「 ” With NIKKO ” 」ウイズ日光
〜 大自然からの提案 〜
ー 音楽に包まれた「 健光・観光・日光 」ー
The Garden Wall, 1910. John Singer Sargent, The Museum of Fine Arts (often abbreviated as MFA Boston or MFA) is an art museum in Boston, Massachusetts.
未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・ 実行への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・
ー 地域を生きる自分を活かす ー
KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう
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KANKE GRAND 日光 / OFFICE KANKE
” 思巡の活力 ”【 Ⅲ 】
努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 修正力 ” に伴う 「 変容力 : transformation 」〜
・・・想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される活力
努力が本来目指す当面の成果から外れた異なる価値
努力過程の副産物としてある可能性への力法 ・・・
……… 地域に生きるのではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” 発意と創造の実現を目指す自己それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた自分自身の在り様でもある。
全ては自己自身の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 自分への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 地域を生きる自分を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『 社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” を以て自主的な「 自己創出の ” 想定 ” 」というものは、自分の性格に因り成り行くのである。………
自己の自主性( 自己意識 )は、自分の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験( 主観的な側面 )と性格をもつ人それぞれが自己の主体であり、自分に対して活動する( 行動したり力を振るう )にあたって主観性( 主観的な見方や主観に依存する程度など )が伴うことを度外視することはできない。
とはいえ、自己が開けてゆく期待が伴う中で ” 地域を生きる自分を活かす ” ことは、自己主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり自己主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、自己主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連( 又は連関 )するものといえる。
個としての ” 生活世界 ” と集団としての ” 地域世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性( 共同主観性または間主観性 )に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「 相互作用 」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、自己と地域の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。
観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。
自己自身としては、” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる多面的にあらゆる側面で考えるられる ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )” への多様な影響を克服し、将来にわたって活力ある自分を維持することを目的・目標とした多様なモチベーションやスキルなどの重要性が高まるのとともに、従来の自分自身としての生活の基本要素に支えられてきた生活の ” 相互活動 ” に伴う生活様式や自己構成とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。
「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「 判断力 」は ” 知る力 ” であり、これからの時代を生き抜くために地方地域は社会変化に対応(適応)して変化するのみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「 判断 = 変容力 」が特に重要なものとなる。
事実判断と価値判断の両者は、ややもすれば絡み合いながら働き、相互に他に移行するというような相互作用はありうるが、「 判断力 」によって最終的に価値判断を決定するのがもっとも客観的なもっとも深い事実判断であるということもできる。
自己自身としての「 判断力 」とは、そのような ” 認識力( 自己認識 )・ 評価力( 自己評価 )” に ” 洞察力 ” を通した「 判断力 」であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力を以て自分の価値ある役割で本当に実現したかったことの再発見と実行に移すための自主的な取り組み方という ” 自己創出 ” なのである。
実情はともあれ現実に即した面を重んじる実際的な一応の判断は、自己力を開花させてあらゆる困難や多様性などへ対応し変化へ適応する力を身に付ける必要があるとし、その自由な知的探求のために幅広い知識と深い知識など新しい反応様式や新しい情報を得るのとともに自己自身に対してもつ考え( 又は観念など )を新たにする必要があるとしている。
しかしながら、力は身に付けるだけでいいのだろうか、新しいものを得るだけでいいのだろうか、或いは考え方などを新たにするだけでいいのだろうか。
自己発展の活動を起こす ” もとになる力 ” とは何なのか、社会の諸側面の変化の実態やその変化の各側面を横断する軸などを捉えるのとともに、その変化の仕組みを統一的に理解する大筋や輪郭( アウトライン ) などを探ってみる必要がある。
現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な境界を持たなくなった社会でもある。
社会が高度に発達してくると社会活動の種類も多様化し,それにともなって社会的世界がますます多元化・分割化されてくる。
現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な ” 枠組み・境界( 境域 )” をもたなくなった社会でもあるといえる。
主観と客観とのダイナミックな緊張関係は失われ,社会変動は平板で量的なものとたり,歴史が孕む変革の力は失われつつあり、さらには歴史性が失われただけでなく,対象(社会)は単に ” 環境( 取り巻かれた環境 )” という用語で一括的に表現されることになり、社会という対象がもつ ” 構造 ” を把握する途も閉ざされてしまうことになってしまってきたものともいえる。
社会とは、「 相互作用 」を交わしている諸個人から成るものである。
しかしながら、その ” 関係の相互性 ” は自明のこととして、忘れ去られているか軽んじられているか或いは見失われているか、、、。
社会とは、人びとの ” 相互行為 ” のシステムであり、社会構造とは、社会において定められている事柄でもあり。社会においての人々の相互関係や相互作用の形態でもある。
そもそも行為とは、人間による意味のある行動であり、行為者によってその意味が説明できる行動なのである。
“ 相互行為 ” において単数あるいは複数の行為者がその「 行為 」として ” 主観的 ” な意味を含ませている限りの人間行動であり、その活動が外的であろうと内的であろうと放置であろうと我慢であろうと、それは問うところではない。
「 相互作用 」というものが主観的意味を重視する傾向がある中で、社会は個々の相互作用の生起する多元的社会から構成されており,それら個々の社会を問題にしえるが、様々な相互作用を超越したところに存在する全体としての社会を客観的に問題にしえない。
それは、相互作用というものは諸個人の主観を強調するあまりに、より大きな現実の社会を問題にしえないともいえる。
たしかに相互作用も全体社会を問題にしてきた経緯も少なからずある。
だがしかし、その全体社会はあくまで諸個人の認識に反映される限りでのものであって,諸個人の認識から独立して全体社会を想定することは、相互作用を論じる上では基本的に許されないのである。
問題は、自己自身において「 相互作用 」の関わるその扱い方が現実の ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )” とその多様性などを適切に把握しているかどうかにある。
そこで、「 相互作用 」が一つの ” 社会生活の活動システムを形成するもの ” と考えられ、行為者の動機や目的など主観から独立した要素として、主観から一歩踏み出しているという意味で、社会システムの客観的な捉え方にとって必要不可欠なものとみなされる。
“ 自己創出 ” というものに関わる文脈では、相互作用は主観的な行為として捉えるのとともに、客観的に捉えた「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」として、むしろ ” 社会生活のシステム ” に位置付けて捉えることも必要があるものといえる。
今環境の変化 ( 社会の変化 )の中で客観的に捉えた社会と ” 相互作用 ” のアクションはさらなる重要性を増しつつ、社会の多様性を尊重することで自己実現と自分らしく生きることができる社会実現のために必要不可欠な ” 包摂( インクルージョン )” の重要性に伴う “ 関係の相互性 ” = 多様性( ダイバーシティ ) 」の捉え方や考え方に大きな影響を及ぼすことになってきている。
” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。
「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。
インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
「 相互 = 間 」で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなくインタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。
「 相互作用 」に対する捉え方としては、絶対的なものではなく、同一分野( 領域 )ですら時代とともに変化することがあるものの、互いに作用し影響を及ぼし合う「 繋がり合い 」は多様な状況統合として、その効果の構成は複雑であり、目的・目標やその成り行きである結果に対する解釈には注意を要するものではあるが、多かれ少なかれ意識しながら使っていることは多い。
「 アンラーニング( unlearning : 学習内容棄却 )」とは、この様な ” 相互作用 ” のアクション( 行動 )において既存の価値観や知識に囚われずに環境の変化に適応するために自己の枠組みを超えて新しい可能性を追求しながら、変化の激しい時代に対応していくにあたり古い知識や概念と価値観などを捨てて意識的に新しい知識やアイデアとスキルなどを習得することである。
時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などを認識した上で自主的に必要なものを取捨選択しつつ新しいものを取り入れながら「 学びを解し( ほぐし )」自己軌道修正やアップデートをしていくということを意味するものである。
環境変化の激しい現代社会を生き抜くため、過去の経験に囚われないように意識的に学習知識を捨て去ることであり、これまで学んできた知識や常識などを一旦意識的に捨て去り、新しく学び直すことになるのである。
互いに影響し合う「 多様性と相互作用 」は、互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出し、相互交流の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括されるその交流範囲から新たな知識やスキルを習得することによって「 学びの ” 修正 ” 」を施すことになり、変化に対応( 適応 )して進化・発展する力「 変容力 」を以て新しい自己へと発展していくための原動力となる。
時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などの自己補正処理・修正処置の ” 修正力( コレクティヴ・アクション : corrective action )” とは、これまで学習によって得られた自己自身の価値観の認識と取捨選択をはじめ新たな知識やスキルの習得であり、自分自身を柔軟に変える力でもある。
自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” などを自主的に見直し、自己認識を自己改善に繋げて理想と現実のギャップを埋めながら「 自己変容 」へと向かうことになる。
互いに影響し合う「 多様性と相互作用 」は、互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出し、相互交流の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括されるその交流範囲から新たな知識やスキルを習得することによって「 学びの修正 」を施すことになり、変化に対応( 適応 )し進化する力「 変容力 」を以て新しい自己発展することを意味するものである。
” アンラーニング( unlearning )” に伴う「 修正力 = 変容力 」は、多様な枠組みを超えて多様な ” 力を繋ぐ ” ものとして、時代の現状を脱するべき必要に応じて新天地に飛び込む( 又は取り込む )という意味で、自己自身の自主力に伴う「 調節力 」や「 律動力 」などによって ” 繋がりの多様性と複雑性 ” に目を向けるのとともに、弱め合うことのない強め合いの条件を探すことによってその アンラーニング( unlearning ) の力が状況統合となり、自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す「 修正力 」が様々な知識や経験を活用した課題の解決や新しい価値を生み出していくのである。
総体的に多種多様な価値観を許容して多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す ” 包摂 ” の「 多様性と相互作用 」において、時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などの自己補正処理・修正処置の「 修正力( コレクティヴ・アクション : corrective action )” 」の力を見出すことである。
問題は、自己自身において「 相互作用 」の関わるその扱い方が現実の ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )” とその多様性などを適切に把握しているかどうかにある。
そこで、「 相互作用 」が一つの ” 社会生活の活動システムを形成するもの ” と考えられ、行為者の動機や目的など主観から独立した要素として、主観から一歩踏み出しているという意味で、社会システムの客観的な捉え方にとって必要不可欠なものとみなされる。
“ 自己創出 ” というものに関わる文脈では、相互作用は主観的な行為として捉えるのとともに、客観的に捉えた「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」として、むしろ ” 社会生活のシステム ” に位置付けて捉えることも必要があるものといえる。
今環境の変化 ( 社会の変化 )の中で客観的に捉えた社会と ” 相互作用 ” のアクションはさらなる重要性を増しつつ、社会の多様性を尊重することで自己実現と自分らしく生きることができる社会実現のために必要不可欠な ” 包摂( インクルージョン )” の重要性に伴う “ 関係の相互性 ” = 多様性( ダイバーシティ ) 」の捉え方や考え方に大きな影響を及ぼすことになってきている。
社会システムとは、複数の個人行為者が少なくとも物的ないし環境的側面を含む状況において互いに ” 相互行為 ” をしている事態に他ならならない。
システムという相互に連関する複数の要素の集合と社会システムという複数の行為者による ” 相互行為 ” のシステムのその中で、 ” 地域社会 ” も社会システム( 複数の行為者による相互行為のシステム )の重要な一つであり、「 地域(コミュニティ)」は一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムとして「 地域社会のシステム構造 」が構築されていなければならないといえる。
その様な社会の構造化において、行為者それぞれが与えられた資源に従って継続的に意味ある行動としての行為をするが、相互行為はうまくいかない時には行為を制約すると同時に行為の機会を構成するので、行為者は機会を活用する能力( 行為能力 )をもっていることになる。
社会システム( 社会体系 : social system )は、コミュニケーション( “ 行為 “ )を要素とし、その要素及び要素関係の仕方の多様性という環境が複雑性の落差によって ” 境界区分 ” されているような包括的な複雑性からの限定・縮減として存在するシステムであり、社会生活や ” 地域共同体 ” など社会関係のシステムといえる。
そこで問われるのは、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策が重要となるなど、社会が大きく転換しつつある今、従来の「 地域(コミュニティ)」としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方を以て価値観や社会構造「 地域社会システム構造 」を転換し、” 再構築 ” することが必要になってきているということなのである。
『 社会構造の変動 』は ” 社会構造の変化 ” をいう意味するものであり、社会システムは ” 相互行為 ” のシステムであるかして常に絶えず変化する可能性がある。
社会システムの変動要因としては、政治的要因、価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化なども社会システムの変動要因となる。
多くの場合、人間の行動が( 意図的に或いは意図せずに )変化の要因をつくりだすのであり、 行為の制約や機会を変化させることを通して行為そのものに影響を及ぼすことになる。
社会システム( 複数の行為者による相互行為のシステム )の重要な一つである ” 地域社会システム ” 。
一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムである「 地域( コミュニティ )」。
価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化などの社会システムの変動要因も加わっての「 社会構造の変動 」という ” 社会構造の変化 ”は、地域社会としての社会システムである「 地域 ( コミュニティ 」において ” 個と集団 ” の捉え方を問い直す契機でもあるといえる。
「 地域を生きる ” 自分を活かす ” 」と「 自分を生きる ” 地域を活かす ” 」。
個としての自己を生かすことで集団としての地域が生きてゆき、自己は地域の中でこそ自己を輝かせていくことができる。
地域を生かすことで自己が生きてゆき、地域は自己の輝きがあってこそ地域を輝かせていくことができるのである。
個としての自己は集団としての地域と別個のものとして存在するのではなく、個は集団を前提とし( 集団は個を前提とし )、自己は地域の一つの表れとして存立しているといえ( 地域は自己の一つの現れとして存在しているといえ )、地域は個の集まりの中で生成し発展している( 自己は地域の中で生成し発展している )ともいえるのである。
現在における多様な経済・社会課題に対して多方面で多面的に引き続き取り組んでいる中、現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こすおそれがあり、” それがまた前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くするもの ” と「 予測 」され、全体の経済・社会活動の著しい低下を招かざるを得ないジレンマに陥るなど不安定で不確実で複雑で曖昧な状況にある。
” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” など地域社会システムを覆うような現象の重なる地方社会の様相として、地方社会の様相として、地方の企業活動が一層停滞しつつ人材の東京圏への流出などが進む中で地域経済を支える企業消滅による地域経済の縮小などに伴う地方経済・社会の持続可能性の低下、さらには地方都市地域のスポンジ化現象( 集落機能の維持 / 古い空き家空き地等の無秩序な大量発生 / 生活・行政サービスや社会インフラの維持困難 / 生活利便性・サービス産業の生産性低下 / 行政サービスの非効率化の進行 / 治安・居住環境の悪化 / コミュニティの存続危機 / 切迫する災害危険性増大のおそれ( 巨大災害への備え不足 )/ 防災・防犯 対策 ( 安全・安心対策 )等々に加え、地域活性化の課題 / 文化振興の課題 / 都市基盤整備 ( コンパクトシティなど )の課題等々その他。
この様な地域社会の変動の中で、地方地域として ” 地域社会の疲弊という「 構造的 」な問題 ” を抱えており、持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指し、エネルギー・資源・食料の安定的な確保 / 超高齢化・人口減少社会等に対応する持続可能な社会の実現 / 産業競争力 / 地域活力の向上 / 地球規模の問題への対応と世界の発展への貢献等々、 持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指している。
自己自身としては、この様な悪化しつつ活力をなくしてしまう状態ともいえる地域社会の疲弊の様相と多様な課題の中で、多面的にあらゆる側面で考えるられる ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )” への多様な影響を克服する必要性に迫られているといっても、決して過言ではないだろう。
新たな時代に対応できる ” 知 ” の資産を基に、産業・生産性の向上や地域の国際産業競争力の引き上げなど地方地域として持続的な成長と地域社会の自律的な発展を実現していくとともに、安全や安心と豊かで質の高い生活を実感できること、さらには地球規模の課題解決にも貢献し国際社会と協調しながら対応していくことをも目指し、地方地域を取り巻く目下の様々な課題や問題に的確に対応していく必要がある。
「 追究力 = 変革力 」であるともいえ、トゥランスフォーメイション「 変容力 : transformation 」は、時代の流れとともに日々あらゆるものが変化していく中においてその変化に適応して進化・発展できる力のみならず、” 変革性は起こり得ることへの追究性 ” として、未知のものや不確かで不明な解らないことを何処までも探求し深く調べ考えて明らかにするために何かを求めて努力することを意味するものでもあるといえる。
自己自身としては先ず、「 相互作用 」の自主力に伴う不可欠なトゥランスフォーメイション「 変革力 : transformation 」を高めることであり、” コレクティヴ・アクション( 修正力 : corrective action )” を以て ” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )における「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」ことにより、先立って必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を先ずは知ることである。
現代社会はもとより人間には他との「関係の相互性」が社会活動システムとして不可欠であることは言うまでもなく、 自己自身にとっても ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )” に伴う自己活動には地域内・外部に限らず異種・多種との「 関係の相互性 」が不可欠である。
「 関係の相互性 」は不具合または不都合などで不全状況などに陥りがちであり、そのことによってより多くの苦渋や困難を抱えることになっているとも考えられるが、その問題や課題に立ち向かうための基盤もまた、多様な相互作用を見失うことなく「 関係の相互性 」の基本的な諸相を再度捉えて変化や進化・発展に活かすことができるのかなのである。
自己自身が行為・行動( 活動 )を起こす時に発生する地域内・外部に限らない様々な異種・多種との「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる 」において、” 活動的・波動的な相互作用を発現するパフォーマンス ( performance )”。
すなわち ” 修正力 ” に伴う「 変容力 」とは、” 関係の相互性 ” という表層における現実の背後に隠されているであろうところの多義的意味を浮き彫りにして考える方法であり、相互共同での包摂と吟味・収拾を必須とする ” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )で生まれる相互変化のみならず、相互進化・相互発展へのシステムを捉え、相互に考えることにより最終的には相互的に互いの新しい可能性を選び取ることで、新たな相互価値を生み出すことである。
「 相互作用 = 関係の相互性 」に基づく「 自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す 」という ” 修正 ” の営みは、自己自身の持続可能性やイノベーションの源泉として機能する多様性であるといえる。
異なる技術・文化や価値観の相互交流から変化のみならず新たな進化・発展の可能性が生まれ、様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで互いに自己修正の営みを学ぶことで変化に適応し、新しいものに進化・発展させることである。
地域社会のあらゆる層での平等な機会の提供を意味する包摂は、地域内・外部に限らず異種・多種それぞれがもつその才能や能力を相互において最大限に発揮できる環境を促進することになる。
” 相互 = 間 ” という境界( 境域 )における間で「関係の相互性」を培う可能性とその諸相を吟味しつつ「 繋がり 」を織り成しながら、相互に考えることにより最終的には相互的に互いの新しい可能性を選び取ることで新たな相互価値を生み出すことである。
互いに自分を活かす目的・目標を見出し、自己自身として ” 地域社会の疲弊 ” の「 構造的 」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などの影響を克服し、将来にわたって活力ある自分を維持することを目的・目標としたその道行を支える取り組みに繋がると考えられる。
『 社会構造の ” 変動 ” 』に対応( 適応 )していくために ” 自分を変革していく必要性を強く自覚する ” ことが特に重要となる中で、従来の自己自身としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方をもって客観性へと発想を転換することが必要になってきているということなのである。
相互作用は創造性と密接な関わりをもっており、” 修正力 ” に伴う「 変革力 = 創造力」といえるのである。
創造力とは、世界を新しい見方で受け止めパターンを見出し、相互における外見上は全く異なっていても知識や価値観など共通点を見出し、革新的な解決策を編み出す力を意味するものであるといえる。
地域内・外部であろうが異種・多種であろうが、想像力に満ちた新しい価値やアイデアと考え方などを生み出す力は、極めて役立つ貴重なスキルでなのである。
” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる」ことによって地域内・外部に限らず異種・多種がもつアイデアや視点に触れる機会がまったくなければ、「 変容力 = 創造力 」に向けた相互作用は起きない。
相互作用が起きやすい環境を整えるためには、積極的に様々な情報源に触れ、知識基盤を拡大していかなくてはならないのである。
意識して物事や情報などに目を向けるようにすると、相互作用のインスピレーションが至るところに転がっていることに気がつくはずである。
「 変容力 = 創造力」における相互作用は、感覚をフルに発揮し鋭く観察し、新しい価値やアイデアと考え方などを、点と点を結ぶように繋ぎ合わせて自己独自の視点に立って可能性を思い描くことから始まるのである。
「 地域を生きる ” 自分を活かす ” 」ということは総じて ” 物事と人に関わること ”であり、自分を活かしながら地域を生きるその生き方を補正・修正することでもある。
大事なのは、自己肯定感があろうが自己効力感( 可能感 )があろうがなかろうが、問題や課題を見落とさないことだ。
あらゆる状況変化に巻き込まれている自分へのその様な自己の正しい道理( 道義 )という正義への責任を求め、自体が繋がり合いのとれる自己の志向性とその可能性を問うがために ” 自分への配慮 ” というものを知り続け、未来に向かって進むべきでなのである。
それには、自己自身のトゥランスフォーメイション「 変容力 : transformation 」によって自分を変化させ進化・発展への矛先を求めることが必要であり、” 自己発展力( 発想力と展開力 )の発創 ” による「 自己プロモート 」によって、未来の原義そのものに地域自らを投げかけていくということが重要となってくる。
「 アンラーニング( unlearning )」に伴う ” コレクティヴ・アクション( 修正力 : corrective action )” によって、互いに「 自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す 」ことは、「 関係の相互性 」 においての価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化のみならず進化・発展していく「 変進力 = 変革力( 又は変容力 )」を高めることを意味するものである。
互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合として、その効果の構成は複雑ではあるものの、自分の枠を超えた ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変容力 」が見込まれる。
「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” という ” 相互の関係 ” づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで「 ” 知識 ” の ” 生成 ” 」を行っていくことによって、変化に対応( 適応 )するのみならず新しいものへと進化・発展する持続的な ” 変進力 ” である「 変容力 」を身に付けるこが必要になるといえる。
それは、信じる未来の自分を発見し持続可能性を創造し続けてゆくそれ自体が目的・目標の実現や達成に向けた ” 人となりの前向きな追求 ( 自分への配慮という大切な活動によって自己の志向性とその可能性に勇往邁進すること )” としてある。
自己と地域の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、自分自身をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。 ” 自分への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 地域を生きる自分を活かす ” 発心が時を一変させる基調であり、自己自身と地方地域とが一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 自分を生きる地域を活かす ” においても自らの心を貫く勇気を維持しえる。
未来を信じる力と持続可能性を生み出す「 自主力 」によって自己自身を生き継ぐ自分こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。
その様な中で、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態を変えつつ実践していく ” 相互作用 ” に伴い、付随して ” 力のつり合い ” をとる自己としての「 自主力 = 相互作用 」というものが持つ重心と力が働き作用する着力点( 作用点 )による ” コレクティヴ・アクション( 修正力 : corrective action )により、地域内・外部に限らず ” 枠を超え力を繋ぐ ” 様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで複合を生成しつつ変化に対応( 適応 )して新しいものに進化・発展させることなどが期待される。
” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” 。
自分の価値ある役割で本当に実現したかったことの再発見と実行に移すための自主的な取り組み方 は、” 人材・物材・事材 ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性( 又は技術力 )と生産性( 又は生産力 )の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる「 構成を再編成 」していくことである。
課題や事象間の ” 繋がりの複雑性 ” に目を向けるのとともに、総体的に弱め合うことのない強め合いの条件とその「 潜在力 」を探すことにある。
ここで期待されるのが先の ” 意識力 ” に伴う「 律動力 」であり、「 変容力( ransformation : トゥランスフォーメイション )」は ” 複合力 ” の捉え方や考え方を以て「 律動力 」により ” 修正力 ” の活動量を高め、地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容し、多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す「 包摂力 」のある ” コレクティヴ・アクション( 修正力 : corrective action )” の力に「 変革力」を見出すということである。
大きな変化について広い視点で深く構造的に捉え考え抜く力を高め、更に前へ進める力( 前へ踏み出す力 )の ” 自主性を高める ” ことである。
” 自主力 ” は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く着力点として「 自主力 = 変容力 」となる。
求められる ” 自主力 ” を活かして行動へと一歩踏み出した「 創造力 」とともに可能性を広げる ”「 変容力 」は、自主性を必要な能力の一つとして進んで物事に取り組む力であるといえる。
理想とする自分自身の在り方を欲し自己へと向い ” 生成変化 ” してゆくために必要な人間が、自己自身に対し自己自ら実行する「 変容 」とその実践において、目的や目標などにアクセスするために自己自ら支払うべき代価は「 構成 」されるが、それは単に問題や課題の解決ではないのである。
また、問題の発見へと結びつく修練や努力と肯定感・可能感などの働きや作用でも決してなく、知識や情報の恩恵と偶然性への依存でもないのである。
それは、その人間自らの不安や葛藤と危険性や冒険性などのもっとも価値ある代価に他ならず、その価次第によっては現実的に重要な問題や課題の発見へと繋がるものといえる。
自己創出の目的や目標を成し遂げるために生じたそれらの守勢的なものは逆寄(さかよせ)に転じ、人間自ら可能性に向かって自己の在り方を発見し創造することであり、理想自己に向けて現実を脱出のための冴えたる契機となり、逆襲への前進に勢いづくのである。
自らの投企と脱出のための冴えたる契機となり、そうして逆襲への前進に勢いづく。
人間自らを助けて救う自己として傾注警戒の状況や抵抗の状態にその代価を掛けた結果、人間自らの身に跳ね返ってくる報いとは、未だ知られていなかった自分がその自己自ら知らなかったかというような発見により有り得るところの探求や実践と経験の総体として、それらへの挑戦の可能性としての ” 自己力 ” の発現とその能作を意味するものといえる。
そうしてみると、自己自身やその活動と自己力の心棒は、「 地域を生きる ” 自分を活かす ” 」として成し遂げたいことの状態に成りたい力の能力であり、価値観の基準となる地域理念の力に深く関わる。
社会に存在する自己自身それぞれが『 社会構造の ” 変動 ” 』における様々な課題を自分自身に関わる問題( 自分ごと )として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。
その問いを煮詰めるならば、自己としては先ず包摂性の ” コレクティヴ・アクション( 修正力 : corrective action )” に伴う不可欠なトゥランスフォーメイション「 変容力 : ransformation 」を高めることであり、必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を知るということである。
『 社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題の解決や課題に対応していくにあたり、自己の志向性とその可能性における「 創造力 = 変革力 」と可能力( ケイパビリティ : capability )の広がりとともに自己発展力( 発想力と展開力 )の伸びを高めていくことになる。
そのためには、変革( 又は変容 )だけを意味するものではない自己の” 構成 ” への取り組みは、自己自身の生活や人生に関わる場は ” 多領域化 ” しているといえる中で、それぞれの自己が一同に乗れる様な社会の大きなプレートの消失により結果として自己自身は自分だけの或いは自分を含む ” 小さなコミュニティのプレート ” を生活様式( way of life )に幾つも作り出して維持しながら、自分を生きるという発想も必要になってくるであろう。
そして、社会的役割に即しつつ決して単一で統合されていない多くの経験的自己からなっているその自己自身の ” 行動 ” や「 相互作用 」をもとにして作られる ” 自己の認知構成 ” にあたっては、変化する社会や情報化社会に自己を適合させることで自己の多面的な可能性の高まりに伴い可変性はあっても自己を安定させる働きに意味を見出すことになる。
自己の志向性とその可能性に向かい超え出でる「 自分への配慮 」という大切な活動に先立って。
将来の計画や構想と展望( 又は将来を見通し洞察する )という「 ビジョン( vision )」は、自分を新しく形づくろうづくろうとして、更によいものにするためにその内容の検討を重ねたり手を加えたり、行きつ戻りつ形づくろうと仕立てる「 形成( formation )」にすぎない。
目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである実現課題のための課題解決方法( solution : ソリューション )を筋道立て、その正しい枠組み( フレームワーク )を踏んで自分事を進めるシナリオ( scenario ) を目的のために用意する必要があるといえる。
自己の理想の姿( 志向性とその可能性 )から考え、目指すべき自己像を新たに生み出そう生み続けようとすることであり、現状自己から理想自己へと転化させるその過程にある生成( Generate : ジェネレイト )を捉えることが重要となる。
要するに、全ての ” トランジション(移行転機:transition ) ” として自己構成の観点からその意味に焦点を当てた縦断的な捉え方や考え方に既存の自己概念に新たな価値や視点を加えようとする ” コンジェクチャー( 推測 : conjecture )” の力によって ” 自己構成の再編成 ” を行うことである。
そこに浮き上がってくるのは、” 推測力 ” に伴い進み動く勢いある人の基礎力として自主的なコンポジション「 構成力 : composition 」にまつわる何か、ということかもしれない。
次回 !!
努力の余力 ” 力のいろいろ ”
テーマ : 思巡の活力【 Ⅳ 】
〜 ” 推測力 ” に伴う 「 構成力 : transformation 」〜
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総論
……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。
時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。
自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。
多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。
自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。
自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。
自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。
そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。
自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。
引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。
人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。
我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。
” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。
この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。
人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。
地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。
「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。
自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。
目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。
自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。
自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。
自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………
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提言
……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。
『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。
地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。
自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。
” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。
自己創出の「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。
” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )
自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。
” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。
この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。
人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。
それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。
この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………
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所説
……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。
・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される活力
努力が本来目指す当面の成果から外れた異なる価値
努力過程の副産物としてある可能性への力法 ・・・
” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。
重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。
努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。
満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。
” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。
” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。
人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。
「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。
「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。
” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。
物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。
どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。
・・・・・「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。
一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。
「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。
” 努力の報い ” は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えてゆき、そして人は、活気と力法( 手立て )の平々凡々な「 努力 」に疲れ、意地張る骨張で骨頂走る気迫と力量( 手並み )の奇想天外な「 骨力 」に憑かれる。・・・・・
仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。
行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。
” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。
「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。
インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。
互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。
「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。
「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。
” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。
総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。
糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。
枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。
人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。
どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。
一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。
「 基本自己力創造 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動の発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められているといえる。
自己の志向性とその可能性に向かい超え出でる「 自分への配慮 」という大切な活動に先立って。
将来の計画や構想と展望( 又は将来を見通し洞察する )という「 ビジョン( vision )」は、自分を新しく形づくろうづくろうとして、更によいものにするためにその内容の検討を重ねたり手を加えたり、行きつ戻りつ形づくろうと仕立てる「 形成( formation )」にすぎないといえる。
目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである実現課題のための課題解決方法( solution : ソリューション )を筋道立て、その正しい枠組み( フレームワーク )を踏んで自分事を進めるシナリオ( scenario ) を目的のために用意する必要がある。
自己の理想の姿( 志向性とその可能性 )から考え、目指すべき自己像を新たに生み出そう生み続けようとすることであり、現状自己から理想自己へと転化させるその過程にある生成( Generate : ジェネレイト )を捉えることが重要となる。
大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。
” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。………
→ エリアマネジメント・フォーラム
” はじめに ” : Vol.01「 創生 」をはかる
〈 2024年1月期 レポート掲載 〉
→ エリアマネジメント・フォーラム
” はじめに ” 2024年10月 : Vol.01「 創生 」をはかる
〈 2024年1月期 レポート掲載 〉
趣意 : ” KANKE GRAND 日光 ” / OFFICE KANKE
編首 : プロジェクト ” With NIKKO ” ウイズ日光
→ ウイズ日光 With NIKKO 2023年9月創設号
” 大自然の命は待っている ”
〜 従来はそうでなかった日光での物事を始める 〜
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