という急激な変化と予測困難な状況にある今時代を乗り越えるためには、関係を生成する力(コミュニュケーション・デザイン)や越境を生成する力(プロジェクト・マネジメント)と複合を生成する力(コミュニティ・マーケティング)などの ” 生成変化力 ” が必要であるといえる。

” 張力と総合力 ” が加わる毎に生成変化する「 地域生成構造 」こそが、形成思考だけからは捉えられない生成思考のダイナミズムであり、変化のみならず持続的な進化・発展という面で機能不全に陥っている既存の地域システムに反し、地域が生まれながらにもっている包括的理解の能力を回復させ、変化・進化・発展させることを通じて問題の解決にも繋がる。

近い将来という未来は当然知らないことから始まり、そして知れば知るほどに知らないことは増えてくる。

だがしかし、知らないということがより少ないことで優れた予測を生成してきている。

真の思考力は必ずしも知識量には依存しないのであり、寧ろ知らないことがアイデアを生成する場を生成する。

誰でも近い将来という未来は当然知らないという当たり前のことが、発見のための重要な知的ファクターになる。

そこで問われるのは、多くの先進国において少子高齢化と人口減少は共通課題であり、その程度や時期の差こそあれ同様の問題に多くの国や地域が直面することになる。

その様な中で、先んじて課題に直面する地方地域はその対応において、環境・社会・経済が持続的に発展する社会の実現を目指す「 持続可能性 」として、 ” 現実課題 ” への変化対応( 適応 )のみならず、将来にわたって現在の経済・社会機能を継続し進化・発展いくことができるシステムやプロセスなどの「 構造 」を再構築していけるかどうかを迫られているということなのである。

地方地域は少子化や人口移動に歯止めがかからず、人口が一気に減少して自治体経営が破綻し” 近い将来 ” に消滅する可能性がある自治体として ” 消滅可能性都市 ” という趣旨の指摘さえある。

殊更にその様な中で、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”など、前例のない課題に対して一つ一つ解を示していくことが求められ、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策などの重要性が高まり、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。

賃金や金利とコストが上昇する経済・社会変化が到来し、状態などが悪化し活力をなくしてしまった人々の視線は、より未来の ” 近い将来 ” へと向けられている。

人口減少や少子化による労働力不足が各所で顕在化する中で、この疲弊を緩和し、持続可能な社会を維持するための「 発想力と展開力 」が求められる。

コスト増加及び人口減少の経済・社会おける新局面にあたっては、効率的で新しく懸命な選択が必要であり、その選択肢を準備することが求められ、『 新局面を迎える予測 』の重要性は高まる。

認識や評価とともに判断や意思決定の精度を高め、地域全体の効率を高めて実現する経済・社会であり、単なるトレンド的な情報に溺れるのではなく、しっかりと大きな ” 変化 ”について考え、それを構造的に理解・把握し認識や認知する力を身に付けるに越したことはないのである。

「 知識力 = 発想力 」として経験や ” 学習 ” を通して新たな発想を知ると、物事の捉え方が変わり視座が変われば解釈も変わり、いままでの ” 思い込み ” から解放されるであろう。

地方地域として特に重視すべき点は、現在における多様な経済・社会課題( 又は問題 )の現象・事象・関係性の流れが可視化されていても、特定の現象や結果が起こる事態の可能性が完全には「 予測 」できない ” 不確実性( 不確かさ )” におかれているということである。

現実の課題や問題は可視化され ” 顕在化 ” されているものとしてであり、その程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こして前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くしていくだろうとするということは、不可視的な ” 潜在性 ” としてである。

「 潜在性 = 可能性 」であり、良しにつけ悪しきつけ常に可能性はあり、顕在化された現実の課題や問題がさらに悪化する事態の可能性の高さは起こる確実性や確らしさの ” 蓋然性 ” という見込まれる確率でもある。

顕在化された現実の課題や問題の現象を精密に観察・測定してその変化や推移を調べる ” 観測技 ” とともに現実のその事態の成り行きや結果を前もって推し量る ” 予測 ” を以てして ” 不確実性( 不確かさ )” を「 追究 」することが特に重要となってくる。

現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こすおそれと、それがまた前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くするものとしての様々な「 予測 」は提唱されている。

そうであるものの、全宇宙の大きさがどれくらいなのかは現在の ” 観測技予測可能 ” を以てしても推定すら不可能で未解明となっている ” 観測可能な宇宙 ” ではあるまいし、宇宙にある星のいろいろが相互に力を及ぼす関係で宇宙の中で決まった動きをしている地球に生きる人間の関わる事態( 事体 )の課題や問題のその程度と収拾にすぎない。

現在における多様な経済・社会課題( 又は問題 )に直面している地方地域において「 地域経済・社会の疲弊といった構造的な問題を抱えている 」ということは、少なくとも”近い将来”には危機に瀕する差し迫った重大な「 新たな局面を迎える 」という事態に今にも陥るということである。

その様な中で、地域力の減退の一途を辿りたくなければ、現実対応のみならず、多様な経済・社会課題( 又は問題 )の増幅要因そのもの起因変化・推移と増幅による程度や範囲を大きさ及びそれによって悪循環が影響を及ぼす全事態の大きさの変化・推移がどれくらいなのかを予測することである。

つまりは、「 予測可能な事態( 観測技予測可能 )」として、物事を注意深く見て変化や成り行きを予測するといった ” 観測技予測可能 ” を以て、不確かなことや不明なことを何処までも探求し深く検討し考える「 追究力 」というものが地方地域が直面した危機に灯火( ともしび )を見出す極意として特に必要なのである。

そして、期待される 「 ” 予測 ” のパフォーマンス 」 と 「 ” 予測 ” の運用 」 での課題と解決策も必要となる。

近い将来に実現するであろう社会への意思決定の精度を高めるために、足元の経済・社会の動向を早期に把握する手段や地に足の着いた本格的なデータサイエンスの活用のみならず、成り行きや結果を前もって推し測る ” 予測 ” は、選び抜かれた新たな価値や視点を加えることを意味するものともいえる。

地方地域において対策・施策が計画立てられたり努力したり企てられたりしていくのみならず、現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こす可能性( 潜在性 )とそれがまた前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くする可能性( 潜在性 )についての解を探すよりも問いを見つけいくことである。

それは、地域自ら ” 問いを発する ” ことであり、近い将来に実現するであろう条件や状況などを想定した仮説を設定し、繰り返しその検証を進めていくことが大切であるといえる。

「 追究力 = 変進力 」であるともいえ、「 想定( assumption : サンプション )」という力は、時代の流れとともに日々あらゆるものが変化していく中においてその変化に対応( 適応 )し進化・発展できる力のみならず、” 変進性は起こり得ることへの追究性 ” として、未知のものや不確かで不明な解らないことを何処までも追求( 探求 )し深く調べ考えて明らかにするために何かを求めて努力することを意味するものでもあるといえる。

そうしてみると、地方地域やその活動と地域力の心棒は、” 自分を生きる地域を活かす ” として成し遂げたいことの状態に成りたいその力の能力であり、価値観の基準であるところの地域理念の力に深く関わる。

社会に存在する地方地域それぞれが「 社会構造の ” 変動 ” 」における様々な課題を地域自体に関わる問題( 自分ごと )として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。

地域と自己の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、地域自体をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。
” 地域への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 自分を生きる地域を活かす ” 発心が時を一変させる基調なのである。

地方地域と自己自身が一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 地域を生きる自分を活かす ” においても地域自らの心を貫く勇気を維持しえる。

未来を信じる力と持続可能性を生み出す「 主体力 」によって地方地域を生き継ぐ地域こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。

” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性における創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )の広がりとともに地域発展力( 発想力と展開力 )の伸びを高めるために、客観的に捉えた「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 に伴う ” 技術と生成と実利 ” における技術性( 又は技術力 )と生産性( 又は生産力 )の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる「 構造の生成」を基盤とした地域の成長や進化・発展を促進( 助長 )させることが必要である。

そのためには、” 地域の核となる強み( 基幹地域力 : Core – regional strength )” と自己参画への敷居が低いジェネラティブ( ジェネレーティブ )コミュニティ( Generative Community )の「 プロモート : promot 」力を見出すことが特に重要となってくる。( 参画への意識を高める自己プロモート力と一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことの同等の効果 )

” 自分を生きる地域を活かす ” と ” 地域を生きる自分を活かす ” という「 移行物語 」を読み解く相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は、一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じである。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にあるそれに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、地域を活かし地域の新しい価値を生み出す「 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」活動と、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」活動のこの二つの発想と展開を一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創め( はじめ )、そして同等の効果にもっていくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

互い個( 自己 )の特異な集団( 地域 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

現代性を ” 近い将来 ” に求め多様な営みを持続してゆくための共有基盤は、生活世界の展開の仕方の違いの無さにおけるその限りにおいて集団( 地域 )と個( 自己 )の可能性としての潜在性に依拠する所が大きいのである。

生は自らに対し異なる時間的地平をもつ多種多様の形式で現れ多様な行動と活動を営む共有基盤は、相互主体性の複数の主張に淵源するのであり、互いは生成の共同的担い手として集団と個の視点価値観による併立共存を認め、共同主観の開かれた志向的・可能的な地平に自ら格率と力を現すべきである。

適当な境界で区切られた( 枠組み )全体をも懐疑する疲弊よりも遥かに抜本的な生成的範疇の根本的刷新によって、生成変化の在り方を裏打ちするために再び発展の生成過程に目を向け、全面的に依存する暗黙の前提に対する明確な否定から始めることであるといえる。

そこに浮き上がってくるのは、円環的なインタラクション ” 相互作用 ” に伴い畝り動く勢いある地域の基礎力として主体的なジェネラティブ( ジェネレーティブ )「 生成力 : generative 」とともに未知のものを既成化する主観的確実性と客観的明証性の同一を試み、余裕を持って悠々と取り組むことができる「 新時代への ” 生成変化 ” を満たす多過程の実現 」にまつわる何か、ということかもしれないのであるが 、、、、、

 

 

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努力の余力 ” 力のいろいろ ”
思巡の活力【 Ⅳ 】
〜 ” 推測力 ” に伴う 「 構成力 」〜

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・・ 実行への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・・
ー 地域を生きる ” 自分を活かす ” ー
自己発展力( 発想力と展開力 )の「 発創!! 」
KANKE 塾 自己プロモート 開催中
self-development
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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努力の余力 ” 力のいろいろ ”   思巡の活力:【 Ⅲ 】「 変進力 」

 

 

「 ” With NIKKO ” 」ウイズ日光

      〜 大自然からの提案 〜

ー  音楽に包まれた「 健光・観光・日光 」ー

 

 

Rehearsal of the Pasdeloup Orchestra at the Cirque d’Hiver, between circa 1879 and circa 1880. John Singer Sargent, The Museum of Fine Arts (often abbreviated as MFA Boston or MFA) is an art museum in Boston, Massachusetts.

 

 

   ー 自分を生きる地域を活かす ー

 

KANKE 塾:” 地域プロモート ” 開催中

  Community-development

 

・・・・ 実践への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

– feasibility of community strengthening –

 

” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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” 思巡の活力 ”【 Ⅲ 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 越境力 ” に伴う「 変進力 : evolution 」〜

 

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

『 人は地域を創り動かし 地域は人を創り動かす 』

・・・・ 個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

 

……… 自分に生きるのではなく ” 自分を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。
全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『 社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” を以て主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。………

地域の主体性( 当事者意識 )は、地域の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが地域の主体であり、地域に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度 )が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、地域が開けてゆく期待が伴う中で ” 自分を生きる地域を活かす ” ことは、地域主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり地域主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、地域主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。

集団としての ” 地域世界 ” と個としての ” 生活世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性( 共同主観性または間主観性 )に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「 相互作用 」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、地域と自己の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。

観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。

地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策などの重要性が高まるのとともに、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「 判断力 」は ” 知る力 ” であり、これからの時代を生き抜くために地方地域は社会変化に対応(適応)して変化するのみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 判断 = 変進力 」が特に重要なものとなる。

事実判断と価値判断の両者は、ややもすれば絡み合いながら働き、相互に他に移行するというような相互作用はありうるが、「 判断力 」によって最終的に価値判断を決定するのがもっとも客観的なもっとも深い事実判断であるということもできる。

地方地域としての「 判断力 」とは、そのような ” 認識力( 地域認識 )・ 評価力( 地域評価 )” に ” 洞察力 ” を通した「 判断力 」であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力を以て地域資産価値の有効活用と効果的な修復向上・維持運営で守り育てる実践への主体的な取り組み方という ” 地域創生 ” なのである。

実情はともあれ現実に即した面を重んじる実際的な一応の判断は、地域の力を開花させてあらゆる困難や多様性などへ対応し変化へ適応する力を身に付ける必要があるとし、その自由な知的探求のために幅広い知識と深い知識など新しい反応様式や新しい情報を得るのとともに地方地域に対してもつ考え( 又は観念など )を新たにする必要があるとしている。

しかしながら、力は身に付けるだけでいいのだろうか、新しいものを得るだけでいいのだろうか、或いは考え方などを新たにするだけでいいのだろうか。

地域発展の活動を起こす ” もとになる力 ” とは何なのか、社会の諸側面の変化の実態やその変化の各側面を横断する軸などを捉えるのとともに、その変化の仕組みを統一的に理解する大筋や輪郭( アウトライン ) などを探ってみる必要がある。

現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な境界を持たなくなった社会でもある。

社会が高度に発達してくると社会活動の種類も多様化し,それにともなって社会的世界がますます多元化・分割化されてくる。

現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な ” 枠組み・境界( 境域 )” をもたなくなった社会でもあるといえる。

主観と客観とのダイナミックな緊張関係は失われ,社会変動は平板で量的なものとたり,歴史が孕む変革の力は失われつつあり、さらには歴史性が失われただけでなく,対象(社会)は単に ” 環境( 取り巻かれた環境 )” という用語で一括的に表現されることになり、社会という対象がもつ ” 構造 ” を把握する途も閉ざされてしまうことになってしまってきたものともいえる。

社会とは、「 相互作用 」を交わしている諸個人から成るものである。

しかしながら、その ” 関係の相互性 ” は自明のこととして、忘れ去られているか軽んじられているか或いは見失われているか、、、。

社会とは、人びとの ” 相互行為 ” のシステムであり、社会構造とは、社会において定められている事柄でもあり。社会においての人々の相互関係や相互作用の形態でもある。

そもそも行為とは、人間による意味のある行動であり、行為者によってその意味が説明できる行動なのである。

“ 相互行為 ” において単数あるいは複数の行為者がその「 行為 」として ” 主観的 ” な意味を含ませている限りの人間行動であり、その活動が外的であろうと内的であろうと放置であろうと我慢であろうと、それは問うところではない。

「 相互作用 」というものが主観的意味を重視する傾向がある中で、社会は個々の相互作用の生起する多元的社会から構成されており,それら個々の社会を問題にしえるが、様々な相互作用を超越したところに存在する全体としての社会を客観的に問題にしえない。

それは、相互作用というものは諸個人の主観を強調するあまりに、より大きな現実の社会を問題にしえないともいえる。

たしかに相互作用も全体社会を問題にしてきた経緯も少なからずある。

だがしかし、その全体社会はあくまで諸個人の認識に反映される限りでのものであって,諸個人の認識から独立して全体社会を想定することは、相互作用を論じる上では基本的に許されないのである。

問題は、地方地域において「 相互作用 」の関わるその扱い方が現実の地域社会を適切に把握しているかどうかにある。

そこで、「 相互作用 」が一つの ” 地域社会の活動システムを形成するもの ” と考えられ、行為者の動機や目的など主観から独立した要素として、主観から一歩踏み出しているという意味で、社会システムの客観的な捉え方にとって必要不可欠なものとみなされる。

“ 地域創生 ” というものに関わる文脈では、相互作用は主観的な行為というよりも、客観的に捉えた「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」として、むしろ「 地域社会システム構造 」の構築にあたっての ” 基幹地域力 ” の一要綱に位置付けて捉える必要があるものといえる。

今環境の変化 ( 社会の変化 )の中で、客観的の捉えた社会と ” 相互作用 ” のアクションはさらなる重要性を増しつつ、 ” 枠 ” を超えた「 “ 関係の相互性 ” = 越境性 」の捉え方や考え方に大きな影響を及ぼすことになってきている。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクション( 相互作用 : interaction / Interaktion )は、” 根本にある発想が同一 ” であり、国境や分野などあらゆる「枠を超え( 枠組みを超え )」その根本概念は共有されている。

「 相互 = 間 」で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなくインタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

「 相互作用 」に対する捉え方としては、絶対的なものではなく、同一分野( 領域 )ですら時代とともに変化することがあるものの、互いに作用し影響を及ぼし合う「 繋がり合い 」は多様な状況統合として、その効果の構成は複雑であり、目的・目標やその成り行きである結果に対する解釈には注意を要するものではあるが、多かれ少なかれ意識しながら使っていることは多い。

” 連繋 ” または「 連繋思考 」とは、この様な ” 相互作用 ” のアクション( 行動 )を「 “ 枠 ” を超え ” 力 ” を繋ぐ 」という ” 越境 ” において、互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出し、相互交流の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

地域内・外部に限らず ” 境を超え ” 様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すのとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで合わさった ” 複合 ” の一部にある状態の変化は、「 相互 = 間 」の「 繋がり合い 」の状況統合として、これからの時代を生き抜くために地方地域は変化に適応( 又は対応 )するのみならず、地域変革・進化していくための原動力となる。

” 複合力( コンポジット : composite )” とは、” 複数のものが合わさって進化したもの ” に形成されることであり、” 異種・多種のものが複合して新しいものに発展させる ” ことを意味するものであるといえる。

「 連繋思考 」 に伴う 「 ” 越境力 ” = 変進力 」は、多様な枠組みを超えて多様な ” 力を繋ぐ ” ものとして、時代の現状を脱するべき必要に応じて新天地に飛び込む( 又は取り込む )という意味で、地方地域の主体力に伴う「 調整力 」や「 波動力 」などによって ” 繋がりの多様性と複雑性 ” に目を向けるのとともに、弱め合うことのない強め合いの条件を探すことによってその ” 複合力 ” が状況統合となり、地域という枠組を超えた「 越境力 」が様々な知識や経験を活用した課題の解決や新しい価値を生み出していくのである。

地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容して多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す「 包摂力 」のある ” コンポジット( 複合 : composite )” の力を見出すことである。

社会システムとは、複数の個人行為者が少なくとも物的ないし環境的側面を含む状況において互いに ” 相互行為 ” をしている事態に他ならならない。

システムという相互に連関する複数の要素の集合と社会システムという複数の行為者による ” 相互行為 ” のシステムのその中で、 ” 地域社会 ” も社会システム( 複数の行為者による相互行為のシステム )の重要な一つであり、「 地域(コミュニティ)」は一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムとしての「 地域社会システム構造 」の再構築がなされるときにきているといえ、客観的に捉えた「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」に伴う ” 基幹地域力 ” が重視されることになる。

その様な社会の構造化において、行為者それぞれが与えられた資源に従って継続的に意味ある行動としての行為をするが、相互行為はうまくいかない時には行為を制約すると同時に行為の機会を構成するので、行為者は機会を活用する能力( 行為能力 )をもっていることになる。

社会システム( 社会体系 : social system )は、コミュニケーション( “ 行為 “ )を要素とし、その要素及び要素関係の仕方の多様性という環境が複雑性の落差によって ” 境界区分 ” されているような包括的な複雑性からの限定・縮減として存在するシステムであり、社会生活や ” 地域共同体 ” など社会関係のシステムといえる。

そこで問われるのは、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策が重要となるなど、社会が大きく転換しつつある今、従来の「 地域(コミュニティ)」としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方を以て価値観や社会構造「 地域社会システム構造 」を転換し、” 再構築 ” することが必要になってきているということなのである。

『 社会構造の変動 』は ” 社会構造の変化 ” をいう意味するものであり、社会システムは ” 相互行為 ” のシステムであるかして常に絶えず変化する可能性がある。

社会システムの変動要因としては、政治的要因、価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化も社会システムの変動要因となる。

多くの場合、人間の行動が( 意図的に或いは意図せずに )変化の要因をつくりだすのであり、 行為の制約や機会を変化させることを通して行為そのものに影響を及ぼすことになる。

地域において様々な社会問題が顕在化・深刻化する中で、地域自らが地域内・外部に限らず ” 枠を超え ” 異種・多種との ” 連繋 ” のもとに地域の課題を認識・共有し、それらを主体的に解決する地域共生力の醸成や向上を図っていくことである。

社会システム( 複数の行為者による相互行為のシステム )の重要な一つである ” 地域社会システム ” 構造の再構築とそれに伴う「 基幹地域力 」の醸成や向上を図っていくことになる。

一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムとしての「 地域( コミュニティ )」の活性化の必要性が増大してきており、活性化の視点とその実現に向けての「 基幹地域力創造 」の有効な方策が特に重要となってきている。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

「 基幹地域力創造 」は、知らず識らずのうちに形骸化して必要とされる変化を閉ざしてしまう可能性がある形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動の発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の地域力が求められているといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 地域を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域の進める事業や地域独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフトにおいて、今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、ジェネラリストである『 女性 』の強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 地域価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 基幹地域力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の地域力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基幹地域力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

地域にしかない考え方や行動などを見つけ出し地域の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。
適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る地域潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方であるともいえる。
時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性にか欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして地域の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

地域基幹力としての基本に帰するところの一つは『 生産 』 あり、 ” 効果性・効率性・円滑性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成す ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 地域生産性( 地域生産力 ) 』において、「 人材・物材・事材 」を創出する「 技術・生成・実利 」 を目的とした ” 生成変化 ” の一つの基幹地域力であり、” ヒト・モノ・コト ” の好循環と世界に通用する資源・資産材としたその創出の在り方と技術・生産の目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え未来社会を見据えて地方地域の基幹力いうものを再定義し刷新することが必要なのである。

地方地域としての最高基盤である『 生産創造 』は、地域に関する生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた地域の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

「 地域( コミュニティ )」 の在り方 において、越境力に伴う変進力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく ” 交流・協力 ” と ” 連繋・協働 ” などの取り組みや基盤づくりとともに持続的な ” 基幹地域力創造 ” など、地域に顕在・潜在する多様な課題対応への戦略的且つ有機的な活性化策とともに地域の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置くことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした地方地域の ” 新たな生成 ” なのである。

地域実現価値の有効活用と効果的な修復向上・運営維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、地域の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、地域としての豊かな地域の能力や地域の個性などを実現させていこうとすることである。
地方地域の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、” 人材・物材・事材 ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性( 又は技術力 )と生産性( 又は生産力 )の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる地域機基幹力の構造を再構築 していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。
互い個( 自己 )の特異な集団( 地域 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ”に伴う「 生成着想 」は、総じて地域の実際の活動に活用できて初めて価値があるのではないだろうかともいえ、地方地域における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な地域活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、地域事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化などの社会システムの変動要因も加わっての「 社会構造の変動 」という ” 社会構造の変化 ”は、地域社会としての社会システムである「 地域 ( コミュニティ 」において ” 個と集団 ” の捉え方を問い直す契機でもあるといえる。

「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」と「 地域を生きる ” 自分を活かす ” 」。

個としての自己を生かすことで集団としての地域が生きてゆき、自己は地域の中でこそ自己を輝かせていくことができる。

地域を生かすことで自己が生きてゆき、地域は自己の輝きがあってこそ地域を輝かせていくことができるのである。

個としての自己は集団としての地域と別個のものとして存在するのではなく、個は集団を前提とし( 集団は個を前提とし )、自己は地域の一つの表れとして存立しているといえ( 地域は自己の一つの現れとして存在しているといえ )、地域は個の集まりの中で生成し発展している( 自己は地域の中で生成し発展している )ともいえるのである。

現在における多様な経済・社会課題に対して多方面で多面的に引き続き取り組んでいる中、現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こすおそれがあり、” それがまた前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くするもの ” と「 予測 」され、全体の経済・社会活動の著しい低下を招かざるを得ないジレンマに陥るなど不安定で不確実で複雑で曖昧な状況にある。

” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” など地域社会システムを覆うような現象の重なる地方社会の様相として、地方の企業活動が一層停滞しつつ人材の東京圏への流出などが進む中で地域経済を支える企業消滅による地域経済の縮小などに伴う地方経済・社会の持続可能性の低下、さらには地方都市地域のスポンジ化現象( 集落機能の維持 / 古い空き家空き地等の無秩序な大量発生 / 生活・行政サービスや社会インフラの維持困難 / 生活利便性・サービス産業の生産性低下 / 行政サービスの非効率化の進行 / 治安・居住環境の悪化 / コミュニティの存続危機 / 切迫する災害危険性増大のおそれ( 巨大災害への備え不足 )/ 防災・防犯 対策 ( 安全・安心対策 )等々に加え、地域活性化の課題 / 文化振興の課題 / 都市基盤整備 ( コンパクトシティなど )の課題等々その他。

この様な地域社会の変動の中で、地方地域として ” 地域社会の疲弊という「 構造的 」な問題 ” を抱えており、持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指し、エネルギー・資源・食料の安定的な確保 / 超高齢化・人口減少社会等に対応する持続可能な社会の実現 / 産業競争力 / 地域活力の向上 / 地球規模の問題への対応と世界の発展への貢献等々、 持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指している。

新たな時代に対応できる ” 知 ” の資産を基に、産業・生産性の向上や地域の国際産業競争力の引き上げなど地方地域として持続的な成長と地域社会の自律的な発展を実現していくとともに、安全や安心と豊かで質の高い生活を実感できること、さらには地球規模の課題解決にも貢献し国際社会と協調しながら対応していくことをも目指し、地方地域を取り巻く目下の様々な課題や問題に的確に対応していく必要がある。

「 追究力 = 変進力 」であるともいえ、エヴォリューション「 変進力 : evolution 」は、時代の流れとともに日々あらゆるものが変化していく中においてその変化に適応して進化・発展できる力のみならず、” 変進性は起こり得ることへの追究性 ” として、未知のものや不確かで不明な解らないことを何処までも探求し深く調べ考えて明らかにするために何かを求めて努力することを意味するものでもあるといえる。

地域としては先ず、「 相互作用 」の主体力に伴う不可欠なエヴォリューション「 変進力 : evolution 」を高めることであり、” ボーダー・クロスィング( 越境力 : border crossing )” を以て ” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )における「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」ことにより、先立って必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を先ずは知ることである。

現代社会はもとより人間には他との「関係の相互性」が社会活動システムとして不可欠であることは言うまでもなく、地方地域にとっても ” 地域活動システム ” には地域内・外部に限らず異種・多種との「 関係の相互性 」が不可欠である。

「 関係の相互性 」は不具合または不都合などで不全状況などに陥りがちであり、そのことによってより多くの苦渋や困難を抱えることになっているとも考えられるが、その問題や課題に立ち向かうための基盤もまた、多様な相互作用を見失うことなく「 関係の相互性 」の基本的な諸相を再度捉えて変化や進化と発展に活かすことができるのかである。

地方地域が、行為・行動( 活動 )を起こす時に発生する地域内・外部に限らず様々な異種・多種との「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」において、” 活動的・波動的な相互作用を発現するパフォーマンス ” というものが重要となる。

すなわち ” 越境力 ” に伴う「 変進力 」とは、” 関係の相互性 ” という表層における現実の背後に隠されているであろうところの多義的意味を浮き彫りにして考える方法であり、相互共同での包摂と吟味・収拾を必須とする ” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )で生まれる相互変化のみならず、相互進化・相互発展へのシステムを捉え、相互に考えることにより最終的には相互的に互いの新しい可能性を選び取ることで、新たな相互価値を生み出すことである。

「 相互作用=関係の相互性 」 に基づく「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」という ” 越境 ” の営みは、地方地域の持続可能性やイノベーションの源泉として機能する多様性であるともいえる。

異なる技術・文化や価値観の相互交流から変化のみならず新たな進化・発展の可能性が生まれ、様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで複合を形成して変化に適応し、新しいものに進化・発展させることである。

地域社会のあらゆる層での平等な機会の提供を意味する包摂は、地域内・外部に限らず異種・多種それぞれがもつその才能や能力を相互において最大限に発揮できる環境を促進することになる。

” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )における間で「関係の相互性」を培う可能性とその諸相を吟味しつつ「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」ことを織り成しながら地域を活かす目的・目標を見出し、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標としたその道行を支える取り組みに繋がると考えられる。

経済・社会施策が重要となる中で、従来の地方地域としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方をもって客観性へと発想を転換することが必要になってきているということなのである。

相互作用は創造性と密接な関わりをもっており、越境力に伴う「 変進力 = 創造力」といえる。

創造力とは、世界を新しい見方で受け止めパターンを見出し、相互における外見上は全く異なっていても価値観や資源( 資産 )など共通点を見出し、革新的な解決策を編み出す力を意味するものであるといえる。

地域内・外部であろうが異種・多種であろうが、想像力に満ちた新しい価値やアイデアと考え方などを生み出す力は、極めて役立つ貴重なスキルでなのである。

” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる」ことによって地域内・外部に限らず異種・多種がもつアイデアや視点に触れる機会がまったくなければ、「 変進力 = 創造力」に向けた相互作用は起きない。

相互作用が起きやすい環境を整えるためには、積極的に様々な情報源に触れ、知識基盤を拡大していかなくてはならないのである。

意識して物事や情報などに目を向けるようにすると、相互作用のインスピレーションが至るところに転がっていることに気がつくはずである。

「 変進力 = 創造力」における相互作用は、感覚をフルに発揮し鋭く観察し、新しい価値やアイデアと考え方などを、点と点を結ぶように繋ぎ合わせて地域独自の視点に立って可能性を思い描くことから始まるのである。

「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」ということは総じて ” 物事と人に関わること ”であり、地域を活かしながら自分を生きるその生き方を補正・修正することでもある。

大事なのは、地域肯定感があろうがなかろうが、地域効力感( 可能感 )があろうが問題や課題を見落とさないことだ。

あらゆる状況変化に巻き込まれている地方へのその様な地域の正しい道理( 道義 )という正義への責任を求め、自体が繋がり合いのとれる地域の志向性とその可能性を問うがために ” 地域への配慮 ” というものを知り続け、未来に向かって進むべきなのである。

それには、地方地域のエヴォリューション「 変進力 : evolution 」によって地域を変化させ進化・発展への矛先を求めることが必要であり、” 地域発展力( 発想力と展開力 )の発創 ” による「 地域プロモート 」によって、未来の原義そのものに地域自らを投げかけていくということが重要となってくる。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化するのみならず進化・発展していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

それは、信じる未来の地域を発見し持続可能性を創造し続けてゆくそれ自体が目的・目標の実現や達成に向けた ” 地域となりの前向きな追求 ( 地域への配慮という大切な活動によって地域の志向性とその可能性に勇往邁進すること )” としてある。

地域と自己の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、地域自体をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。
” 地域への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 自分を生きる地域を活かす ” 発心が時を一変させる基調であり、地方地域と自己自身が一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 地域を生きる自分を活かす ” においても自らの心を貫く勇気を維持しえる。

未来を信じる力と持続可能性を生み出す「 主体力 」によって地方地域を生き継ぐ地域こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。

その様な中で、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態を変えつつ実践していく ” 相互作用 ” に伴い、付随して ” 力のつり合い ” をとる地域としての「 主体力 = 相互作用 」というものが持つ重心と力が働き作用する着力点( 作用点 )による ” 越境力( border crossing : ボーダー・クロスィング )” により、地域内・外部に限らず ” 枠を超え力を繋ぐ ” 様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで複合を形成して変化に適応し、新しいものに進化・発展させることなどが期待される。

” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした地方地域の ” 新たな生成 ” 。

地域資産価値の有効活用と効果的な修復向上・維持運営で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、” 人材・物材・事材 ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性( 又は技術力 )と生産性( 又は生産力 )の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる「 構造を再構築 」していくことになる。

課題や事象間の ” 繋がりの複雑性 ” に目を向けるのとともに、総体的に弱め合うことのない強め合いの条件とその「 潜在力 」を探すことにある。

ここで期待されるのが先の ” 複合力 ” に伴う「 波動力 」であり、「変進力( evolution : エヴォリューション )」は ” 複合力 ” の捉え方や考え方を以て「 波動力 」により ” 越境力 ” の活動量を高め、地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容し、多様な知と知の新しい組み合わせを ” 多様性 ” から生み出す「 包摂力 」のある ” コンポジット( 複合 : composite )” の力に「変進力」を見出すということである。

大きな変化について広い視点で深く構造的に捉え考え抜く力を高め、更に前へ進める力( 前へ踏み出す力 )の ” 主体性を高める ” ことである。

” 主体力 ” は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く着力点として「 主体力 = 変進力 」となる。

求められる ” 主体力 ” を活かして行動へと一歩踏み出した「 創造力 」とともに可能性をげる ” 変進力 ” は、主体性を必要な能力の一つとして進んで物事に取り組む力であるといえる。

理想とする地方地域の在り方を欲し地域自らへと向い ” 生成変化 ” してゆくために必要な地域が、地域自体に対し地域自ら実行する「 変進 」とその実践において、目的や目標などにアクセスするために地域自ら支払うべき代価は「 構造 」されるが、それは単に問題や課題の解決ではないのである。

また、問題や課題の発見へと結びつく修練や努力と肯定感・可能感などの働きや作用でも決してなく、知識や情報の恩恵と偶然性への依存でもない。

それは、その地域自らかの不安や葛藤と危険性や冒険性などのもっとも価値ある代価に他ならず、その価次第によっては現実的に重要な問題や課題の発見へと繋がるものといえる。

地域創生の目的や目標を成し遂げるために生じたそれらの守勢的なものは逆寄(さかよせ)に転じ、地域自ら可能性に向かって地域の在り方を発見し創造することであり、理想地域に向けて現実を脱出のための冴えたる契機とな利、逆襲への前進に勢いづくのである。

地域自らを助けて救う地域として傾注警戒の状況や抵抗の状態にその代価を掛けた結果、地域自らの身に跳ね返ってくる報いとは、未だ知られていなかった地域がその地域自らが知らなかったかというような発見により有り得るところの探求や実践と経験の総体として、それらへの挑戦の可能性としての ” 地域力 ” の発現とその能作を意味するものといえる。

そうしてみると、地方地域やその活動と地域力の心棒は、” 自分を生きる地域を活かす ” として成し遂げたいことの状態に成りたい力の能力であり、価値観の基準となる地域理念の力に深く関わる。

社会に存在する地方地域それぞれが『 社会構造の ” 変動 ” 』における様々な課題を地域自体に関わる問題( 自分ごと )として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。

その問いを煮詰めるならば、地域としては先ず包摂性の ” 越境力 ” に伴う不可欠なエヴォリューション「 変進力 : evolution 」を高めることであり、必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を知るということである。

既存の地域概念に新たな価値や視点を加えようとする ” アサンプションズ( 予測・想定:assumption )” の力によって保たれているといえ、『 社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題の解決や課題に対応していくにあたり、地域の志向性とその可能性における創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )の広がりとともに地域発展力( 発想力と展開力 )の伸びを高めていくことになる。

そのためには、改革だけを意味するものではない地域の ” 構造 ” への取り組みは、近い将来の ” 危機 ” であると同時に ” 機会 ” であるという発想も必要になってくるだろうし、起こりうる結果には幅がある新しい局面を迎え移り始めた世界経済・社会の遠い未来では決してない今後を読み解く ” 予測生成 ” によって、新しさが持ち込まれるために必要な契機として発現に向かった可能性としての潜在性にある力を現実的な作用に尽くすことである。

単なるトレンド的な情報に溺れるのではなく、しっかりと大きな変化について考え、それを構造的に理解する力を付けるために枠組みを超えた知識や経験と能力などの多軸な多様性を知った上で 、既存の地域概念に新たな価値や視点を加えようとする ” アサンプションズ( 予測・想定:assumption )” の力によって ” 構造の再構築 ” を行うことである。

そこに浮き上がってくるのは、” 想定力 ” に伴い畝り動く勢いある地域の基礎力として主体的なストラクチャー「 構造力 : structure 」にまつわる何か、ということかもしれない。

 

 

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努力の余力 ” 力のいろいろ ”
思巡の活力【 Ⅲ 】
〜 ” 修正力 ” に伴う 「 変容力 」〜

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・・ 実行への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・・
ー 地域を生きる ” 自分を活かす ” ー
自己発展力( 発想力と展開力 )の「 発創!! 」
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” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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努力の余力 ” 力のいろいろ ”   思巡の活力:【 II 】「 波動力 」

 

 

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Netherlandish Proverbs (The Blue Cloak) , 1559. Pieter Bruegel (also Brueghel or Breughel) the Elder. Gemäldegalerie, in Berlin, Germany, and the museum where the main selection of paintings belonging to the Berlin State Museums (Staatliche Museen zu Berlin) is displayed.

 

 

   ー 自分を生きる地域を活かす ー

 

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・・・・ 実践への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

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” 思巡の活力 ”【 II 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 複合力 ” に伴う「 波動力 : wave 」〜

 

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

『 人は地域を創り動かし 地域は人を創り動かす 』

・・・・ 個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

 

……… 自分に生きるのではなく ” 自分を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。
全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『 取り巻く環境の ” 変化 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” を以て主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。………

地域の主体性( 当事者意識 )は、地域の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが地域の主体であり、地域に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度 )が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、地域が開けてゆく期待が伴う中で ” 自分を生きる地域を活かす ” ことは、地域主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり地域主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、地域主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。

集団としての ” 地域世界 ” と個としての ” 生活世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性( 共同主観性または間主観性 )に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「 相互作用 」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、地域と自己の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。

観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。

地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策などの重要性が高まるのとともに、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「 判断力 」は ” 知る力 ” であり、これからの時代を生き抜くために地方地域は社会変化に対応(適応)して変化するのみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 判断 = 変進力 」が特に重要なものとなる。

事実判断と価値判断の両者は、ややもすれば絡み合いながら働き、相互に他に移行するというような相互作用はありうるが、「 判断力 」によって最終的に価値判断を決定するのがもっとも客観的なもっとも深い事実判断であるということもできる。

地方地域としての「判断力」とは、そのような ” 認識力( 地域認識 )・ 評価力( 地域評価 )” に ” 洞察力 ” を通した「 判断力 」であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力を以て地域資産価値の有効活用と効果的な修復向上・維持運営で守り育てる実践への主体的な取り組み方という ” 地域創生 ” なのである。

実社会における『 取り巻く環境の ” 変化 ” 』という乗り越えるべき大きな課題の解決へ向けて取り組むにあたり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力( 又は変化対応力・適応 )の一つとして、要するに必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を捉えるのとともに、” 地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容して多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す「 包摂力 」” というものが特に必要であるといえる。

人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有する多様化する社会。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれ多様性が重視される中で、地方地域の本当の在り方は、一般社会に存在する個性を活かし自立した地方として、時代の変遷に伴う状況や情勢に沿ったニーズに応えるために、” 適応力( 対応力 ) ” によって、たとえ状況が変化しても適切な行動や考えができるようにするなど、地域の一時的ともいえる可変的な新しい価値などを単に探り求めていくだけのことでよいのだろうか。

地方地域を取り巻く環境の変化に対応していくにあたり、不思議な思い込みによって知らず識らずの間に間違った ” 判断 ” や思考のエラーなどに陥ったり傾いたりする地域にならぬよう、固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )などに照らし合わせ、情報を如何に正しきく認識し答えを出せるか、先ずは ” 思い込み ” によって間違った「 判断 」になっていないかどうか ” 問い直し ” をしてみよう。

そのためにも、地域自体としての主体性をもって ” 複合的 ” に( 又は ” 複合力 ” により )問題・課題を解決・対応するために行動することであり、地域の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」の ” 可能力 ” というものを重視した大きな視点をもつことである。

そしてさらには、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりもたらす変化への ” 変進力 ” ともなる 「 地域のウェイブ( 波動 : wave )」を主体的にもたらすことである。

知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、地方地域の本質に迫る行為であり、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな地域の在り方としての姿や地域の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得るものといえる。

人間は何かに慣れると、容易く( たやすく )飛躍したり勢いの余って安易に物事を ” 判断 ” する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことが地域において今改めて強調される理由とその背景にある危機感などを捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「 判断力 」は決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 判断 = 変進力 」なのである。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではない。

固定観念に囚われ主観のイメージに陥る傾向や先入観に囚われバイアスが掛かる偏見などによって、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなど、” 思い込み ” によって本来の力の効能( 又は能力性 )は劣りやすい。

また、固定観念( 主観的 )は ” 個人の思い込み ” であり、対する既成概念は ” 社会の思い込み( 客観的 )” でもある。

そもそも力とは、変化する原因となるものであり、総じて力は ” 捉え方や考え方などの道因や素因となる「 判断 」” を指すそのものであるともいえる。

多様性の尊重から相互に成り合うための多様化への転換の必要性や持続的発展可能な対応などが求められている中で、多様化は多様な領域で使用されるが、その指し示す内容は領域により差異がある。

元々あった本来の多様化( 多様性 )は、これまで進展こそしなかったともいえるが、今これを敢えて取り沙汰するのも先の不思議な社会現象の一つであり、特に ” 思い込み ” に惑わされやすいキーワードである。

多様化の促進・支援( 進め方と効果目的・目標など )には、多様な人や価値観などを ” 包摂 ” する社会を形成することが非常に大事な重要度としてある。

多様な人が不自由なく暮らせる社会であることは人々の豊かさや社会の活力の向上につながり、さらに多様なt特性や価値観と人材やキャリアなどの形成が促進されることはイノベーションの創出や社会の活力向上につながり、多様化を促進し支援することは重要だということである

個々の人がそれぞれの特性を活かし生く働くことに複合的な ” 発想と展開 ” が生まれ、総じて” 発展性 ” が見込まれ、変化への真の「 推進力 」となり得る。

多様な生き方を可能にすれば総じて人々の豊かさや社会の活力の向上につながり、多様な働き方を可能にすることは総じて生産性向上につながり、多様なニーズに対応することは満足度を向上させることはもちろん付加価値の向上にもつながるということなのである。

常に絶えず人間の社会生活ないし社会関係に基づいて発生する社会現象は、社会全体或いは特定の社会や集団において見て取れる思考や行動と行為や状況など広く話題を席巻するような大きなブーム( ” 変化への推進力 ” といえるムーブメント )といえる。

その様な中で、多様性に適応するため多様化の意識に導かれ多様性が重視され、その多様を寛容に受け入れよう尊重しようという社会の動きそれ自体は素晴らしいことでなのである。

しかしながら、その多様性といった捉え方や考え方が全て間違っているとは言い難いものの、本質的に備わっている ” 多様さ ” の根本( 基礎 )の認識・理解をはじめ加速化した変化や顕在化した問題・課題( 多様化の促進・支援の進め方と効果目的・目標ゴールなど )について整理もせずに、それらを半ば度外視したゴールの不明確な多様性( 又は多様化 )という捉え方や考え方には特に注意を要する。

この様に、人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代と様々な価値観を共有する複雑化・多様化する社会の根本を成す基本的なことの大凡を知ることから始めるべきであり、これに限らず何事も表面化された上辺( うわべ )を見るだけでは済まされない。

固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )などに照らし合わせ、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の発意と創造の志向性とその可能性に関わり、” 思い込み ” によって間違った「 判断 」にならないようにすることである。

時代の変遷に伴う環境の変化において直面する問題や課題の捉え方や考え方について ” 問い直し ” をすることが大切であるといえる。

移り変わりの素早いトレンドに対応する変化対応力が求められる中で、現在の差し当たり直面する問題や課題に対応する変化のみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 変進力 」というものを捉える必要にきている。

今後も特定の現象や結果が起こる可能性が完全に予測できない状況であるとした不可確実性の時代の移り変わりに挑んでいくにあたり、「 判断 」は ” 知る ” ことを意味し、「 判断力 」は ” 知る力 ” としてあり、「 思考力 = 実現力 」に伴い対応( 適応 )への変化のみならず進化・発展していくための力 ” 変進力 ” でもあるということを意識的に受け入れ大切に考える姿勢をもつことである。

すなわち、地域自体の「 判断 」が主体的に地域を変化させる原因となる捉え方や考え方などの道因や素因に大きな影響力を与える( 大きな影響力を生み出す )といった重要性認識をもって取り組む姿勢が必要であるということになる。

「 発展力( 発想力と展開力 )」や「 変進力 」とその力強さは、この様な ”多様性”の中に存在し、類似性の中には存在しないともいえよう。

多様性に対するゴールを明確にすることは、特に重要なファースト ステップである一方、一体性と ” 複合性 ” という存在は変化への真の「 推進力 」として機能させることが特に必要となる。

” 多様性と複合性 ” が同時に存在し互いに補完し合えることが重要であるといえる。

一体性と ” 複合性 ” を構築し無意識の偏見を生むようなリスクを減らし、その一体性と ” 複合性 ” を存在させれば変化への真の基礎力である 「 発展力( 発想力と展開力 )」や「 変進力 」として機能する。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれ多様性を短絡的に重視するのではない。

多様性または多様化の効果目的 ” 力の働きとその作用 ” を的確に導き出し、その多様性 ” 一体性と複合性 ” を伴わせ両立するものに向けて取り組む一方、他者との一致協力( 協調や協働など )が大切であるともいえる。

我々は他者の言動に敏感に影響を受ける中で、賛成であれ反対であれ、それに敏感に反応し自分の態度を示す人たちが社会の中には一定程度存在する。

しかしながら、よくわからないという人たちもいるし、そんなこと関心がないし考えたこともないという人たちもいる。

その様な中で、この様な段階( レベル )で地域の主体( 当事者 )各人が ” 思い込み ” によって当事者自身の態度を固定させてしまうのであれば、地方地域に活動の高まりや広がりもたらす ” 地域のウェイブ( 波動 : wave )” とその幅広く行き渡る現象は発生しないまま、地域の事態は現状のまま収束していくことになり、決して複合的な ” 発想と展開 ” が生まれこともなく、総じて ” 進化・発展性 ” が見込まれることはない。

” 思い込み ” に囚われ惑わされているときほど、なかなかそのことに気づきをもたらすことがないもののである。

その ” 思い込み ” というものを極力排して考えられるようになるために有効な方法は、地域の考えを客観的に見ることができるよう ” 地域の考えを構造化する ” ことだ。
その具体的なやり方は、地域が考えたことや地域が出した結論とその考えや結論に至った根拠を洗い出すというものである。

地域において何か考えが浮かんだり地域なりに結論に至ったりしたとき、先ずはその考えや結論に至った根拠が重要になってくる。
そして、その根拠ひとつ一つを人間の固定的・先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )などに照らし合わせ、偏った考えになっていないかどうか見直すことである。

ひとつ一つの地域それぞれが ” このもの( この地域 )” であるとする存在の仕方( 在り方 )として、” 可能性・現実的・必然的 ” とそれらに対応する判断の有り様を含めた潜在的な力である ” 地域の力能( 地域力 )” というものなのである。

それは、” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に向かい超え出でる中で、地域の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的活且つ潜在的な力量や実力と能力や才能など、地域創生を成し遂げることができる潜在的な発展性と可能力性であるともいえる。

この様な地域潜在力にある地域可能力とともに地域発展力( 発想力と展開力 )に関わる「 相互作用に伴う調整力 」をはじめ、調整力に不可欠な「 複合力に伴う波動力 」や波動力に不可欠な「 越境力に伴う変進力 」と変進力に不可欠な「 想定力に伴う構造力 」等々その他、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は限りなく多面的に幅広い。

地域をコーディネイトする ” 調整力 : coordination ” が地域自体に不可欠なのは何故だろうか、、、、、
。
何故ならば、それは地方地域のウェイブ「 波動力 : wave 」というものを崩さないためにだ。
このウェイブの畝り動く勢いある ” 波動性 ” がなければ、人は愚図つきやすいし物事は滞りやすい。

地域の進化・発展への ” 変進力 ” で進み動く勢いある基礎力である主体的なウェーブ「 波動力 : wave 」が弱いか乱れるか落ちるかは、 ” 複合力( コンポジット : composite )” というものが不足しがちだからである。

結合・融合・合成は、実際に備える内容や性質を持った物事の枠組みである実質の中で結び合わせて一つにすることや溶け合って一つにすることであり、それらは実質を連結して一体化することにすぎず、継ぎ合わせたり結び合ったり重なったり混じったりして一つになることができる接続や接合などが形成されているにすぎないのである。

誘致を試みたり進出を企てたりしてみたところでも、配合を濃くして平準化を必死で考え巡らすに等しいといえる。
譲り合いや折り合い妥協に知恵を絞って兼ね合いに苦慮するだけのことであり、” 複合力 ” というものは実現力の好循環と向上が期待されるものなのである。

” 複合力( コンポジット : composite )” とは、” 複数のものが合わさって進化したもの ” に形成されることであり、” 異種・多種のものが複合して新しいものに発展させる ” ことを意味するものであるといえる。

” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に向かい超え出でる中での地域の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力量や実力と能力や才能というものがある・

地域創生を成し遂げることができる潜在的な発展性と可能力性ともいえる地域の力能( 地域力 )は ” 複合力 ” にあるといえ、” 地域の外部や異種・多種を取り込むことによる「 ” 複合 ” の ” 生成 ” 」によって、変化のみならず新しいものへと進化・発展させるといった地域の畝り動く勢いにある「 波動力 」といえるものなのである。

地域以外の部外者を排斥して退けたり地域の外部を退けて受け入れなかったりするなどは、地域本来の「 波動力 」や ” 複合力 ” そのものを遮る排他的なものとして以っての外( もってのほか )である。

いたずらに古い習慣を守って時に応じた物事の処理ができない守株的な旧態然とした地元意識などは、知的コミュニケーションや知的コミュニティを重視した ” 地域の主体性( 当事者意識 )” とは遠く掛け離れた固陋蠢愚として他人の意見を聞くことなく視野が狭いために、排他的とともに ” 地域への配慮 ” というものを弁えない愚鈍な心に柔軟で適性な判断力と理解力が鈍く愚かで知識が足りないのである。

それに加え、” 知力( 知的な能力または知恵の働きとその作用 )” が伴わないので、目的・目標に対する計画を具体的に設定した上で実践する能力と逸しての「 思考力 = 実現力 」が乏しいのである。

固定的で狭い思考に陥りがちなのは、物事の根源を追求する思考力が養われて( 鍛えられて )いないということであり、常識を疑い固定観念の壁を崩して知識に普段の生活にはない特有の概念を知るなど ” 知的思考力 ” の真髄を導くことである。

” 自分を生きる地域を活かす ” ことにおいて、コミュニケーション知やコミュニティ知は ” 地域を活かす ” 力となるのであり、コミュニケーション力やコミュニティ力を身に付けるための方法は、豊かに ” 地域を生きる ” ための知的技法としての ” 自分を活かすコミュニティー&コミュニティ ” であるともいえる。

目的・目標に対する計画を具体的に設定した上で実行するために必要なのは、先の潜在力 / 認識力 / 評価力 / 洞察力 / 判断力を通した「思考力」を基礎力として、………  発想力………  展開力………  推進力……… 、そして実現に向けて実践する行動力、さらには国際力によって地域課題のプロセスを国際的な現場を活用し実践する力、、、、、。

多かれ少なかれこの過程を踏んで( 努力を通じて )人は常に絶えず行動しているが、普段は知らず識らず自然な流れで無意識のうちに通り過ぎ無意識の行動から生まれるもの少なくない。

しかしながら、この一つひとつの力とこの全ての力が ” 知力( 知的な能力または知恵の働きとその作用 )” としてあり、特に「 思考力 = 実現力 」といっても過言ではなく、論理的思考力に伴い ” 知的思考力 ” を身に付けるべきことである。

思考力 = 実現力であり、 思考を変えるとき( 思考力 )、意志をハッキリと決定して( 活断力 )、自分を変えること( 実現力 )を忘れないことだ。

目的や目標に向う一連の行為や活動に決断という正当理由で偶さか( 適さか )誤ったことをしてしまうのが人間というものであり、決断というものは場合によっては対応する能力の無さで引き起こす脅威ともいえる。

「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」ということは総じて ” 物事と人に関わること ”であり、地域を活かしながら自分を生きるその生き方を補正・修正することでもある。

大事なのは地域肯定感があろうが地域効力感( 可能感 )があろうが問題や課題を見落とさないことだ。

あらゆる状況変化に巻き込まれている地方へのその様な地域の正しい道理( 道義 )という正義への責任を求め、自体が繋がり合いのとれる地域の志向性とその可能性を問うがために ” 地域への配慮 ” というものを知り続け、未来に向かって進むべきである。

それには、地方地域のウェーブ「 波動力 : wave 」によって地域を変化させ進化・発展への矛先を求めることが必要であり、” 地域発展力( 発想力と展開力 )の発創 ” による「 地域プロモート 」によって、未来の原義そのものに地域自らを投げかけていくということが重要となってくる。

そこで問われるのは、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策が重要となる中で、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきているということなのである。

決して重くはならず ” 軽妙に生きれる地域 ” として、」物事の流れに沿い常に軽妙洒脱に一部に生じた状態の変化が次々に周囲に伝わっていく「 波動力 」とその波動現象をもたらすことができるかということであり、今時代と社会現象の全てを通して可能性に存在する地方地域としてそれを手立として人や物事が流れ乗って滞りなく良い条件を引き出し展開することが必要なのである。

” 回転が速く柔らか頭の「 地域力 」” は、どんな時でもその場に応じて状況の把握と判断ができるのであり、観察力や理解力があるからこそ ” 地域に自信がある ” ということになり、地域に ” 思い込み ” がなく全てに無理なく素早く反応し行動することができる。

何故ならば、その様な地域は論理的な意思決定や判断の論理的な根拠とそれらの構造をしっかりと持つことができるからである。

理想とする ” 活かされた地域 ” は、地域の考えを構造化することによって地域の考えを客観的に見ることができるようになり、その考えに至った根拠一つ一つを持っている錯覚や偏見に照らし合わせ ” 問い直し ” 、偏った考えや誤った考えや ” 思い込み ” になっていないかなどを検証することができる。

地域の主体性である「 相互作用 」において、効果的且つ効率的にスムーズな円滑さを以て人や物事を展開性に富んで進み動かすには、現状維持バイアスを外すことができなければそのように全て行動を変えることはできない。

変化や未知のものを避けメリットやデメリットを判断し非合理な選択をする傾向として、思考や判断に特定の偏りをもたらす ” 思い込み ” 要因や得られる情報が偏っていることによる認識の歪みになどについての論理的且つ心的な思考や論証の組み立てと法則的な連関性など、論理の根や心の根は奥底に秘めらているからこそ論理や心であってその根拠たる所以なのである。

「 相互作用 」に伴い付随して ” 力のつり合い ” をとる ” 複合力 ” によって強め合う ” 波動 ” の「 波動力 」。
ー 随処に主となれば立処皆な真なり ー として、相互作用と複合作用のそれぞれの置かれた立場や環境で、それぞれの成すべき務めを精一杯果たせば、必ず真価を発揮することができる。

インタラクション( 相互作用 : interaction / Interaktion )は、” 根本にある発想が同一 ” であり、あらゆる「枠を超え( 枠組みを超え )」その根本概念は共有されている。

“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合として、その効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” という ” 相互の関係 ” づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで「 ” 複合 ” の ” 生成 ” 」を行っていくことによって、変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展する持続的な力である「 変進力 」を身に付けることである

問題解決や課題対応の随所と立処に整然と根の走りと引きが表立つ「 波動力 」と畝る動きに波打つ地域のウェーブ現象は合理的且つ理性的に気が利いたものになるのであり、” 軽妙に地域を活かす ” のその軽妙洒脱さは、地域への配慮によって地域の志向性とその可能性が明晰なればなるほど見事なもんであるといえる。

それは、信じる未来の地域を発見し持続可能性を創造し続けてゆくそれ自体が目的・目標の実現や達成に向けた ” 地域となりの前向きな追求 ( 地域への配慮という大切な活動によって地域の志向性とその可能性に勇往邁進すること )” としてある。

地域と自己の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、地域自体をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。
” 地域への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 自分を生きる地域を活かす ” 発心が時を一変させる基調であり、地方地域と自己自身が一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 地域を生きる自分を活かす ” においても自らの心を貫く勇気を維持しえる。

未来を信じる力と持続可能性を生み出す「 主体力 」によって地方地域を生き継ぐ地域こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。

その様な中で、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態を変えつつ実践していく ” 相互作用 ” に伴い、付随して ” 力のつり合い ” をとる地域としての「 主体力 = 相互作用 」というものが持つ重心と力が働き作用する着力点( 作用点 )による ” 複合力 ” なのである。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

” 複合力( コンポジット : composite )” による複数のものが合わさって進化したものの形成や異種・多種のものが複合して新しいものの発展などが期待される。

合わさった複合によって、一部に生じた状態の変化が次々に周囲に伝わって総体的に関わる重複な複合 ” 重ね合わせの力「 波動の干渉( 干渉・回折・傾き・消滅など )」” は、高くて強い変動や共鳴などの大きさとは異なるものとして、課題や事象間の ” つながりの複雑性 ” に目を向けるのとともに、総体的に弱め合うことのない強め合いの条件とその「 潜在力 」を探すことにある。

ここで期待されるのが先の「 調整力 : coordination 」であり、「 波動力 : wave 」 は ” 調整力 ” によって ” 複合力( コンポジット : composite )” さえコーディネイトできれば、その ” 複合力 ” を伴う「 波動力 : wave 」は単に ” 発展力 ” にとどまらず ” 総合力” として常習化( 又は習慣化 )するものであり、” 複合コーディネイト ” の手順や法則をある決まった方式に落とし込み、定式に当てはめることができるはずである。

大きな変化について広い視点で深く構造的に捉え考え抜く力を高め、更に前へ進める力( 前へ踏み出す力 )の ” 主体性を高める ” ことである。

” 主体力 ” は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く着力点として「 主体力 = 変進力 」となる。

求められる ” 主体力 ” を活かして行動へと一歩踏み出した「 創造力 」とともに可能性をげる ” 変進力 ” は、主体性を必要な能力の一つとして進んで物事に取り組む力であるといえる。

そうしてみると、地方地域やその活動と地域力の心棒は、” 自分を生きる地域を活かす ” として成し遂げたいことの状態に成りたい力の能力であり、価値観の基準となる地域理念の力に深く関わる。

社会に存在する地方地域それぞれが『 取り巻く環境の ” 変化 ” 』における様々な課題を地域自体に関わる問題( 自分ごと )として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。

その問いを煮詰めるならば、地域としては先ず包摂性の ” 複合力 ” に伴う不可欠な「 波動力 : wave 」を高めることであり、必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を知るということである。

『 取り巻く環境の ” 変化 ” 』といった様々な問題の解決や課題に対応していくにあたり、地域の志向性とその可能性における創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )の広がりとともに地域発展力( 発想力と展開力 )の伸びを高めていくことになる。

そのためには、地域内・外部に限らず ” 枠を超え( 越境 )” 多種多様な価値観を許容して多様な知と知の新しい組み合わせの発想と展開を創り出すのとともに、様々な知識や経験を活用して新しい価値を生み出し既存の問題や課題の解決や対応しつつ、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込み ” 複合 ” を形成して変化に適応し、新しいものへと進化・発展させる ” ボーダー・クロスィング( 越境:border crossing )” の力を見出すことである。

そこに浮き上がってくるのは、” 越境力 ” に伴い畝り動く勢いある地域の基礎力として主体的なエヴォリューション「 変進力 : evolution 」にまつわる何か、ということかもしれない。

 

 

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努力の余力 ” 力のいろいろ ”
思巡の活力【 II 】
〜 ” 意識力 ” に伴う 「 律動力 : rhythm 」〜
未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・・ 実行への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・・
ー 地域を生きる ” 自分を活かす ” ー
自己発展力( 発想力と展開力 )の「 発創!! 」
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努力の余力 ” 力のいろいろ ”   思巡の活力:【 Ⅰ 】「 調整力 」

 

 

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Walk at Dusk (Man Contemplating a Megalith), possibly a self-portrai. mellan 1830 och 1835. Caspar David Friedrich. Getty Center är ett konstcentrum i Brentwood i Los Angeles, Kalifornien, USA, som bland annat omfattar konstmuseet J. Paul Getty Museum.

 

 

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・・・・ 実践への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・

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” 思巡の活力 ”【 I 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 相互力 ” に伴う「 調整力 : coordination 」〜

 

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

『 人は地域を創り動かし 地域は人を創り動かす 』

・・・・ 個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

 

……… 自分に生きるのではなく ” 自分を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。
全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『 社会課題の ” 難化 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えず ー 完全なる客観性 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” を以て主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。………

地域の主体性( 当事者意識 )は、地域の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが地域の主体であり、地域に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度 )が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、地域が開けてゆく期待が伴う中で ” 自分を生きる地域を活かす ” ことは、地域主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、地域主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。

集団としての ” 地域世界 ” と個としての ” 生活世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性( 共同主観性または間主観性 )に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「 相互作用 」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、地域と自己の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。

観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。

地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策などの重要性が高まるのとともに、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「 判断力 」は ” 知る力 ” であり、これからの時代を生き抜くために地方地域は社会変化に対応(適応)して変化するのみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 判断 = 変進力 」が特に重要なものとなる。

事実判断と価値判断の両者は、ややもすれば絡み合いながら働き、相互に他に移行するというような相互作用はありうるが、「 判断力 」によって最終的に価値判断を決定するのがもっとも客観的なもっとも深い事実判断であるということもできる。

地方地域としての「判断力」とは、そのような ” 認識力( 地域認識 )・ 評価力( 地域評価 )” に ” 洞察力 ” を通した「 判断力 」であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力を以て地域資産価値の有効活用と効果的な修復向上・維持運営で守り育てる実践への主体的な取り組み方という ” 地域創生 ” なのである。

知らず識らずの間に不思議な社会現象としての地方地域にならぬよう、地域自体として自らが主体性をもって問題・課題を解決・対応するために行動するのとともに多様性や協働性などがある活動を行い、地域潜在力を引き出し解き放ち ” 地域をコーディネイト( 調整 : coordination )” しよう。

常に絶えず発現する社会現象は必ずしも未解決の普遍的な問題・懸案事項または不定的な事象に関する社会問題とは限らない。
良きにつけ悪きにつけ社会全体に急速に浸透して影響を及ぼす社会現象は時代の変遷であり、その時代の波・時流の変化に乗ってのことである。

この様な社会現象としての地方をどの様に捉え、地域自らどの様に対応していけるか、そのためには社会現象の活線上に地方地域の現象となっているものが真に ” 地域のやりたいこと ” なのかを主体的に顧みることが必要だ。

人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、複雑化するのとともに様々な価値観を共有する多様化する社会。

『 社会課題の ” 難化 ” 』という乗り越えるべき大きな課題の解決へ向けて取り組むにあたり、多様性に適応するため多様化の意識に導かれ多様性が重視される中で、地方地域の本当の在り方は、一般社会に存在する個性を活かし自立した地方として時代の変遷に伴う状況や情勢に沿ったニーズに応えるために地域の一時的ともいえる可変的な価値を単に探り求めていくだけのことでよいのだろうか。

その様に地方地域としての本当の在るべき姿を ” 問い直す ” にあたっては、不思議な社会現象としての地方地域にならないがために、皮肉にもその不思議な社会現象のそれ自体を ” 問い直す ” ことにより学び取ると、そう単刀直入にいうのは牽強付会の誹りを受けるだろうか。

” 問い直す ” ことは、地方地域の本質に迫る行為であり、地域の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな地方地域の姿や地域の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。
人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを今改めて強調する理由と背景にある危機感を先立って捉えることである。

地域の主体性( 当事者意識 )は、地域の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが地域の主体であり、地域に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度 )が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、地域が開けてゆく期待が伴う中で ” 自分を生きる地域を活かす ” ことは、地域主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、地域主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。

大きな課題に直面する中で思い通りにならずに行き詰まった時、それはこれまでの地域の活かし方( 生き方 )を ” 問い直し ” することにより見方が開ける契機なのである。

地方地域の価値ある役割で本当に実現したかったことの再発見と実行に移すための地域の主体的な取り組み方として、現時点の地域レベルを始点にした ” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に向かい超え出でる ” 力のいろいろ ” に触れてみることだ。

” 地域発展力( 発想力と展開力 )の発創 ” による「 地域プロモート 」の拠り所として、地域の基礎力( 地域の能力一覧 )における一つの力、主体的な ” 地域調整力( 地域コーディネイト )” 。

” 調整 ” は、ある基準に合わせて正しく整え、過不足などを正し、「 相互作用である力のつり合い 」のとれた状態にすることといえる。
それは、全方位的に ” 相互作用の主体力 ” が関わるものとして、感情や思考と行動などが包括された多様なコミュニケーション機能とコミュニティ機能の多くにおいて必要になり、それにより関わる一人ひとりがそれぞれ「 調整力 」というものを身につけ向上させることが重要となってくる。

問題・課題の解決や対応を伴う目的・目標の実現や達成のための努力をしていくうちに、その過程で自ずと身に付く” 努力の余力( 力のいろいろ )” の効果価値とその効用の質を見直すべき一つとしてある「 調整力 」。

「 調整力 : coordination 」とは、程よく地域を整え、つり合いのとれた地域統制の状態にすることである。
異なる立場の人や利害が対立している人たちの意見や主張など互いに働きかけて影響を及ぼす ” 相互作用 ” により調整し統制する地域管理能力や実践機能「 地域をコーディネートする能力 / area-coordination )」として、目的・目標の実現や達成のため当事者全員に理解し納得できる落としどころを見つけ収拾することができる力の働きかけとその作用を高めることを意味するものであるといえる。

” 調整 ” とは、他者に関わる力( 考え方の浸透や協調性など )と自分に関わる力( 行動力や計画性など )と課題に関わる力( 分析・思考力や新規力など )の相互の働きかけ作用が同時進行・相互平行している中で、事実や感情と思考とともに創造的な視点や高い視点と否定的な視点や楽観的な視点とメタ視点など異なる視点から検討し、多面的な解決・対応策を見つけることである。

” 相互作用の主体力 ” による問題解決や課題対応とアイデア創出のための重要な力であり、「 相互作用 = 主体力 」は、この様な視点とともにアプローチを同時に認識・評価して考える並列思考法( パラレル思考 )によって問題解決や課題対応を検討し、さらに複数の解決策や対応策とアイデアなどを同時に認識・評価し比較することが重視される。

これにより、バランスの取れた多面的な解決策を見つけることが求められ、前に踏み出す力や考え抜く力と働きかけ作用する力など基礎的な ” 力のつり合う均衡 ” や一致・連結のハーモニーによって安定した均整がとれているべきなのである。

「 主体力 = 相互作用 」としてのその全ての力が程よく ” つり合い ” 、矛盾や衝突などがなく纏まっている状態・状況を保つことは、抑制的であっても合理であり、迅速で無駄のないものである。
よりクリエイティブな発想や革新的な解決策を見つけるためには、目的・目標達成のための ” 積極性や強靭性( 粘り強さ )” が特に必要といえる。

インタラクション( 相互作用 : interaction / Interaktion )は、” 根本にある発想が同一 ” であり、あらゆる「枠を超え( 枠組みを超え )」その根本概念は共有されている。

“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなくインタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合として、その効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” という ” 相互の関係 ” づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで「 ” 複合 ” の ” 生成 ” 」を行っていくことによって、変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展する持続的な力である「 変進力 」を身に付けることである。

「 調整 」にあたっては、時代や場所を超えて変わらずに当てはまる性質や価値観をもつ普遍的( 従来型 )の組織化や編成を保守的に維持し再々試みるよりも、複雑化・多様化する社会の変化に伴い認識や評価が変わる中で、現在の不合理を次第に改善し新しくしてより優れたものを進歩的に追求する捉え方とともに時代を経る中で変化し進化ていく考え方が必要である。
意識の擦り合わせによる協調のもとに全般に受け入れられる様々な領域を超え共有される最も合理的且つ効果的・効率的で円滑な「 オーケストレーション( orchestration )」という新たな試みによって過不足などを正していくべきである。

現代の複雑化・多様化する環境において ” 安定且つ柔軟な調整制御 ” が求めらる中で、その重要性を高めていくオーケストレーションは、決して避けては通れないキーワードであるともいえる。
活動を共に行う協働の集団として共通の目的や達成すべき目標とそのためのやり方を共有し連帯責任を果たせる補完的なスキルを備えた少人数の集合体を理想とする中で、オーケストレーション手法を取り入れて組織的な規模などの増減や編成的な拡大縮小など最も合理的且つ効果的なスケーリング( scaling )や負荷分散などの実現を試みることであり、無駄や人的ミスと膨大な手間などを排除した形で最適化に取り組めることが期待される。

オーケストレーションはプロダクション形式であり、相互作用の主体性に伴う知識のもつ相互の複雑な関連をその知識単位ごとの独立性を保持しながら、複数のプロジェクトフローを編成するためなどの柔軟で拡張性があり増減し得る能力のあるスケラーブルな目標達成や戦略と問題解決や課題対応などに役立つ思考の枠組み( フレームワーク )が提供( 推進 )できる。
大規模で複雑なワークフローを管理し易いプロジェクトに分割し局所的に共有して全体的な効率と共同作業を実現するすることができるのである。

保守や革新などと右往左往と混乱すれば、余計な衝突を避けるために無関心を装うか協力はするが主体性を持たず単に周りと同じくした同調性になるか秩序がないかだけであるが、保守すべき点もあれば革新すべき点もある。

自己の考えや行動を他人の意見を参考にせず自己満足のみで判断する態度の ” 保守独り善がり( よがり )と革新独り善がり ” が主張し譲らずない争議( いざこざ )は、他者との調和や集団心理を無視し自己の利益に重きを置く考え同士の闘諍( いさかい )にすぎない。
劣る闘諍( とうじょう )堅固の不穏は人のその存在と周囲との不調和から生じる軋轢や抵抗が起こすものであり、自己中心や独善の考えや行動を見直し調和が生まれれば流麗静謐(せいひつ)に勝るものはなし。

また、いつまでも変化しない本質的なものを忘れない中にも新しく変化を重ねているものをも取り入れていくこともあり、不易流行として新味を求めて変化を重ねていく流行性もまたいつまでも変わらない不変な様でもある。

右を見たり左を見たりして躊躇い迷い、右顧左眄( うこさべん )として周りの情勢や周囲の思惑と意見などを気にかけ振り返り目の色を伺い煮え切らず、なかなか意思決定や決断ができないなど、紆余曲折( うよきょくせつ )として種々込み入り( 事情が込み入っていて )複雑ならば解決に手間取るだけである。

インクリーシヴ( 包括的 )に全てを含んでいる( 全てを包み込んだ )ものとして、力が程よくつり合う均衡により安定し整っている均整や力を合わせた協調とその協調性。
それは、いろいろな価値観や考えを持つ人たちと折り合いをつけつつ時には周囲を説得しながら一つの目的・目標に向かっていく力であり、他者意見をも尊重してその中から互いが納得できる妥協案などを出したり協力する力でもある。

自分に意見があってもそれを軸とせず周りに合わせることや思考を停止させたまま周りに合わせることは、主体性を持たずに流されてばかりのことであり、同調性と協調性とを履き違えると可能性は危ぶまれる。

成長を続ける上で欠かせない新たな考え方や技術を取り入れることで新しい価値を生み出し、社会に大きな変革をもたらす取り組みとして「 新機軸 」が求められる中で、守株的に保守や革新だと二分法的にいっても ” 笑い薬のすれ違い ” なのである。

新しい事実や情報などを取り入れて古い考え方や行動を改め変えることに抵抗感を示し躊躇する傾向になりやすい保守性バイアスもあれば、新しい事実や情報などを取り入れた考え方や行動は社会全体に普及すべきと過大評価してしまう傾向になりやすい革新性バイアスもある。

保守的であっても革新に変わりはなく、革新的であっても保守に変わりはなく、” 現在の不合理を次第に改善し新しくしてより優れたものを「 追究 」する ” ことが「 進歩 」というものであり、時代を経る中で変進力を身につけて変化し進化てゆくべきである。

大切な協調や協働は、煽る保守( コンサバティブ : conservative )への同調あるいは分断と対立が加速されたことによって見失われ、多様性に伴い協調性や協働性は皮肉にも革新( イノベーション : innovation )の手中において、思想や考え方がその時代の社会一般よりも望ましい方向へ進んで行こうとする ” 進歩的な相互性 ” に沿う新たな意義を持たされ蘇り( 甦り )その息吹に活かされる。

人々の協調行動や協働行動などが活発化することにより社会の効率性を高めることができる市民社会資本( ソーシャル・キャピタル : social capital )。
この考え方は、人々が持つ信頼関係づくりや人間関係づくりの社会的ネットワークであり、知的コミュニケーションや知的コミュニティによる協調や協働こそが社会や共同体に関する全ての問題・課題へ対する ” 万能薬の効果覿面 ” なのである。

社会的ネットワークの状態や実情としての在り様は、それを形成する主体者としての個々人にとってこのネットワークの有益性を示す鍵になると考えられ、様々なネットワークへの繋がりやコミュニケーション力とコミュニティ力を持つことが、個人が何かを成し遂げるときにより有益となってくる。

全体をひっくるめて纏める包括と異なる資質を持つ割合にすぎない分離と結合。
その双方において見るならば、異なるものを取り出すか取り入れるか、或いは顕在性のものと潜在性のものとをどの様に取り扱うか、この様な難点もある中で分離と結合の調和から生まれるものもある。

異なる資質を持つ対象オブジェクトの結合は、別々のオブジェクトを一つのオブジェクトに纏める方法であり、分離は逆に別々のオブジェクトに分けることである。

自分に関わる力( 行動力や計画性など )と課題に関わる力( 分析・思考力や新規力など )と他者に関わる力( 考え方の浸透や協調性など )の一切と一切とが何らかの相互作用 によって結びつくだけでなく、それと同時に分離してもいるといったダイナミクスがある。
結合しないほうが良い場合も存在するのとともに、ペアレントとして多くのものが生まれたその原型となったもの( もしくは多くの小さなものが属しているもの )も存在する。

時と場合によっては、収拾せんがため暗礁に居残り、吟味する留まざるを得ない境域もある。
今厳し過ぎる現実、理想にあるがまんまの目的・目標の動機や動因に確信と願望の時と人であるともいえる。
何もかも分からず先が読めず、深刻な脅威の警告に最悪シナリオの猛威の見極めができるか。

日常の停滞と非常の阻止も有り得る中、さらには喚起と警笛が起こり得る中、これまでにない規模に対して緊急の即効性がない。
非常時の崩壊はすでに始まりつつ、想定外の苦悩に迫られるのは必要性や重要性とその苦渋だけかもしれない。

多様な力の働きかけ作用する相互作用を意図的に一つに纏めて収拾のために束ね、吟味的なものはコントロールする力であり、左右する力のバランス力が特に必要となってくる。

地域実現や目的・目標の達成に向けての自発的な行動を促すコミュニケーションは、気づきや切っ掛け( 契機 )や踏み台( 土台 )として、その足掛かりや手掛かりのバネとなる。
手順のみで決まりきった一定のパターン&タイプは対応できても、状況が少しても変わってしまうと対応できなくなる。

状況の想定や条件よりも状況に応じ具た体的な対応であり、状況に変わらず丁寧に具現化の質を高めることだ。
柔軟性を主軸にした客観性のある思考力に加えて ” 発想力と展開力 ” で捉え、冷静な判断で ” つり合う知識 ” を取り入れる。

「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」ということは物事と人に関わることであり、地域を活かしながら自分を生きるその生き方を補正・修正する。
大事なのは地域肯定感があろうが地域効力感( 可能感 )があろうが問題や課題を見落とさないことだ。

選択可能性と期待可能性において地方の ” 地域責任と地域肯定 ” の前提を欠くこともある中で、一方では具体的に地域自体内での衝突の場合もあり、他方では具体的に他者との衝突の場合もある。

人間個々が関わるその全てにわたって接触する個人の境界線と他者との境界線がある。
その合理的且つ安全で許容可能なパーソナルバウンダリーは、適切な境界面( 境域 )の ” 相互作用 ” において合理的・安全・許容可能な手法であるかを判別するためのものとして、対他的に主体の支配力ではなく、” 相互作用 ” により主体の内部・外部の二方向それぞれに影響する。

健全な相互作用は、適切なこの境界面が基盤となっいる感情や思考と行動において成り立っている。
なので、時には保護として働くこともあれば封じ込めとして働くこともあり、何を受け入れ何を受け入れないのか、個々が関わる全てに地方地域の「 コーディネイト( 調整 )能力 」が不可欠なのである。

不可能であることを否定しないが、可能とつり合うように不可能があり、持続というものは試みによって可能か不可能かの相違が生じる。

社会的現象の水準と地域的意識の水準とが密接に関わり、当事者意識を持った地域主体の ” 転換力 ” による決断と転回の時であるものの、もはや現状を維持し得なくなって何か新しい状態が模索される移行過程に起きる矛盾もある。

目的や目標に向う一連の行為に決断という正当理由で偶さか( 適さか )誤ったことをしてしまうのが人間というものであり、決断というものは場合によっては対応する能力の無さで引き起こす脅威ともいえる。

この様な全てを通して、地方地域としての未来と持続可能性の実際は少なからず時代や社会が反映( 影響 )する。
多様性の時代や多様性社会を含めた社会現象に着目しこれに流されないようにし、現時点の地域レベルを始点にした ” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に向かい超え出でることだ。

果たして地方の本当の在り方は本物の地域なのか、地方地域にハッキリと未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の基準ができるようにすることだ。
この基準が地方に育ち始めるということは、地域が開化( かいけ )して首途するプロセスにあり、それ自体が未来へ持続可能な地方地域としての社会現象( 社会現象としての自体ではないもの )を生み出すことにも繋がる。

それは、地方地域の閉じられた生き方に創生という開け( ひらけ )がもたらされることであり、思い通りを追求する生き方が破られ、ものの見方が開けることである。
思い通りにならずに行き詰まった時、それはこれまでの生き方を問い直す契機であるといえる。

そこで問われるのは、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策が重要となる中で、従来の地方地域としての「 枠組み 」 とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきているということなのである。

地方地域の成長その全て現象として存在する現実と未来において、我々は今の今時代と社会現象の全てを通して可能性に存在する地方地域としての生き方というものを再確認することが必要性なのである。

現時点の地域レベルを始点にした ” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の発意と創造の志向性とその可能性に向かい超え出でる傑作を生み出し続けることの意義は、「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」ことがいいと思うところを自他にもわかるようにする意味にあり、地域と自分を了解できることにある。

” 地域創生 ” に関わる出来事を生み出すということは、失うことを味わわないがための基準を鍛えることができるようなものである。
工夫や苦労を感じてこそ、「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」ことの意味( 意義 )が見えてくるといった現象があるはずだ。

あらゆる状況変化に巻き込まれている地方へのその様な地域の正しい道理( 道義 )という正義への責任を求めて、自体が繋がり合いのとれる可能性を問うがために、地方地域というものを知り続け、未来に向かって進む。

” 地域調整力( 地域コーディネイト能力 )” によって地方地域を変化させることが必要であり、” 地域発展力( 発想力と展開力 )の発創 ” による「 地域プロモート 」によって未来の原義そのものに地域自ら投げかけていくということが重要となってくる。

それは、信じる未来の地域を発見し持続可能性を創造し続けてゆくそれ自体が目的・目標の実現や達成に向けた ” 地域となりの前向きな追求 ( 地域への配慮という大切な活動によって地域の志向性とその可能性に勇往邁進すること )” としてある。

地域と自己の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、地域自体をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。
” 地域への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 自分を生きる地域を活かす ” 発心が時を一変させる基調であり、地方地域と自己自身が一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 地域を生きる自分を活かす ” 自らの心を貫く勇気を維持しえる。

未来を信じる力と持続可能性を生み出す「 主体力 」によって地方地域を生き継ぐ地域こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。

その様な中で、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態を変えつつ実践していく” 相互作用 ” に伴い、付随して ” つり合い ” をとる「 主体力 」というものが持つ重心と力が働き作用する着力点( 作用点 )による ” 調整 ” なのである。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インスタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

大きな変化について広い視点で深く構造的に捉え考え抜く力を高め、更に前へ進める力( 前へ踏み出す力 )の主体性を高めることであり、” 主体力 ” は幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く着力点として「 主体力 = 波動力 」となる。

求められる ” 主体力 ” を活かして行動へと一歩踏み出した「 創造力 」とともに可能性を広げる ” 波動力 ” は、主体性を必要な能力の一つとして進んで物事に取り組む力であるといえる。

そうしてみると、地方地域やその活動と地域力の心棒は、” 自分を生きる地域を活かす ” として成し遂げたいことの状態に成りたい力の能力であり、価値観の基準となる地域理念の力に深く関わる。

社会に存在する地方地域それぞれが『 社会課題の ” 難化 ” 』における様々な課題を地域自体に関わる問題( 自分ごと )として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。

その問いを煮詰めるならば、地域としては先ず相互作用の主体力に伴う不可欠な「 調整力 : coordination 」を高めることであり、必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を知るということである。

『 社会課題の ” 難化 ” 』といった様々な問題の解決や課題に対応していくにあたり、地域の志向性とその可能性における創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )の広がりとともに地域発展力( 発想力と展開力 )の伸びを高めていくことになる。

そのためには、地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容し、多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す「 包摂力 」のある ” コンポジット( 複合 : composite )” の力を見出すということである。

そこに浮き上がってくるのは、” 複合力 ” に伴い畝り動く勢いある地域の基礎力として主体的なウェイブ「 波動力 : wave 」にまつわる何か、ということかもしれない。

 

 

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