「 ” With NIKKO ” 」ウイズ日光

　　　　　　〜大自然からの提案〜

ー音楽に包まれた「健光・観光・日光」ー

The Garden Wall, 1910. John Singer Sargent, The Museum of Fine Arts (often abbreviated as MFA Boston or MFA) is an art museum in Boston, Massachusetts.

　　　ー地域を生きる自分を活かすー

KANKE 塾：” 自己プロモート ” 開催中

　　　Self-development

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

「実現可能力性」への ” 潜在力 ” のすすめ

　　- feasibility of self strengthening –

” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

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” 思巡の活力 ”【 Ⅲ 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 修正力 ” に伴う「変容力： transformation 」〜

見込んだ想定外の「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力＝努力の内にある ” 余（ほか）” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「可能力性」

『人は地域を創り動かし地域は人を創り動かす』

・・・・個の集団である地域は、幾多もの人間（要素・成分的）及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 自分事＝地域事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「力法」は、実に ” 自己力 ” と ” 地域力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

……… 地域に生きるのではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” 発意と創造の実現を目指す自己それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた自分自身の在り様でもある。
全ては自己自身の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 自分への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 地域を生きる自分を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面している『社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題が、ただただ地域自体について想像を巡らさせることになる。
そうして常に絶えずー完全なる客観ーは実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” を以て自主的な「自己創出の ” 想定 ” 」というものは、自分の性格に因り成り行くのである。………

自己の自主性（自己意識）は、自分の現実・事実に関わり意識や行為者性と人であるのとともに視点や感情と信念や意志と欲望など意識的な経験（主観的な側面）と性格をもつ人それぞれが自己の主体であり、自分に対して活動する（行動したり力を振るう）にあたって主観性（主観的な見方や主観に依存する程度など）が伴うことを度外視することはできない。

とはいえ、自己が開けてゆく期待が伴う中で ” 地域を生きる自分を活かす ” ことは、自己主体の自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたり自己主体の思い通りを追求していくことでは決してなく、自己主体としての考えに閉じ籠っている在り方を開いていく働きとその作用が付随・関連（又は連関）するものといえる。

個としての ” 生活世界 ” と集団としての ” 地域世界 ” の問題や課題をも主題化し、共通の客観性は相互主観性（共同主観性または間主観性）に構成され得るともいえ、諸個人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有しているような事態にある「相互作用」の成り行きにおいて客観性が基礎付けられ、自己と地域の分化に先行する基底的な構造ともいえるのである。

観念的且つ理論的に考えられた社会に対して現実の社会は、人間の意図とは関わりなく部分的にまた全体的に変化する社会変動にあり、刻々と変わる環境に対応する ” 力 ” を身につけ、それを強化していくことが重要となる。

自己自身としては、” 地域社会の疲弊 ” の「構造的」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる多面的にあらゆる側面で考えるられる ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式（ way of life ）” への多様な影響を克服し、将来にわたって活力ある自分を維持することを目的・目標とした多様なモチベーションやスキルなどの重要性が高まるのとともに、従来の自分自身としての生活の基本要素に支えられてきた生活の ” 相互活動 ” に伴う生活様式や自己構成とは異なる新たな捉え方や考え方をもつことが必要になってきている。

「判断」とは、” 知る ” ことを意味するものといえ、その「判断力」は ” 知る力 ” であり、これからの時代を生き抜くために地方地域は社会変化に対応（適応）して変化するのみならず、” 変化することは進化・発展することである ” とした「判断＝変容力」が特に重要なものとなる。

事実判断と価値判断の両者は、ややもすれば絡み合いながら働き、相互に他に移行するというような相互作用はありうるが、「判断力」によって最終的に価値判断を決定するのがもっとも客観的なもっとも深い事実判断であるということもできる。

自己自身としての「判断力」とは、そのような ” 認識力（自己認識）・評価力（自己評価）” に ” 洞察力 ” を通した「判断力」であり、未来を信じる力と持続可能性を生み出す力を以て自分の価値ある役割で本当に実現したかったことの再発見と実行に移すための自主的な取り組み方という ” 自己創出 ” なのである。

実情はともあれ現実に即した面を重んじる実際的な一応の判断は、自己力を開花させてあらゆる困難や多様性などへ対応し変化へ適応する力を身に付ける必要があるとし、その自由な知的探求のために幅広い知識と深い知識など新しい反応様式や新しい情報を得るのとともに自己自身に対してもつ考え（又は観念など）を新たにする必要があるとしている。

しかしながら、力は身に付けるだけでいいのだろうか、新しいものを得るだけでいいのだろうか、或いは考え方などを新たにするだけでいいのだろうか。

自己発展の活動を起こす ” もとになる力 ” とは何なのか、社会の諸側面の変化の実態やその変化の各側面を横断する軸などを捉えるのとともに、その変化の仕組みを統一的に理解する大筋や輪郭（アウトライン）などを探ってみる必要がある。

現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な境界を持たなくなった社会でもある。

社会が高度に発達してくると社会活動の種類も多様化し，それにともなって社会的世界がますます多元化・分割化されてくる。

現代社会は高度に分化し複合的な社会であり、高度に複雑になり明確な ” 枠組み・境界（境域）” をもたなくなった社会でもあるといえる。

主観と客観とのダイナミックな緊張関係は失われ，社会変動は平板で量的なものとたり，歴史が孕む変革の力は失われつつあり、さらには歴史性が失われただけでなく，対象（社会）は単に ” 環境（取り巻かれた環境）” という用語で一括的に表現されることになり、社会という対象がもつ ” 構造 ” を把握する途も閉ざされてしまうことになってしまってきたものともいえる。

社会とは、「相互作用」を交わしている諸個人から成るものである。

しかしながら、その ” 関係の相互性 ” は自明のこととして、忘れ去られているか軽んじられているか或いは見失われているか、、、。

社会とは、人びとの ” 相互行為 ” のシステムであり、社会構造とは、社会において定められている事柄でもあり。社会においての人々の相互関係や相互作用の形態でもある。

そもそも行為とは、人間による意味のある行動であり、行為者によってその意味が説明できる行動なのである。

“ 相互行為 ” において単数あるいは複数の行為者がその「行為」として ” 主観的 ” な意味を含ませている限りの人間行動であり、その活動が外的であろうと内的であろうと放置であろうと我慢であろうと、それは問うところではない。

「相互作用」というものが主観的意味を重視する傾向がある中で、社会は個々の相互作用の生起する多元的社会から構成されており，それら個々の社会を問題にしえるが、様々な相互作用を超越したところに存在する全体としての社会を客観的に問題にしえない。

それは、相互作用というものは諸個人の主観を強調するあまりに、より大きな現実の社会を問題にしえないともいえる。

たしかに相互作用も全体社会を問題にしてきた経緯も少なからずある。

だがしかし、その全体社会はあくまで諸個人の認識に反映される限りでのものであって，諸個人の認識から独立して全体社会を想定することは、相互作用を論じる上では基本的に許されないのである。

問題は、自己自身において「相互作用」の関わるその扱い方が現実の ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式（ way of life ）” とその多様性などを適切に把握しているかどうかにある。

そこで、「相互作用」が一つの ” 社会生活の活動システムを形成するもの ” と考えられ、行為者の動機や目的など主観から独立した要素として、主観から一歩踏み出しているという意味で、社会システムの客観的な捉え方にとって必要不可欠なものとみなされる。

“ 自己創出 ” というものに関わる文脈では、相互作用は主観的な行為として捉えるのとともに、客観的に捉えた「相互作用＝ ” 関係の相互性 ” 」として、むしろ ” 社会生活のシステム ” に位置付けて捉えることも必要があるものといえる。

今環境の変化 ( 社会の変化）の中で客観的に捉えた社会と ” 相互作用 ” のアクションはさらなる重要性を増しつつ、社会の多様性を尊重することで自己実現と自分らしく生きることができる社会実現のために必要不可欠な ” 包摂（インクルージョン）” の重要性に伴う “ 関係の相互性 ” ＝多様性（ダイバーシティ）」の捉え方や考え方に大きな影響を及ぼすことになってきている。

” 力というのは常に一対に現れる「相互作用（ interaction / Interaktion ：インタラクション）」” であり、相互作用というアクション（行動）として一方的ではなく、双方向（ interactive ：インタラクティブ）でやり取りを行う相互作用（交互作用 / 相互交流 / 相互行為）における全ては ” 力のつり合い ” である。

「力点＝主眼点」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力（力の効かし方や効き目）” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「活動＝相互作用」における力の転換（力点と作用点または着力点など）であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「相互作用」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え（枠組みを超え）” その根本概念は共有されている。

「相互＝間」で行う（する）という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション（行動）として一方的ではなくインタラクティブ（双方向： interactive ）でやり取りを行う相互作用（交互作用 / 相互交流 / 相互行為）のことである。

「相互作用」に対する捉え方としては、絶対的なものではなく、同一分野（領域）ですら時代とともに変化することがあるものの、互いに作用し影響を及ぼし合う「繋がり合い」は多様な状況統合として、その効果の構成は複雑であり、目的・目標やその成り行きである結果に対する解釈には注意を要するものではあるが、多かれ少なかれ意識しながら使っていることは多い。

「アンラーニング（ unlearning ：学習内容棄却）」とは、この様な ” 相互作用 ” のアクション（行動）において既存の価値観や知識に囚われずに環境の変化に適応するために自己の枠組みを超えて新しい可能性を追求しながら、変化の激しい時代に対応していくにあたり古い知識や概念と価値観などを捨てて意識的に新しい知識やアイデアとスキルなどを習得することである。

時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などを認識した上で自主的に必要なものを取捨選択しつつ新しいものを取り入れながら「学びを解し（ほぐし）」自己軌道修正やアップデートをしていくということを意味するものである。

環境変化の激しい現代社会を生き抜くため、過去の経験に囚われないように意識的に学習知識を捨て去ることであり、これまで学んできた知識や常識などを一旦意識的に捨て去り、新しく学び直すことになるのである。

互いに影響し合う「多様性と相互作用」は、互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出し、相互交流の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括されるその交流範囲から新たな知識やスキルを習得することによって「学びの ” 修正 ” 」を施すことになり、変化に対応（適応）して進化・発展する力「変容力」を以て新しい自己へと発展していくための原動力となる。

時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などの自己補正処理・修正処置の ” 修正力（コレクティヴ・アクション： corrective action ）” とは、これまで学習によって得られた自己自身の価値観の認識と取捨選択をはじめ新たな知識やスキルの習得であり、自分自身を柔軟に変える力でもある。

自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” などを自主的に見直し、自己認識を自己改善に繋げて理想と現実のギャップを埋めながら「自己変容」へと向かうことになる。

互いに影響し合う「多様性と相互作用」は、互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出し、相互交流の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括されるその交流範囲から新たな知識やスキルを習得することによって「学びの修正」を施すことになり、変化に対応（適応）し進化する力「変容力」を以て新しい自己発展することを意味するものである。

” アンラーニング（ unlearning ）” に伴う「修正力＝変容力」は、多様な枠組みを超えて多様な ” 力を繋ぐ ” ものとして、時代の現状を脱するべき必要に応じて新天地に飛び込む（又は取り込む）という意味で、自己自身の自主力に伴う「調節力」や「律動力」などによって ” 繋がりの多様性と複雑性 ” に目を向けるのとともに、弱め合うことのない強め合いの条件を探すことによってそのアンラーニング（ unlearning ）の力が状況統合となり、自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す「修正力」が様々な知識や経験を活用した課題の解決や新しい価値を生み出していくのである。

総体的に多種多様な価値観を許容して多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す ” 包摂 ” の「多様性と相互作用」において、時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などの自己補正処理・修正処置の「修正力（コレクティヴ・アクション： corrective action ）” 」の力を見出すことである。

社会システムとは、複数の個人行為者が少なくとも物的ないし環境的側面を含む状況において互いに ” 相互行為 ” をしている事態に他ならならない。

システムという相互に連関する複数の要素の集合と社会システムという複数の行為者による ” 相互行為 ” のシステムのその中で、 ” 地域社会 ” も社会システム（複数の行為者による相互行為のシステム）の重要な一つであり、「地域（コミュニティ）」は一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムとして「地域社会のシステム構造」が構築されていなければならないといえる。

その様な社会の構造化において、行為者それぞれが与えられた資源に従って継続的に意味ある行動としての行為をするが、相互行為はうまくいかない時には行為を制約すると同時に行為の機会を構成するので、行為者は機会を活用する能力（行為能力）をもっていることになる。

社会システム（社会体系： social system ）は、コミュニケーション（ “ 行為 “ ）を要素とし、その要素及び要素関係の仕方の多様性という環境が複雑性の落差によって ” 境界区分 ” されているような包括的な複雑性からの限定・縮減として存在するシステムであり、社会生活や ” 地域共同体 ” など社会関係のシステムといえる。

そこで問われるのは、地方地域として ” 地域社会の疲弊 ” の「構造的」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などを克服し、将来にわたって活力ある地域を維持することを目的・目標とした経済・社会施策が重要となるなど、社会が大きく転換しつつある今、従来の「地域（コミュニティ）」としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方を以て価値観や社会構造「地域社会システム構造」を転換し、” 再構築 ” することが必要になってきているということなのである。

『社会構造の変動』は ” 社会構造の変化 ” をいう意味するものであり、社会システムは ” 相互行為 ” のシステムであるかして常に絶えず変化する可能性がある。

社会システムの変動要因としては、政治的要因、価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化なども社会システムの変動要因となる。
多くの場合、人間の行動が（意図的に或いは意図せずに）変化の要因をつくりだすのであり、行為の制約や機会を変化させることを通して行為そのものに影響を及ぼすことになる。

社会システム（複数の行為者による相互行為のシステム）の重要な一つである ” 地域社会システム ” 。
一定の地理的な範囲内に社会関係や ” 個と集団 ” や組織などが累積し相互に連関している社会システムである「地域（コミュニティ）」。

価値観や意識の変化などの文化的要因、人口の増減や年齢構成の変化などの人工的要因、その他災害・自然環境の変化などの社会システムの変動要因も加わっての「社会構造の変動」という ” 社会構造の変化 ”は、地域社会としての社会システムである「地域（コミュニティ」において ” 個と集団 ” の捉え方を問い直す契機でもあるといえる。

「地域を生きる ” 自分を活かす ” 」と「自分を生きる ” 地域を活かす ” 」。

個としての自己を生かすことで集団としての地域が生きてゆき、自己は地域の中でこそ自己を輝かせていくことができる。

地域を生かすことで自己が生きてゆき、地域は自己の輝きがあってこそ地域を輝かせていくことができるのである。

個としての自己は集団としての地域と別個のものとして存在するのではなく、個は集団を前提とし（集団は個を前提とし）、自己は地域の一つの表れとして存立しているといえ（地域は自己の一つの現れとして存在しているといえ）、地域は個の集まりの中で生成し発展している（自己は地域の中で生成し発展している）ともいえるのである。

現在における多様な経済・社会課題に対して多方面で多面的に引き続き取り組んでいる中、現実の課題や問題の程度や範囲を大きく増しつつ増幅につながる悪循環を加速度的な速さで引き起こすおそれがあり、” それがまた前の事態に悪影響を及ぼす関係が繰り返されて事態を悪くするもの ” と「予測」され、全体の経済・社会活動の著しい低下を招かざるを得ないジレンマに陥るなど不安定で不確実で複雑で曖昧な状況にある。

” 地域社会の疲弊 ” の「構造的」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” など地域社会システムを覆うような現象の重なる地方社会の様相として、地方社会の様相として、地方の企業活動が一層停滞しつつ人材の東京圏への流出などが進む中で地域経済を支える企業消滅による地域経済の縮小などに伴う地方経済・社会の持続可能性の低下、さらには地方都市地域のスポンジ化現象（集落機能の維持 / 古い空き家空き地等の無秩序な大量発生 / 生活・行政サービスや社会インフラの維持困難 / 生活利便性・サービス産業の生産性低下 / 行政サービスの非効率化の進行 / 治安・居住環境の悪化 / コミュニティの存続危機 / 切迫する災害危険性増大のおそれ（巨大災害への備え不足）/ 防災・防犯対策（安全・安心対策）等々に加え、地域活性化の課題 / 文化振興の課題 / 都市基盤整備（コンパクトシティなど）の課題等々その他。

この様な地域社会の変動の中で、地方地域として ” 地域社会の疲弊という「構造的」な問題 ” を抱えており、持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指し、エネルギー・資源・食料の安定的な確保 / 超高齢化・人口減少社会等に対応する持続可能な社会の実現 / 産業競争力 / 地域活力の向上 / 地球規模の問題への対応と世界の発展への貢献等々、持続的な成長と地域社会の自律的な発展を目指している。

自己自身としては、この様な悪化しつつ活力をなくしてしまう状態ともいえる地域社会の疲弊の様相と多様な課題の中で、多面的にあらゆる側面で考えるられる ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式（ way of life ）” への多様な影響を克服する必要性に迫られているといっても、決して過言ではないだろう。

新たな時代に対応できる ” 知 ” の資産を基に、産業・生産性の向上や地域の国際産業競争力の引き上げなど地方地域として持続的な成長と地域社会の自律的な発展を実現していくとともに、安全や安心と豊かで質の高い生活を実感できること、さらには地球規模の課題解決にも貢献し国際社会と協調しながら対応していくことをも目指し、地方地域を取り巻く目下の様々な課題や問題に的確に対応していく必要がある。

「追究力＝変革力」であるともいえ、トゥランスフォーメイション「変容力： transformation 」は、時代の流れとともに日々あらゆるものが変化していく中においてその変化に適応して進化・発展できる力のみならず、” 変革性は起こり得ることへの追究性 ” として、未知のものや不確かで不明な解らないことを何処までも探求し深く調べ考えて明らかにするために何かを求めて努力することを意味するものでもあるといえる。

自己自身としては先ず、「相互作用」の自主力に伴う不可欠なトゥランスフォーメイション「変革力： transformation 」を高めることであり、” コレクティヴ・アクション（修正力： corrective action ）” を以て ” 相互＝間 ” という境界（境域）における「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる」ことにより、先立って必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を先ずは知ることである。

現代社会はもとより人間には他との「関係の相互性」が社会活動システムとして不可欠であることは言うまでもなく、　自己自身にとっても ” 地域的広がりに共通してみられる生活様式（ way of life ）” に伴う自己活動には地域内・外部に限らず異種・多種との「関係の相互性」が不可欠である。

「関係の相互性」は不具合または不都合などで不全状況などに陥りがちであり、そのことによってより多くの苦渋や困難を抱えることになっているとも考えられるが、その問題や課題に立ち向かうための基盤もまた、多様な相互作用を見失うことなく「関係の相互性」の基本的な諸相を再度捉えて変化や進化・発展に活かすことができるのかなのである。

自己自身が行為・行動（活動）を起こす時に発生する地域内・外部に限らない様々な異種・多種との「 ” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる」において、” 活動的・波動的な相互作用を発現するパフォーマンス（ performance ）”。

すなわち ” 修正力 ” に伴う「変容力」とは、” 関係の相互性 ” という表層における現実の背後に隠されているであろうところの多義的意味を浮き彫りにして考える方法であり、相互共同での包摂と吟味・収拾を必須とする ” 相互＝間 ” という境界（境域）で生まれる相互変化のみならず、相互進化・相互発展へのシステムを捉え、相互に考えることにより最終的には相互的に互いの新しい可能性を選び取ることで、新たな相互価値を生み出すことである。

「相互作用＝関係の相互性」に基づく「自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す」という ” 修正 ” の営みは、自己自身の持続可能性やイノベーションの源泉として機能する多様性であるといえる。

異なる技術・文化や価値観の相互交流から変化のみならず新たな進化・発展の可能性が生まれ、様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで互いに自己修正の営みを学ぶことで変化に適応し、新しいものに進化・発展させることである。

地域社会のあらゆる層での平等な機会の提供を意味する包摂は、地域内・外部に限らず異種・多種それぞれがもつその才能や能力を相互において最大限に発揮できる環境を促進することになる。

” 相互＝間 ” という境界（境域）における間で「関係の相互性」を培う可能性とその諸相を吟味しつつ「繋がり」を織り成しながら、相互に考えることにより最終的には相互的に互いの新しい可能性を選び取ることで新たな相互価値を生み出すことである。

互いに自分を活かす目的・目標を見出し、自己自身として ” 地域社会の疲弊 ” の「構造的」な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ”などの影響を克服し、将来にわたって活力ある自分を維持することを目的・目標としたその道行を支える取り組みに繋がると考えられる。

『社会構造の ” 変動 ” 』に対応（適応）していくために ” 自分を変革していく必要性を強く自覚する ” ことが特に重要となる中で、従来の自己自身としての ” 枠組み ” とは異なる新たな捉え方や考え方をもって客観性へと発想を転換することが必要になってきているということなのである。

相互作用は創造性と密接な関わりをもっており、” 修正力 ” に伴う「変革力＝創造力」といえるのである。
創造力とは、世界を新しい見方で受け止めパターンを見出し、相互における外見上は全く異なっていても知識や価値観など共通点を見出し、革新的な解決策を編み出す力を意味するものであるといえる。

地域内・外部であろうが異種・多種であろうが、想像力に満ちた新しい価値やアイデアと考え方などを生み出す力は、極めて役立つ貴重なスキルでなのである。

” 枠 ” を超え ” 力 ” を繋げる」ことによって地域内・外部に限らず異種・多種がもつアイデアや視点に触れる機会がまったくなければ、「変容力＝創造力」に向けた相互作用は起きない。
相互作用が起きやすい環境を整えるためには、積極的に様々な情報源に触れ、知識基盤を拡大していかなくてはならないのである。

意識して物事や情報などに目を向けるようにすると、相互作用のインスピレーションが至るところに転がっていることに気がつくはずである。

「変容力＝創造力」における相互作用は、感覚をフルに発揮し鋭く観察し、新しい価値やアイデアと考え方などを、点と点を結ぶように繋ぎ合わせて自己独自の視点に立って可能性を思い描くことから始まるのである。

「地域を生きる ” 自分を活かす ” 」ということは総じて ” 物事と人に関わること ”であり、自分を活かしながら地域を生きるその生き方を補正・修正することでもある。

大事なのは、自己肯定感があろうが自己効力感（可能感）があろうがなかろうが、問題や課題を見落とさないことだ。

あらゆる状況変化に巻き込まれている自分へのその様な自己の正しい道理（道義）という正義への責任を求め、自体が繋がり合いのとれる自己の志向性とその可能性を問うがために ” 自分への配慮 ” というものを知り続け、未来に向かって進むべきでなのである。

それには、自己自身のトゥランスフォーメイション「変容力： transformation 」によって自分を変化させ進化・発展への矛先を求めることが必要であり、” 自己発展力（発想力と展開力）の発創 ” による「自己プロモート」によって、未来の原義そのものに地域自らを投げかけていくということが重要となってくる。

「アンラーニング（ unlearning ）」に伴う ” コレクティヴ・アクション（修正力： corrective action ）” によって、互いに「自分自身の ” 基幹自己力と枠組み ” を見直す」ことは、「関係の相互性」においての価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化のみならず進化・発展していく「変進力＝変革力（又は変容力）」を高めることを意味するものである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「連繋思考」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合として、その効果の構成は複雑ではあるものの、自分の枠を超えた ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「変容力」が見込まれる。

「相互交流」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” という ” 相互の関係 ” づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで「 ” 知識 ” の ” 生成 ” 」を行っていくことによって、変化に対応（適応）するのみならず新しいものへと進化・発展する持続的な ” 変進力 ” である「変容力」を身に付けるこが必要になるといえる。

それは、信じる未来の自分を発見し持続可能性を創造し続けてゆくそれ自体が目的・目標の実現や達成に向けた ” 人となりの前向きな追求（自分への配慮という大切な活動によって自己の志向性とその可能性に勇往邁進すること）” としてある。

自己と地域の同時発心に未来効果を眼界展望する ” 力 ” の発現は、自分自身をかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある。 ” 自分への配慮 ” という大切な活動に心の怯みや動揺のない攻め強さと心の誤りや不覚のない注意深さは、” 地域を生きる自分を活かす ” 発心が時を一変させる基調であり、自己自身と地方地域とが一体となった世界を巡らす勢いを盛り返し、” 自分を生きる地域を活かす ” においても自らの心を貫く勇気を維持しえる。

未来を信じる力と持続可能性を生み出す「自主力」によって自己自身を生き継ぐ自分こそが、いささか憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、コミュニケーションとコミュニティの未来形から遮断されることなく誇らしげに直立した先駆者ということになる。

その様な中で、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態を変えつつ実践していく ” 相互作用 ” に伴い、付随して ” 力のつり合い ” をとる自己としての「自主力＝相互作用」というものが持つ重心と力が働き作用する着力点（作用点）による ” コレクティヴ・アクション（修正力： corrective action ）により、地域内・外部に限らず ” 枠を超え力を繋ぐ ” 様々な知識や経験を活用して既存の問題や課題の解決や新しい価値を生み出すとともに、地域内・外部の交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで複合を生成しつつ変化に対応（適応）して新しいものに進化・発展させることなどが期待される。

” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「価値を繋げ生成する＝新しい価値を生み生成する」とした自己自身の ” 新たな生成 ” 。

自分の価値ある役割で本当に実現したかったことの再発見と実行に移すための自主的な取り組み方は、” 人材・物材・事材 ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性（又は技術力）と生産性（又は生産力）の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる「構成を再編成」していくことである。

課題や事象間の ” 繋がりの複雑性 ” に目を向けるのとともに、総体的に弱め合うことのない強め合いの条件とその「潜在力」を探すことにある。

ここで期待されるのが先の ” 意識力 ” に伴う「律動力」であり、「変容力（ ransformation ：トゥランスフォーメイション）」は ” 複合力 ” の捉え方や考え方を以て「律動力」により ” 修正力 ” の活動量を高め、地域内・外部に限らず総体的に多種多様な価値観を許容し、多様な知と知の新しい組み合わせを生み出す「包摂力」のある ” コレクティヴ・アクション（修正力： corrective action ）” の力に「変革力」を見出すということである。

大きな変化について広い視点で深く構造的に捉え考え抜く力を高め、更に前へ進める力（前へ踏み出す力）の ” 自主性を高める ” ことである。

” 自主力 ” は、幅広さと深さを伴う変化への対応策（解決策）を導く着力点として「自主力＝変容力」となる。

求められる ” 自主力 ” を活かして行動へと一歩踏み出した「創造力」とともに可能性を広げる ”「変容力」は、自主性を必要な能力の一つとして進んで物事に取り組む力であるといえる。

理想とする自分自身の在り方を欲し自己へと向い ” 生成変化 ” してゆくために必要な人間が、自己自身に対し自己自ら実行する「変容」とその実践において、目的や目標などにアクセスするために自己自ら支払うべき代価は「構成」されるが、それは単に問題や課題の解決ではないのである。

また、問題の発見へと結びつく修練や努力と肯定感・可能感などの働きや作用でも決してなく、知識や情報の恩恵と偶然性への依存でもないのである。

それは、その人間自らの不安や葛藤と危険性や冒険性などのもっとも価値ある代価に他ならず、その価次第によっては現実的に重要な問題や課題の発見へと繋がるものといえる。

自己創出の目的や目標を成し遂げるために生じたそれらの守勢的なものは逆寄（さかよせ）に転じ、人間自ら可能性に向かって自己の在り方を発見し創造することであり、理想自己に向けて現実を脱出のための冴えたる契機となり、逆襲への前進に勢いづくのである。

自らの投企と脱出のための冴えたる契機となり、そうして逆襲への前進に勢いづく。

人間自らを助けて救う自己として傾注警戒の状況や抵抗の状態にその代価を掛けた結果、人間自らの身に跳ね返ってくる報いとは、未だ知られていなかった自分がその自己自ら知らなかったかというような発見により有り得るところの探求や実践と経験の総体として、それらへの挑戦の可能性としての ” 自己力 ” の発現とその能作を意味するものといえる。

そうしてみると、自己自身やその活動と自己力の心棒は、「地域を生きる ” 自分を活かす ” 」として成し遂げたいことの状態に成りたい力の能力であり、価値観の基準となる地域理念の力に深く関わる。

社会に存在する自己自身それぞれが『社会構造の ” 変動 ” 』における様々な課題を自分自身に関わる問題（自分ごと）として ” 問い直し ” 、解決へ導く大きな力をどの様に生み出していくか、ということである。

その問いを煮詰めるならば、自己としては先ず包摂性の ” コレクティヴ・アクション（修正力： corrective action ）” に伴う不可欠なトゥランスフォーメイション「変容力： ransformation 」を高めることであり、必要な知識や経験と能力などの多軸な多様性を知るということである。

『社会構造の ” 変動 ” 』といった様々な問題の解決や課題に対応していくにあたり、自己の志向性とその可能性における「創造力＝変革力」と可能力（ケイパビリティ： capability ）の広がりとともに自己発展力（発想力と展開力）の伸びを高めていくことになる。

そのためには、変革（又は変容）だけを意味するものではない自己の” 構成 ” への取り組みは、自己自身の生活や人生に関わる場は ” 多領域化 ” しているといえる中で、それぞれの自己が一同に乗れる様な社会の大きなプレートの消失により結果として自己自身は自分だけの或いは自分を含む ” 小さなコミュニティのプレート ” を生活様式（ way of life ）に幾つも作り出して維持しながら、自分を生きるという発想も必要になってくるであろう。

そして、社会的役割に即しつつ決して単一で統合されていない多くの経験的自己からなっているその自己自身の ” 行動 ” や「相互作用」をもとにして作られる ” 自己の認知構成 ” にあたっては、変化する社会や情報化社会に自己を適合させることで自己の多面的な可能性の高まりに伴い可変性はあっても自己を安定させる働きに意味を見出すことになる。

「主意自己力」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「形成活動と生成活動」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向（指向）を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。

これからは、潜在性における課題生成を追究（追求）すべきであるといえる。

適度な生成思考（指向）の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応（適応）するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『生産』あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” ＝ ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『自己生産性（自己生産力）』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力（行為能力）を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『生産創造』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向（指向）し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” など、自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『生産創造力』を「相互作用＝ ” 関係の相互性 ” 」において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「形成」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「生成」に重点を置いていくことである。

『生産創造』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「価値を繋げ生成する＝新しい価値を生み生成する」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団（地域）における互い個（自己）として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「生成着想」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み（常識や慣例など）を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

要するに、全ての ” トランジション（移行転機：transition ） ” として自己構成の観点からその意味に焦点を当てた縦断的な捉え方や考え方に既存の自己概念に新たな価値や視点を加えようとする ” コンジェクチャー（推測： conjecture ）” の力によって ” 自己構成の再編成 ” を行うことである。

そこに浮き上がってくるのは、” 推測力 ” に伴い進み動く勢いある人の基礎力として自主的なコンポジション「構成力： composition 」にまつわる何か、ということかもしれない。

→　「 KANKE GRAND 日光」
努力の余力 ” 力のいろいろ ”
思巡の活力【 Ⅲ 】
〜 ” 越境力 ” に伴う「変進力： evolution 」〜
未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・・実践への ” 潜在力 ” のすすめ・・・・・
ー自分を生きる ” 地域を活かす ” ー
地域発展力（発想力と展開力）の「発創!! 」
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” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の志向性とその可能性に勇往邁進しよう