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KANKE 塾 《 自己プロモート 》 織り成す力  05:「 共創力 」

 

 

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   ー 地域を生きる自分を活かす ー

 

KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中

   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

織り成す力
深刻の力作
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掛合せ用力
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我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 織り成す力 ”【 05 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 前進をアクティブ( 有効 )にする「 共創力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

概して提唱されている ” 共創 ” とは、本来『 共観創造 』として捉え理解するべきであり、殊に取り扱われている「 共創 」の ” 形成的 ” な創造効果目的のパフォーマンス性が成り立つために予め満たす前提もしくは副次的・付随的に付き従うものとして創造本来の持続性や発展性に触れているだけにすぎないものに対し、本来《 共観力 = 創造力 》による知的作用を伴う《 相互主観性の ” 共観 ” 》は相互作用に発現する潜在力の力能としての『 創発力( emergence : エマージェンス )』による『 創造( creare:クレアーレ )= ” 生成的 ” : 生み出し存在させるために創造するそのもの自体( 創造自身 )に成長する要素や性質と機能を持たせる 』という《 共観 = 創造的活動 》であると理解を正した上で、「 相互主観性の共観力( 創造力 )によって創造するもの = 生成 』という意味を持って「 共創 」は、『 共観創造活動( 俗称 : 共創 )』とその『 創発力=共観創造力(  略称 : 共創力 )』して提唱し直し取り扱う。

” 複雑系 ” にある「 思考 = 創造的活動 」を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたって特に重要となる点は、同じ目的のために互いの《 実利・生成可能力性の潜在力 》を可能とする協働( 相互作用 )を進めながら、特に「 ” 複雑系 ” の相互関係に伴う連繋( 複合 )思考 」によって、枠を超え力を繋ぎ価値観を共有し新しい価値を創造していく「 実利・生成 」の実践効果を高める『 共観創造活動 ( Co-Creation:コ・クリエーション )/ 俗称 : 共創 』を生み出し、その前進をアクティブ( 有効 )にする『 創発力 = 共観創造力 : * 以下、略して ” 共創力 ”という ) 』を高めることである。

「 実利・生成 」の行動に直接・関節的な実利・生成関係を有するステークホルダー( stakeholders )と協働する新たな価値の創造 ” コ・クリエーション( Co-creation ) ” の『 創発力 = 共観創造力( 共創力 )』によって、越境による内外の主体同士がそれぞれの価値観や特性などを認め合いながら協力しながら共創プログラムに基づいて問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善を進めていくことになる。

相互のリソース( 資源 )を知見や技術とアイデアなどを有機的に結合させて価値を創造する( オープン イノベーションOpen Innovation )による新たなイノベーション創出を一つの実現方法とした『 双方向タイプの ” 共観創造活動( 共創 ) ” 』
変化する経済・社会動向を常に把握し、多角的な視点で共創プログラムとブロジェクトによる事業開発を行うことであり、プログラム&プロジェクトを推進するにあたり基幹となることのは、先立って相互に不足しているリソース( 資源 )を相互協力で確保することである。

対等なパートナーとして協力し合える環境を整え、コンソーシア( consortium )やコミュニティー( community )を生成するなど、共通のテーマや目的意識を持った複数の組織や専門家の参画によって能動的に取り組むことが重要となってくる。
同じ問題点について異なる視点から《 実利・生成可能力性の潜在力 》を捉えて新たな価値やアイデアを生み出す可能性を見出すとともに、新たなイメージの訴求・形成・構築、不足しているリソースの補完、シナジー効果の獲得、新規事業の創出、人材育成の効率化等々、前進をアクティブ( 有効 )にする活動とその展開を進めていく。

能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )。
このセルフチューニングを促進するプロモート
は、『 共観創造活動 ( Co-Creation:コ・クリエーション )/ 俗称 : 共創 』を重視した再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく上での前進をアクティブ( 有効 )にする。

再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』の新たに体系化したメソッドのトレーニング実地において能動的な主体が中心となる中で、極めて重要な「 実利・生成 」の実践効果を高める『 共観創造 ( Co-Creation:コ・クリエーション )/ 俗称 : 共創 』を生み出していくにあたり必要となる『 創発力 = 共観創造力( 略称 : 共創力 )』を高めることだ。

特に ” 複雑系 ” にある『 思考 = 創造的活動 』という ” 思考センス ” に基づく「 思考目標 」や「 思考構想 」と ” シナリオ ” を備え持つ《 思考の過程 》における * 前述の『 具体力・対象力・共観力 』が基底の力となる。

同じ目的のために互いの《 実利・生成可能力性の潜在力 》による協働( 相互作用 )しながら、連繋思考により枠を超えて力を繋ぎ価値観を共有し新しい価値を創造する力として働き作用する役割は非常に大きく、” 成長・発展 ” させる持続性のある要素や性質と機能を生み出し存在させる《 創造( creare : クレアーレ )》の『 創発力( 相互作用による潜在という力能の発現 )』の発揮が期待される。

『 共観創造活動( 共創 ) 』または『 創発力 = 共観創造力( 共創力 )』に伴い、同じ目的のために対等の立場で協力して共に活動する協働の行為、力を合わせて互いの同じ目的や実利・生成を守ために活動する協同の行為、総じて《 創造的活動 》といえる行為から相乗効果を生み出すことで新たな価値を得ることだ。
複数の相互作用が複雑に組織化することによって、互いの個別要素の振る舞いからは予測できないような「 互い考察の対象として注目している多様性を持つ価値 」が構成され、「 相互作用によって初めて互い自身の ” 潜在力 ” と共同・共有対象の ” 潜在力 ” 」という力能の《 創発 / 発現( emergence : エマージェンス )》とその ” 可能力性 ” を見出すことになる。

相互関係における ” 複雑系 ” の連繋思考に基づく協働( 相互作用 )という知的作用として『 共観創造活動 ( Co-Creation:コ・クリエーション )/ 俗称 : 共創 』に取り組む上で核心を成す一つの重要なメソッドとなるのは『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』の作業( 処置 )における ” 複雑系 ” の『 思考 = 創造的活動 』である。

係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する ” 相互主観性 ” の状態にある『 共観力 』の重要性は極めて大きく、「 具体力 」と「 対象力 」も含め ” 思考= 創造的活動 ” は知的作用として独りでは不可能である。
中でも特に『 共観力 』というものを身につけ、必ず「 係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する相互主観性( 共観力 )の状態 」でしか《 ” 思考 = 創造的活動 ” : クリエイティブ シンキング( creative thinking )》も『 共観創造活動 ( Co-Creation:コ・クリエーション )/ 俗称 : 共創 』も生まれない。

 

 

《 アクティビティ 》
特集 :
『 再活・リアクティベーション ワークアウト 』
– Reactivation-workout –

 

KANKE 塾 : 自己プロモート

カテゴリー : 織り成す力  01:『 再活力 」』 
→ 【 01 】
前進をアクティブ( 有効 )にする「 再活力 」

カテゴリー : 織り成す力  02:『 具体力 』
→ 【 02 】
前進をアクティブ( 有効 )にする「 具体力 」

カテゴリー : 織り成す力  03:『 対象力 』
→ 【 03 】
前進をアクティブ( 有効 )にする「 対象力 」

カテゴリー : 織り成す力  04:『 共観力 』
→ 【 04 】
前進をアクティブ( 有効 )にする「 共観力 」

カテゴリー : 織り成す力  05:『 共創力 』
→ 【 05 】
前進をアクティブ( 有効 )にする「 共創力 」

 

 

 

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Twelve Proverbs, C.1558-60. Pieter The Elder Bruegel, Museum Mayer van den Bergh is a museum in Antwerp, Belgium.

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

      - prologue -

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に何が 、、、、、

努力の余力 ” 力のいろいろ ” を兼ね備えた一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力( やおよろずのちから )』 の僅かその力相応の結果の背景に殆ど努力の報い有りの儘には繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で,「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのない数奇な中で消えてゆくか、人生は短く努力は確かに長い( vita brevis, conatus vero longa )とは、短い一生で極めるのは難しい努力は人生よりも長く時を超えて永遠と持続にあると解され、常に絶えずの努力は結果である成り行きなら感嘆符か疑問符、堪えず( 耐えず )に消滅なら最終符、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、” 奇想天外 ” な骨力の天にも昇る心地に憑かれ眺ることなく ” 平々凡々 ” な努力の天を仰ぐ見え心地に疲れながらも期待し求め続け、” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感 に束ねる意識コントロールを ” 努努( ゆめゆめ )” 忘れなければ、夢元の努力技術 ( techno:テクノ )は人間の力を拡張していく。


 

結びつき移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなくか 、、、、、

全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸の打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い、結びつき移りゆく時代の繋がりにある移行転機として交流するところの変化が『 思考 = 創造的活動 』と『 思考の過程 』を単に複雑にしているのではなく、只々「 記憶にある能力 」の様々な問題が解決または改善のための想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 能力の記憶と努力の期待 ” だけが甘んじて、時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶にある能力と努力を認め、時代や環境の変化の中で只々彷徨い漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶にある思考力 ” と ” 努力にある思考の過程 ” でつくられ分析・統一された概念や判断などに因り成り行くのであり、時代や環境の変化と紛れて時の移ろいと負けずに張り合うほどである。

 

基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の基底にあるのは力性そのものの何であるか 、、、、、

” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている《 潜在的な可能力性の能力( 潜在力 )》を見出し「 出力 」することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタ基礎要素である内容・性質など本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、「 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )」を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる「 力の用法 の変改 」を行い拡張する新しい《 実現可能力性( 潜在力 )》の属性を定義し「 入力 」するとともに、「 学び解し( ほぐ・し )による学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )」 によって不必要な方法・手順や認識情報・理論知識と思考の過程作業要素をスクラップ( 廃棄 )し、 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値視点を加えた推測に基づく補正処理・修正処置能力を具えた「 新実力 / 実馬力 」としての増強・強化再編と新構成される ” 力 ” それぞれが「 潜在的な可能力性・実現可能力性( 潜在力 ) 」をもつ『 潜在的な能力( potential: ポテンシャル )』の適応性及び進化・発展性を高めて発揮するように行動や意識を変えていくことになる。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

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◾️ KANKE 塾 : 「 CONCEPT 」

……………………………………………………………

能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )というセルフチューニングを促進するプロモートは、再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』であり、新たに体系化したメソッドのトレーニング実地における能動的な主体が中心となる。

これまで好循環傾向に行き過ぎたことで、主幹力の「 思考力( 考えることそのもの )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」を動かす機会が減少し動きが制限されてパフォーマンスの低下した可動域制限が原因の能力拘縮の蓄積( 記憶された能力 )を解除するとともに、時代や環境の変化に伴い能力と活動力のアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を同時に行うことによって、安定と正常の好循環傾向に機能をアクティブ( 有効 )に正常維持しておくことが必要になってきている

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )→ 再活の実現へと向うことである。

能力を最大限に発揮させるための運用によって持続性の高い潜在的な可能力性( 潜在力 )の発現と顕在化させた価値ある活動( work )と、不必要な方法や手順と認識情報や理論知識に伴う思考や活動の過程作業要素のスクラップ( out )とによって、思考プロセス過程と活動プロセスを短期的且つ具体的で重層的な再活( Reactivation : リアクティベーション )の再現性高い革新的な「 力戦調 / 力戦形の創造的思考と創造的活動 」に置き換えることが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の重要なメソッドになる。

能力拘縮解除による再活と多角的に動く必要がある能力と活動の可動域向上によるトレーニング( 再学習 )の目的アプローチとは、変化( 適応 )のみならず、進化・発展への持続的なパフォーマンスの向上及び悪循環予防( 安定と正常の好循環傾向 )に繋げることを意味する。

再活というその実現に向けたメソッドの最善の方法として理想的な能力と努力の使い方と能力拘縮解除を同時に体現させ、最適な能力機能( 基幹力の思考力と活動力 )を取り戻してアクティブ( 有効 )にする確かさをもつ短期的且つ具体的で重層的なアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』によって「 潜在力( 潜在的な可能力性 )」の発現ならびに活力を与え能力機能・作用の活発化( 賦活化 )の実現を目指す。

 

 

【 自己プロモート 】

■ workout : Private Section
「 個人の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

■ workout :  Lifestyle section
「 ライフスタイルの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

 

【 地域プロモート 】

■ workout : Community Section:
「 地域の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

■ workout : Business Section:
「 ビジネスの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

→ KANKE 塾 : 地域プロモート

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基調となる目的の考え 」

……………………………………………………………

相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” し、捗る物事の効果・効率・円滑性と持続性を考求するとともに「 考える 」ことの基本の動作( 考える行為 )の能力として ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” を一と纏まりの ” 共力作用( 力の増強・強化 ) ” を作り出し、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という ” 力戦調 / 力戦形 ”  の作業( 処置 )を行なっていくことを目的とする。

” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素が一と纏まりになった考える行為能力が実行する『 考えるプロセス 』として、三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる一定の「 思考目標 」を持って組み立てられること( 組み立てられたもの )の考える一単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を構成し三要素を上手く繋ぎ合わせる「 思考センス ( 能力と努力 )』によって《 共力作用( 力の増強・強化 )》を作り出し《 力戦調 / 力戦形 》で作業( 処置 )する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたり、” 現実の実際問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善 ” のための実行活動に即して行う ” 実際の場面において役立つプラクティカルなもの ” として ー「 実践的に潜在的な可能力性を発現させる( 能力と努力 )=《 トレーニング 》」ー を実地していく。

「 力戦調 / 力戦形 」で進めるにあたっては、『 正解を探ること 』のために系統的に順序立って組み立てるような系統を追っている手順( 順序 )プロセスの定跡形且つ単線的な過程・経過を進めるのではなく、再編すべきは ー ” 考えることに意味があることを知り、考える方法を知ること ” ー として、『 考えることそのもの 』のために 「 思考( 思考力 )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」において体系的に一つ一つの要素が相互して全体的に纏まって組み立てる「 共力作用 」による処理( 作業 )の一単位 ” 考えるプロセス ” をどの様な「 思考構想 」で進めるか、到達させるべきはどの様な「 思考目標 」とその ” シナリオ ” を手にするか、問題や課題の解決または毅然など実際の実践( 実戦 )状況での現実的作業( 処理 )でなければ《 トレーニング 》という意志力を含めた「 潜在的な可能力性 」とその ” 力のいろいろ ” を高めることなどできず、” 実地 ” 以外にこの ”トレーニング方法 ” などあるわけがなく、その実際の実践的な現実活動( 思考活動 )における実質の活動全ては ” 実地というトレーニング ” であることは確かな事実である。

現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するための『 考えるそのものである ” 力戦調 ” 』と ” 正解を探る定跡形 ” とのその違いがどの様な影響を及ぼすのかを捉えるとともに、「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という実質的な作業( 処理 )の生産性( 生産的意義 )を高め、思考の質を向上させて問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善への精度を上げる『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業を推し進めプロモートする。

問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善をして活発に働き作用し好循環を生成するために、「 学び解き(ほぐし)学習内容棄のアンラーニング( unlearning )」を行った上でした上で、主体的 / 対話的アクティブ・トレーニング( Active learning ) よって目的の最終的なゴールに向け、再編される問題や課題の短期的な解決または改善を行って成果を鮮明にし、その間に設定される達成すべき具体的な結果や成果を示す目標として将来の状態や状況を明確に定め、その達成に向けた取り組みを計画する上で重要な役割を果たすため、「 ” 枠を超えて力を繋ぐ ”  越境の複合力の越境に複合力によって価値観を共有する相互作用のアクション( 行動 )」を起こすなど、思考や行動など状況に応じて変化できるように弾力性をもたらし、既存の枠組みや価値観と知識に囚われず時代や環境の変化やその適応的であるよりも先んじて変化し進んでいる「思考センス』とその「 思考(思考力)」を実際の実践的な現実活動( 思考活動 )において実質的《 トレーニング 》を行っていくことになる。

《 問題や課題の基底を再編し 》 → 《 早期に解決または改善するための方法などを考案し 》 → 《 解決策や改善策などを考え出して答えを導き出し 》 → 《 計画の事が上手く運び→次第に力が身について解決または改善していき良い結果に結びつけ → 成功させる 》 ー『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業に関わり、これら主体と共に取り組んでいくことを目指し、機序( 背景にある仕組み )に ” はたらき( 役割 )” の滞りがある必然的な問題や課題とは、解答を求める問いであり、対象となる解決すべき事柄として課題は与える又は与えられる主題の解決しなければならない目的・目標である対象の ” 認識の事実 ” を評価・判断する行為によって問題や課題の構造に関わる根本的な性質・要素や基底・本性などの特徴を明らかにし、補正処理・修正処置などの目的で入力側に戻すフィードバック( feedback )を問題や課題の解決または改善に反映させる。

試行の結果として生じ起こる事柄ではなく、事情のもとで表面に現れた事柄として現実の出来事である現象そのもの事象そのまま不用意な認識統一に肖る( あやか・る )単線的な題目ビジョンや基本方針( Basic policy : ベイシック ポリシー )とアクション ガイドライン( Action guideline )に置き換えられた本性不在の問題や課題の表現は相変わらず何処にでもあり、力を最大限に発揮させ問題や課題を早期に解決または改善する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』を始める最初の手掛かりとして問題や課題の基底を捉え直し、状況や問題とその解釈を深く探り、より全体的に再認識・再評価・再理解する。

物事は全て認識から始まり / 初まり、全ての物事の起こりである認識する行為は ” 認識 = 理解( 問うこと / 解くこと )” であり、全ては ” 疑問 ” を発することから思考へと繋がり、結果や成り行きをある程度予測して「 認識→ 思考・判断→ 行動・表現 」の ” 考えるプロセス ” に至る中で、今早急に取り掛かるべき第一歩として手始めにやるべきことは、機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題に関わる「 ” 認識の事実 ” ( 情報 )の集まり 」の中において、幾つかの本質的な特徴か否かを選び出すというような現実から離れて具体性を欠くことなく、「 全体の中から特定の特徴である基底を探り出して本質の核心を正確に指摘し、事物の一般性を捉える抽象化・具体化の選択と余計な具体の取捨 」を行い、思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善の精度を上げることに繋げる。

多様性をもつ内容を抽象化するというような問題など解決しないと進展が期待できない状況が見つかるようなことはなく、あくまでも機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の認識の事実としての条件に合わないとされる「 関係しないと思われる特徴 / 誤りや有り得ないもの 」を順に除外( 消去 )していき、最終的に残った選択肢の認識の事実のものを問題や課題の根本的な特徴( 要素・側面・性質 )のその基底・本性をなすものとして捉え思考を広げていくことであり、全ての問題や課題の基底再編による移行転機( transition : トランジション )として、学び解し( ほぐし )学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )で得る縦断的な捉え方や考え方に伴い、「 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値の視点 」を加えた推測( conjecture : コンジェクチャー )に基づいた補正処理・修正処置( コレクティヴ・アクション : corrective action )能力を具える『 新実力 / 実馬力 』が見込まれる。

これまでに得られた「 ” 認識の事実( 情報)” の取捨選択と新たな知識やスキル習得し、リソース( 資源素材 )の ” 用益( 使用と実益 )” による優位性を伴う持続的な「 実利・生成の生産性 」の ” 力を稼ぎ ” 、目的・目標を達成するために基底再編の問題や課題を短期的に効果・効率・円滑性をもって解決または改善する必要な手立ての手段や方法を講じて措置をとる行為によって具体的に手順よく運ぶ行動を起こすことになり、基底再編する問題や課題の構造に関わる根本的な要素・側面・性質と基底・本性などの特徴を明らかにするために、術良くよく調べて巧みに考えを巡らす考察を加えていき、” 新実力 / 実馬力 ” によって基底再編された問題や課題を早期に解決または改善を行い成果を上げていくことが最も大切な要点とした ” 稼ぐ力 ” の優位性を伴う「リソースの ” 用益( 使用と実益 )” による持続的な ” 実利・生成の生産性 ( 生産的意義 )” 」に重点が置かれることになる。

問題や課題の解決または改善にあたり、” 正解を探る ” のではなく、解釈行為であるよりも『 創造的活動 』として、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」である ” 一連の行動の一つ「 思考 」” とその《 思考の過程 》における目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

「 思考 」とその《 思考の過程 》を『 創造的活動 』として捉え、「 思考目標 」を持ち、「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を構成する「 思考センス ( 能力と努力 )」に基づく《 共力作用( 力の増強・強化 )》によって物事が滞る問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していくことが《 力戦形 / 力戦調 》の『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 取り組み方の手順 」

……………………………………………………………

phase 01.
主体の実情とともに問題や課題の状況などのリスニング(l istening )による傾聴・理解 と、捉え方や考え方と判断についての意見交換 / 方向性と仮説設定 / アイデア抽出 / 手法検討など、『 ” トレーニング ” によるワークアウト( workout )によって問題や課題の解決または改善へと作業を進めていく。

phase 02.
問題や課題となる複雑な事柄や現象など、それを構成している一つ一つの要素に分けて不明な点を探り解明し明らにしていくとともに、説明主体の形式ではなく、問題をその場で解く演習形式によって導入 → 演習 → 回答・解説( 仮説・テスト → 解説 )という流れの中で問題や課題の複雑さと解明の仮説の確さなどに関わり質問・議論と検討・研究などを進めていきながら見極めていく。

phase 03.
主体の実情や状況の現状をアナライズ( analyze )によって分析 ・解析 しながら、現実の状態と理想的な状態とのギャップや目標と比較するギャップなの分析などにより欠点や改善の機会を浮き彫りにし、目標を達成するのに最適な方法などを判断していく。

phase 04.
否定的に評価されるデメリットの欠点とともに、肯定的に評価される面での優位性や有利なアドバンテージのある潜在的なメリットの利点や ” 強み ” を探り明確にしていく。

phase 05.
様々な状況や事情を加味し総合的に考える論理的思考や推論によって直感や感覚ではなく筋道を立て矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理し論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていき、その過程における問題や課題の再発見とともに目標の調整や再設定などを更に煮詰めていく。

phase 06.
ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による ー『 持続的な実利・生成的生産性( 実利生成の生産的な要素とその意義 )』ー を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくために、あらゆるリソース( 稼働するために利用し得る資源素材 )を従来とは異なった視点で棚卸ししていき、負の資源素材や眠っているものと不必要とされているものなどの有効活用または再利用を図るのに際し、そこにある実質的な用益( 使用と実益 )の潜在的要素を見出していく。

phase 07.
理想的な状態や目標の実現に向けた ー《 潜在力と可能力性 》ー を探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ 潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 08.
理想的な状態や目標の実現に向けた潜在的な可能力性などを探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 09.
持続的に変化しこそ可能性があるものとして、持続的な生成変化とその過程の経路において新たなものをつくり出すとともに、ある状態が他の状態へと変わる持続的な ” 転化 ” とその過程においての可能性をも明らかにするために、人間が主体である環境( 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 )リソースを継続的に観察や調査などを行っていく。

phase 10.
そのためには、見方や捉え方と考え方や取り組み方などの技量や技能スキル《 skill : 技術的な能力 》や知識や知性に関するスキル( 知的な能力 )とコミュニケーション能力を努力して徐々につくり上げ拡張して身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 11.
理想的な状態や目的や目標に向けた構想を実現する具体的な方策や枠組みを立てるとともに取り組みの目的や目標を達成する具体的な計画性をもち、その過程に必要な枠組みや仕組みを設計する一歩踏み込んだスキーム( scheme )である枠組みをもった具体的な道筋としての計画とシナリオを努力して徐々につくり上げ拡張し身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 12.
問題や課題の再発見や短期的且つ具体的で重層的な解決または改善のために、また認識や判断と考えを形成したりしていくために、必要な資質と能力である多面的な情報活用能力を身につけるトレーニングを積み重ねていきながら、環境変化に伴う動向や様々な事象を情報とその結び付きとして捉え、情報及び情報技術を適切且つ効果的に活用していくなど、情報を主体的に捉えながら何が重要かを主体的に考え見出した情報を活用して新たな価値の創造に挑んでいくとともに、ますます身近なものとなっていくそうした情報技術を手段としてトレーニングなどに活用できるようにしていく。

 

 

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基本的な手法の手引き」

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text : リスニング
経験と知識と情報収集などに基づいた問題や課題の考え方や判断の見解などの傾聴による多角的な視点から導き出される方向性出しと相互理解を行う。

text : トレーニング
学ぶ技術や方法などを実地又は実際にあたっての仮説立てや練習問題・課題により練成して学ぶ実習とスキルを身につける方法などを考察する。

text : ワークアウト
問題や課題の解決またh改善するための方法・方式・手法・やり方などのメソッドを構成して重要なアクティビティや必要なスキルを身につける。

text : アナライズ
問題や課題に関わる分析や解析を活用した認識や評価と洞察を通じ現時点を読み解き課題再発見と目標再設定を考慮した上での方向性を抽出する。

text : ギャップ
目指すべき理想の姿と現実とのギャップ及び目標に対する現状を把握して達成を阻む要因などを分析・特定した上で問題や課題の解決方策や改善策を探る。

text : アドバンテージ
好都合で有益な点や有利な状態や条件などの利点・価値・優位性や長所と強みを見直し問い直してデメリットの欠点や短所の特性とともにメリットの特性を探って明らかにする。

text : リソース
問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決や改善への実現活動を実践稼働するために必要な資源素材の活かすことで価値を生み出すリソースに関する考え方を枠組みする。

text : ポテンシャル
潜在性にあるプラス・マイナスの要素を探り出してその潜在的な可能性を見定めつつリソースの持続的な観察・調査とともに使用と収益の用益に関わる戦略方法を検討していく。

text : ポシビリティー
ありうるべき可能性の潜在的な発展性において問題・課題が矛盾を含んでいないという側面の事実及び目的・目標が実現できる見込みを考察していく。

text : スキル
問題や課題の解決または改善にあたっての練成や学習によって習得できる得る特別に必要な力の獲得と実際に具体的な行動を起こす実質的なスキルの活用方法などを身につけていく。

text : スキーム
具体的な計画や構想に基づく目標の達成に向けた具体的な方法や枠組みとしてリソースが行き来する踏み込んだ計画及びその活用方法などを実質的に組み立てていく。

text : インフォメーション
効率的に価値と意味を引き出すために情報を吟味し具体的な行動を起こせる新たな知識を情報から引き出し意思決定または推奨を行う。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 APPENDIX 」

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file-01

物事自体は変えられず、問題や課題を伴う物事の ” 見方や捉え方・考え方や取り組み方 ” などを改めて新たに変える際、変革や革新とか改革や刷新などの題目を用いて「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という工夫された印象の強いキャッチフレーズは、概念的な情報や意思を伝える主旨の特徴や利点を効果的に訴求し関心を引き寄せ意識を動かす ” ビジョン ” であるにすぎず実体が伴わない。
問題というのは解決すべき( または改善すべき )事柄であって課題であり、困った事柄や厄介な出来事の解決または改善の解答を求める問いとして、相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が動いたり成り立っていたり物事が起こる機序( 背景にある仕組み )メカニズムが組まれて存在する中で、ー「 ” はたらき( 役割 )” の機能 」ー による機序の仕組みが正常ではなくなる。

 

file-02

物事を滞らせることが生じ起こって不活性化している解決すべき( または改善すべき )事柄や出来事の物事を捗らさせることを生じ起こらせて活性化させる」といった機序メカニズムを正常化するために「 以前のものと違って進歩的である新しきに変える 」という実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” が特に重要となってくる。
物事の滞り不活性化という困った事柄や厄介な出来事に対して物事を捗らせて活性化させる解決または改善の解答に値し、「 先立って問題や課題があって改めて新たに変える 」 とはいえ「 改めて新たに変えるにあたって問題や課題が伴う 」ということである。
相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題において、機序が正常に機能するように持続的に維持しておく必要があり、特に理想的な好循環への再活の再現性高い解決または改善の目的や目標のもとに知能と知恵を使うことである。

 

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ー『 時代の変化とともに必要のある新しいもの 』ー を前面に求めて他の物事よりも先に新しさを取り入れ単線的に形成をするのではなく、不活性化として実際に滞る問題や課題の事物に備わっている ー『 時代の変化とともに変えていく必要のある不必要なもの 』ー の内容や性質などを取り捌いて始末していくことであり、新しいものを取り入れるには ” 間(あわい)” が必要である。
活性化として捗る新しいものができるように生成していく《 生成変化 》によって、ものを新たにつくり出す『 ” 新しく順序立てて並べ組み入れ変える「再編 」” という実質的な作業( 処理 )の方法や手立て 』が物事の重要な部分を成す鍵のキーポイントになり、正解を探るのではなく、” 考えるそもの ” である「 考える行為 」として、物事の ” 見方や捉え方と考え方や取り組み方 ” が新しくなることで従来のそれら仕方で活動するよりも活性化が図れる場合があり、 ー『 「 考えるプロセス 」の ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” 』ー の個々の要素や力を切り離して単独で 「 考え持つ 」よりも様々な要素や力などを加味して総合的に「 考え合わせる 」ことである。

 

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” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” のそれぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる『 考えるプロセス 』としてトレーニング強化し、この三要素が一と纏まりとなった ー《 共力作用 》ー によって ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )した場合、それぞれの個々の要素の能力( 筋力 )とそれを単純に足し合わせた効果の和よりも上回る効果が得られ大きな価値を生み出すのともに思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善への精度を上げることに繋がる。
把握認識と理解( = 問い・解く )という解き解す( ときほぐ・す )ための ” 疑問 ”とその ” 疑問力 ” は自ずと思いを巡らせる思考・判断 と行動・表現へと移らさせ、そして結論を導きだす方向( または傾向 )に向かわせるのであり、問題や課題に関わり粛々とその状況を受け入れて ” 疑問を発する ” ならば、自ずと問題や課題の対処法を立ち上げる過程の『 考えるプロセス 』に入り、問題解決、方略、推理、理解といった一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法を模索することになる。

 

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思考は情報処理の一つとして目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理を意味し、何らかの事象や目標などの対象について考える働き( または過程 )で対象となるものの意味を知ることや意味づけを行うことなど、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動の「 働かせる理性的なの脳や心の知的作用 」である。
論理的思考力( Logical thinking : ロジカルシンキング )は『 考えるプロセス 』において特に優位性・有効性をもち、直感や感覚ではなく筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出す思考法として物事を体系的に整理し論理的に問題を分析することで的確な解決策を見出し、推論は既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想し論じることで前提となる情報から結論を導き出す『 考えるプロセス 』として前提が結論の根拠となるその繋がりに無理や飛躍がないことなど、先々のワークアウト( workout )において特に重要となる。

 

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” 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力 ” 、” 新しい価値を生み出す創造力 ” 、” 問題の解決や改善に向けたプロセスを明らかにし準備する計画力 ” など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するなど、物事が滞る問題や課題の短期的な解決または改善を目指し、力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』
実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” を再編することであり、ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による『 持続的な実利・生成的生産性( 生成実利の生産的な要素とその意義 )』を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくことである。

 

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思考のセンス は、” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させるといった一定の「 思考目標 」が組み立てられること( 組み立てられたもの )の単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考え、この三要素を上手く繋ぎ合わせる「思考センス( 能力と努力 )」による《 共力作用( 力の増強・強化 ) 》ー を作り出し ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )することになる。
「 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らしてより良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮すること 」などが実際に分かれば良いことである。
組み立てる一定の「 思考目標 」とともにどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考えて明確にさえすれば、無駄な手順や意味の無い迷うと悩みなど持たなくても済むので、『 力戦調( 力戦形 )』のかなりマシな「 考えるそのもの 」の基本の動作( 考える行為 ) になりる。
最悪なのは何をやりたいのか分からないままで「 考える 」ことの基本の動作( 行為 )の過程・経過の手順( 順序 )プロセスといった為来たりの悪手によって進めることであり、能力も使い方次第の使いようなのに、そういう決まった定石 / 定跡通りの思考の組み立て方を進めているうちはいつまで経っても能力の増強・強化にはならない。

 

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様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導き出す思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことである。
実際の実践的( 実戦的 )な現実活動においての正しいトレーニングとは何か、それは簡単なことであり、「 思考や論理的に組み立てるなどに便利なように内容や中心となる論点( 問い / 疑問 )を整理し乍ら抽象化(具体と抽象を行き来)するなど概念化しつつ判断し推理する知性( 知能と知恵 )の働きとその作用 」という『 考えるそのもの 』の全体プロセスにおける「 思考センス( 能力と努力 )」を磨けば良いし、「 思考目標 」を持ち「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を考えて先を読めれば良い。

 

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思考はパフォーマンス性にあり、実際問題・課題の実現目標を達成するために実地で必要な行動モデルとして、適切な能力や知識と態度を持って発揮できるコンピテンシー( competency )という戦える優れた成果を創出する( 戦える )能力・行動特性( 目には見えない思考や価値観と能力や適性を持つ実力 )は、経験や知識と技術スキルのみならず、高いパフォーマンス性で解決または改善を遂行するために必要とされる要素である。
高いパフォーマンス( performance )により優れた能力や行動特性の経験や知識と目に見えない潜在的な能力や行動力として、人間が直面する問題や課題を解決または改善するために思考は、問題と状況を「理解」し「解」を導き出すために多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返され、漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする一連の行動における一つの要素ということである。
「 思考 」は、解釈する行為というよりも実験する行為に近く、目的・目標の達成や問題や課題の解決または改善のために行う一連の情報処理として、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動でもあり創造的活動でもある。
「 思考 」は、新奇な事象を含み状況に反応し、修正や新しいルーチンを作り出すなど目的のため多様なルーチンを用い試行錯誤と見直しを繰り返し、階層的であって背景に期待や疑いなどが介在するのであり、必ずしも結論に至るものではない。
「 思考の過程 」においては成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探し、失敗にも多く行き当たりながら思索を進め、必ずしも合理的且つ正当ともいえないものだが、「 思考の過程 」においては、稼ぐ力( 力を稼ぐ )として、先ずは概念の形成から始めまり包括的且つ概括的な認識力、概念を構成する概念化力、判断を構成する判断力、判断をもとに推理力、仮説力と仮説検証力、それらが基本力となって「 思考 」の結論へ導かれる考えである。

 

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基礎力というカテゴリーごとの様々な ”力のいろいろ”は、それぞれの力が相互に重なって機能することで広範囲にわたって能力を発揮することができるようになるのであり、その中核に位置づけられるのが「 洞察力 」として、一面的な視点やものの見方をそれが唯一絶対ではないと相対化できることと、物事を多角的な視点で捉えて「 問い / 疑問 」的に考えられることよって多様な変化に創造性をもって柔軟に対処できる思考力などが含まれ、創造的な成果創出に向けて「 稼ぐ力( 力を稼ぐ )」の必要のある能力の指標として ” 力の枠組み ” を変え、この ー『 共力性( 力の増強・強化 )』ー を活用( 共力作用 )することでその効果を最大化することができる。
現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮し、その創出される新しく改め施す策の最終的結論としての本質・解・価値の妥当性を高めことになる。
問題や課題の解決または改善など持続的且つ段階的に力の働きとその作用を支える状況にある「 思考の過程 」において、概念の形成から始まり判断から推理へと対象の特徴を包括的・概括的に認識し対象群を抽象化する過程で本質的な特徴を見極め把握されて概念として認識される ” 情報処理の過程 ” ともいえる「 思考の過程 」の ” 問題や課題の提起 → 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 ” をそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すという作業( 処置 )に力の均衡が保たれ「 バランス 」が取れていることは「 パフォーマンス性 」に重要な役割を果たすことになり、創造的な成果創出に向けても同じことがいえる。

 

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思考は創造的活動 にあり、考えや思いを巡らせる行動として結論を導き出す意図して取り組む主体的な ” 思考 ” 活動( 行為 )とその「 思考の本質 」は、対象として必ず新奇な事象を含み状況に敏感に反応し、修正や目的のため多様な新しいルーチンを作り出し用い、試行錯誤と見直しを繰り返すため必ずしも合理的で正当だとは言いがたいが、階層的でもあって背景に期待や疑いなどが介在し、思考が確立されたスキル(技術・技能)などと異なり、「思考」は必ずしも結論に至るものではない。
《 思考の過程 》は成功への道筋が存在しない中で暫定的且つ実験的で懐疑的な様々な糸口らしきものを探しつつ失敗にも少なからず行き当たりながら思索を進める《 創造的活動 》であり、解釈が対象や主体の中に紛れ込んでしまう様な行動ではなく、事柄の当否などを確かめるため実際にやってみるとか、理論や仮説など考えられていること実際にやってみて正解かどうかなどを実際に試してみるなど、実地において暫定的且つ実験的で懐疑的であって彼是と考え合わし照らし合わせて取捨するなど論理的に斟酌する行動でもある。

 

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提起された問題や課題の解決または改善にあたって、解釈や正解を探るのはなく、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」として人間が情報処理し判断や方策を導き出す頭(脳)の能力活動と心も一つの能力であり活動する ー『 思考 』は、限定される範囲が無く創造的な活動であり、その活動は観察・認識・理解・推理・判断・想像など具体的な問題・課題解決( または改善 )から抽象的概念の理解まで一連の行動( 過程 )の一つである ” 思考 ” として複雑な内的過程を経て結論へ導かれる《 思考の過程 》を伴う ー《 創造的活動 》ー であるといえる。
目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

 

 

 

 

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根底をなす考え方

 

・・・・・ 人間は、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》から「 つくるところの者 」として、運命的な「 自由の可能性 」をもつ。

『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・ 「 潜在力の発現 」と、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》のエネルギーに潜在する「 自己ポテンシャルの可能性 」。

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生成潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生成的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 』とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自自己自身の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益の用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」” 実利性のある実質生成的な用益力と生産力 ” の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。・・・・・

 

 

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総論

 

……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。

時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。

自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。

自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。

自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。

自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。

そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。

自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。

引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。

人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。

我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。

” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。

この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。

人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。

地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。

「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。

自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。

目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。

自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。

自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。

自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………

 

 

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提言

 

……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。

『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。

地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。

地方とは何か 、、、、、
地域とは何か 、、、、、
地域活動の目的は何か 、、、、、

地方地域は ” 組成する仕組みの構造 ” をもち、それぞれ地域としての地域社会や地域文化がある。
個の集団としての地域と地域の集団に存在する個において、「 地域を生きる自分を活かす 」と「 自分を生きる地域を活かす 」。

人間自身と同じく地方地域の創成以降、” 潜在性において常に絶えず地域は生成中 ” なのである。
人間の行動は、各人の主体的な意思だけに基づいて活動するのではなく、地域社会や地域文化をもつ地域を組成する ” 潜在的 ” な仕組み( 地域構造 )によってコントロールされている。

自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。

” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。

自己創出の「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。

” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )

自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。

” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。

この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。

それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。

この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………

 

 

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所説

 

……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。

・・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値。
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

” 主体性 ” は ” 自律性 ” を発揮する原動力となるものであり、主体力と自律力を具え保つ「 主体的自己 」としての自己それぞれ自己意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

その力動的解釈は、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この自らの『 才腕力 』の事実を、「 己が者 」というその自分自身の自己利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

「 己 ( おの )が為 ( じ )為 ( し )」

自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気。

それぞれに自己能力をもつ「 己が者 」は、己を知り得る者として己達せんと欲する者。

” 自分 ” というその自己自身のことは、自身に直接関係するその自己( 自己能力をもつ己が者 )でしか分からない。

その己が者は、自分自らの地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )という自分という存在の独自性( identity: アイデンティティ)の自覚をもって他とは関係なく自分ひとりに従事し、その能力が高く、その技術に優れ、専らその生計を立てる手段として自らに携わる自己として、主体力と自律力によって自分事を成し遂げる知恵や能力の『 才腕力 』をもつその自分自身において「 プロフェッショナル( professional )」なのである。

この自分自らの才腕力の働きとその作用にある力動は、特に傾向や方針などを違った方向に変えたり別なものに変える “ 転換 ” ではなく、自己自身としての『 発創 』( 発意と創造 )の「 移行物語 」であるように、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この才腕力の事実を ” 自分 ” というその自己自身や己が者の利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感に『 束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。・・・・

『 人は地域を創り 地域は人を創る 』

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。

取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。

重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。

努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。

満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。

” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。

人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。

「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。

” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。

物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。

どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。

「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。

一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。

「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。

仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。

行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。

” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。

総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。

糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。

人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。

どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる自分の進める生活様式( way of life )” や自己独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

主体的自己( 又は主体的地域 )の主体意識( = 欲望 )として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」。
創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。

主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフト。

今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、主体的地域内のスペシャリストとジェネラリストとしての強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 自己価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 主意自己力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。

適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性( 自己生産力 ) 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力( 行為能力 )を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” 。

自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置いていくことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団( 地域 )における互い個( 自己 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

織り成す力
深刻の力作
覚悟の力性
掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 織り成す力 ”【 04 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 前進をアクティブ( 有効 )にする「 共観力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

手掛かりのサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 → 仮説検証のそれぞれ踏むことで結論を導き出すなど目的・目標が達せられる手段の手立て《 方略 / 計略 》の方策戦術タクティクス&スキームの実行により実現し、問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善を成すが、思考を働かせる筋道や方法など模索する ” 思考 = 創造的活動 ” は知的作用として独りでは不可能であり、必ず「 係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する ” 相互主観性( 共観力 )” の状態でしか生まれない。

『 相互主観性 』の状態にある『 共観力 』とは、思考センスにより思考事象や目的・目標などの対象について考え思いを巡らせ筋道や手法行動の働きによって結論を導き出す一定の状態に達しようとする思考とその思考過程にあり、一連の行動の一つである思考の対象となるものの意味を知り意味付けを行うことで働かせ筋道や手法などを模索する ” 知的作用 ” を効果的なものにしていく時に特に重要なことは、係わる他者複数と共同されオープンに相互で主観を共有する『 相互主観性 』の状態における能動的で理知的な《 認知的共観 : 相互作用として、それぞれ主観を了知 / 把握 / 認識 / 理解して吸収し、他者複数同士が互いに思索に影響を及ぼし、それぞれの創造的活動の思考状態を変えていく 》という一つの力の要素として位置付けられる。

特に目的・目標達成や問題解決のために行う「 一連の対象の意味を理解しながら進められる ” 認知的な行動である情報処理 ” = 思考 」の一つとして思考の対象を引き出しつつ論理的に繋ぎ合わせるなど、サジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理という最も重要なプロセス初期段階において「 中心となる根幹の概念形成をよりしっかりと思考する目的意識を持って対象( 情報 )を見定める 」ことであり、概念 → 判断 → 推理へと向かう中で過程対象群とその一つ一つの対象( 単位情報 )は、概念 → 判断 → 推理へと向かう中で、先ず概念形成という中心となる基幹のために対象( 情報 )の分析・分解及び分解した対象の要素・性質に着目し対象( 情報 )を結合して比較し、情報( 対象 )間の相違や類似分類を洗い出し、抽象で対象情報の本質を見出し見極め見抜くという極めて重要な概括において、係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する ” 相互主観性 ” の状態にある『 共観力 』の重要性は極めて大きい。

問題や課題の解決または改善に向けての前進をアクティブ( 有効 )にするために、思考自体は事象や目的・目標などの対象について考える働きとその過程において、直面した問題や課題に対応してどのような認識・思考・判断・行動を取ることが適切かという解決の道を模索しつつ精度の高い回答を捻出する努力とを払っているまでの他者複数としての状態にあり、他者それぞれの主観性との関係で( 他者それぞれの主観との比較の上に )成り立つ相対的なプロセスの精度を高めて前進をアクティブ( 有効 )にする効果性のあるものへと包括的に含まれるそれぞれの対象の要素や性質の大小や価値の有無などの違いによらず同じと見做した上で概括的に複雑系にある様々な対象に共通する要素や性質を抽象して一つの概念に纏めるサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理という最も重要なプロセス初期段階は、係わる他者複数一人ひとりの価値観とともに主観を中心に考える( 判断する際に相互主観性による価値を優先する )態度・思考プロセスであるといえる。

係わる他者複数においての共同されオープンに相互で主観を共有する『 相互主観性 』の状態 =『 共観力 』の大きな特徴は、「 客観に取り組み、主観を扱う 」ということであり、客観的な事実・論理に基づき対象は導き出されたものであって客観的な事実・論理から結論を導くのではなく、事実と解釈( = 情報処理 )とを分けて主観を大事にすることだ。
客観的な事実・論理に基づいた正解を導き出し判断をすることも必要な場合もあるが、過剰に客観的にならなくても経験や知識と同時に先入観や思い込みもある中で必要な情報を事前予測し集めて情報や知識を組み合わせるだけとなり、主観的な視点とバランスが取れる適度な客観性を身につけることに思慮することになる。
情報や知識を組み合わせ物事を体系的に考える論理的思考力や想像力などが求められる中で、他との関係において成り立ち他との比較の上に成り立つ相対的な価値ある知的作用であること知ることであり、対象をも相対的に観ることで別の様々な角度から対象を捉えることができるようになり、多くの異なる視点から考えを得ることで判断の選択肢を広げられる可能性が高まるのとともに、細かい変化に対応できる力の発揮をも含めて能力を満遍なく引き出して問題の解決に近づくはずだ、がそれも客観の迂回路に入らず主観の本道中に入ればのことだ。

殊に、概して提唱されている ” 共創 ” とは、本来『 共観創造 』として捉え理解するべきであり、殊に取り扱われている「 共創 」の ” 形成的 ” な創造効果目的のパフォーマンス性が成り立つために予め満たす前提もしくは副次的・付随的に付き従うものとして創造本来の持続性や発展性に触れているだけにすぎないものに対し、本来《 共観力 = 創造力 》による知的作用を伴う《 相互主観性の ” 共観 ” 》は相互作用に発現する潜在力の力能としての『 創発力( emergence : エマージェンス )』による『 創造( creare:クレアーレ )= ” 生成的 ” : 生み出し存在させるために創造するそのもの自体( 創造自身 )に成長する要素や性質と機能を持たせる 』という《 共観 = 創造的活動 》であると理解を正した上で、「 相互主観性の共観力( 創造力 )によって創造するもの = 生成 』という意味を持って「 共創 」は、* 後述の『 共観創造( 共創 )』とその『創発力』して提唱し直し取り扱うべきものだ。

『 共観力( 相互主観性の状態 )』とは、「 対象となるものを共に観て全体を観る 」 といったことを通じて「 他者と共同されオープンに相互で主観を共有する = 単一の世界を共有している様な事態として複数の主観の間で共通に成り立つ 」というものであり、場合によっては共有して応答する能力としての認知的共感( 多元的視点取得 )とか、或いは事物や目的・目標などの客観性を基礎付けるもとか、又は自己と他者の分化に先行する基底的な構造とか、この様な解釈に近い要素もある。

・・・・・ 他者複数による知的作用と知的創造過程においては人それぞれが異なる主観を持っており、” インターサブジェクティヴィティ( intersubjectivity )” という「 間主観性 」によって複数の主観の間で共通に成り立つことは事物や目的・目標などの客観性を基礎付けるものとして、個々人が互いを主体として承認しつつ単一の世界を共有している様な事態であり、自己と他者の分化に先行する基底的な構造とされてもいる。( 間主観性 : Intersubjektivität / E.フッサール Edmund Husserl の用語 )
一方、語源は Greek language ” 同情 ” の意から派生しているエンパシー( empathy )という ” 共感( または感情移入 )” は異なる価値観や考え方を持つ他者に自己を投影し相手が何を考えているのか、どう感じているのか、といった想像する力として他者の視点に立ちその経験を理解し感じ、場合によっては共有して応答する能力としての認知的共感( 多元的視点取得 )を意味するものとされもいる。
また、語源はGreek language ” 共に観ること / 全体的に観ること ” の意から派生しているシノプシス( synopsis )という ” 梗概( または大意 )” は一般的な見解へと由来し、全体を見渡す、一度に全てを見る、一般的な見解を提供する要約または簡潔な声明であるとされてもいる。・・・・・

 

 

 

     KANKE 塾

 

 

Twelve Proverbs, C.1558-60. Pieter The Elder Bruegel, Museum Mayer van den Bergh is a museum in Antwerp, Belgium.

 

 

     菅 家 塾

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

      - prologue -

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に何が 、、、、、

努力の余力 ” 力のいろいろ ” を兼ね備えた一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力( やおよろずのちから )』 の僅かその力相応の結果の背景に殆ど努力の報い有りの儘には繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で,「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのない数奇な中で消えてゆくか、人生は短く努力は確かに長い( vita brevis, conatus vero longa )とは、短い一生で極めるのは難しい努力は人生よりも長く時を超えて永遠と持続にあると解され、常に絶えずの努力は結果である成り行きなら感嘆符か疑問符、堪えず( 耐えず )に消滅なら最終符、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、” 奇想天外 ” な骨力の天にも昇る心地に憑かれ眺ることなく ” 平々凡々 ” な努力の天を仰ぐ見え心地に疲れながらも期待し求め続け、” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感 に束ねる意識コントロールを ” 努努( ゆめゆめ )” 忘れなければ、夢元の努力技術 ( techno:テクノ )は人間の力を拡張していく。


 

結びつき移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなくか 、、、、、

全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸の打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い、結びつき移りゆく時代の繋がりにある移行転機として交流するところの変化が『 思考 = 創造的活動 』と『 思考の過程 』を単に複雑にしているのではなく、只々「 記憶にある能力 」の様々な問題が解決または改善のための想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 能力の記憶と努力の期待 ” だけが甘んじて、時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶にある能力と努力を認め、時代や環境の変化の中で只々彷徨い漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶にある思考力 ” と ” 努力にある思考の過程 ” でつくられ分析・統一された概念や判断などに因り成り行くのであり、時代や環境の変化と紛れて時の移ろいと負けずに張り合うほどである。

 

基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の基底にあるのは力性そのものの何であるか 、、、、、

” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている《 潜在的な可能力性の能力( 潜在力 )》を見出し「 出力 」することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタ基礎要素である内容・性質など本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、「 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )」を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる「 力の用法 の変改 」を行い拡張する新しい《 実現可能力性( 潜在力 )》の属性を定義し「 入力 」するとともに、「 学び解し( ほぐ・し )による学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )」 によって不必要な方法・手順や認識情報・理論知識と思考の過程作業要素をスクラップ( 廃棄 )し、 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値視点を加えた推測に基づく補正処理・修正処置能力を具えた「 新実力 / 実馬力 」としての増強・強化再編と新構成される ” 力 ” それぞれが「 潜在的な可能力性・実現可能力性( 潜在力 ) 」をもつ『 潜在的な能力( potential: ポテンシャル )』の適応性及び進化・発展性を高めて発揮するように行動や意識を変えていくことになる。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

Kakuma KANKE

 

 

     菅 家 塾

          概説

 

 

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◾️ KANKE 塾 : 「 CONCEPT 」

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能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )というセルフチューニングを促進するプロモートは、再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』であり、新たに体系化したメソッドのトレーニング実地における能動的な主体が中心となる。

これまで好循環傾向に行き過ぎたことで、主幹力の「 思考力( 考えることそのもの )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」を動かす機会が減少し動きが制限されてパフォーマンスの低下した可動域制限が原因の能力拘縮の蓄積( 記憶された能力 )を解除するとともに、時代や環境の変化に伴い能力と活動力のアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を同時に行うことによって、安定と正常の好循環傾向に機能をアクティブ( 有効 )に正常維持しておくことが必要になってきている

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )→ 再活の実現へと向うことである。

能力を最大限に発揮させるための運用によって持続性の高い潜在的な可能力性( 潜在力 )の発現と顕在化させた価値ある活動( work )と、不必要な方法や手順と認識情報や理論知識に伴う思考や活動の過程作業要素のスクラップ( out )とによって、思考プロセス過程と活動プロセスを短期的且つ具体的で重層的な再活( Reactivation : リアクティベーション )の再現性高い革新的な「 力戦調 / 力戦形の創造的思考と創造的活動 」に置き換えることが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の重要なメソッドになる。

能力拘縮解除による再活と多角的に動く必要がある能力と活動の可動域向上によるトレーニング( 再学習 )の目的アプローチとは、変化( 適応 )のみならず、進化・発展への持続的なパフォーマンスの向上及び悪循環予防( 安定と正常の好循環傾向 )に繋げることを意味する。

再活というその実現に向けたメソッドの最善の方法として理想的な能力と努力の使い方と能力拘縮解除を同時に体現させ、最適な能力機能( 基幹力の思考力と活動力 )を取り戻してアクティブ( 有効 )にする確かさをもつ短期的且つ具体的で重層的なアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』によって「 潜在力( 潜在的な可能力性 )」の発現ならびに活力を与え能力機能・作用の活発化( 賦活化 )の実現を目指す。

 

 

【 自己プロモート 】

■ workout : Private Section
「 個人の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

■ workout :  Lifestyle section
「 ライフスタイルの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

 

【 地域プロモート 】

■ workout : Community Section:
「 地域の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

■ workout : Business Section:
「 ビジネスの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

→ KANKE 塾 : 地域プロモート

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基調となる目的の考え 」

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相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” し、捗る物事の効果・効率・円滑性と持続性を考求するとともに「 考える 」ことの基本の動作( 考える行為 )の能力として ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” を一と纏まりの ” 共力作用( 力の増強・強化 ) ” を作り出し、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という ” 力戦調 / 力戦形 ”  の作業( 処置 )を行なっていくことを目的とする。

” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素が一と纏まりになった考える行為能力が実行する『 考えるプロセス 』として、三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる一定の「 思考目標 」を持って組み立てられること( 組み立てられたもの )の考える一単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を構成し三要素を上手く繋ぎ合わせる「 思考センス ( 能力と努力 )』によって《 共力作用( 力の増強・強化 )》を作り出し《 力戦調 / 力戦形 》で作業( 処置 )する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたり、” 現実の実際問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善 ” のための実行活動に即して行う ” 実際の場面において役立つプラクティカルなもの ” として ー「 実践的に潜在的な可能力性を発現させる( 能力と努力 )=《 トレーニング 》」ー を実地していく。

「 力戦調 / 力戦形 」で進めるにあたっては、『 正解を探ること 』のために系統的に順序立って組み立てるような系統を追っている手順( 順序 )プロセスの定跡形且つ単線的な過程・経過を進めるのではなく、再編すべきは ー ” 考えることに意味があることを知り、考える方法を知ること ” ー として、『 考えることそのもの 』のために 「 思考( 思考力 )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」において体系的に一つ一つの要素が相互して全体的に纏まって組み立てる「 共力作用 」による処理( 作業 )の一単位 ” 考えるプロセス ” をどの様な「 思考構想 」で進めるか、到達させるべきはどの様な「 思考目標 」とその ” シナリオ ” を手にするか、問題や課題の解決または毅然など実際の実践( 実戦 )状況での現実的作業( 処理 )でなければ《 トレーニング 》という意志力を含めた「 潜在的な可能力性 」とその ” 力のいろいろ ” を高めることなどできず、” 実地 ” 以外にこの ”トレーニング方法 ” などあるわけがなく、その実際の実践的な現実活動( 思考活動 )における実質の活動全ては ” 実地というトレーニング ” であることは確かな事実である。

現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するための『 考えるそのものである ” 力戦調 ” 』と ” 正解を探る定跡形 ” とのその違いがどの様な影響を及ぼすのかを捉えるとともに、「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という実質的な作業( 処理 )の生産性( 生産的意義 )を高め、思考の質を向上させて問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善への精度を上げる『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業を推し進めプロモートする。

問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善をして活発に働き作用し好循環を生成するために、「 学び解き(ほぐし)学習内容棄のアンラーニング( unlearning )」を行った上でした上で、主体的 / 対話的アクティブ・トレーニング( Active learning ) よって目的の最終的なゴールに向け、再編される問題や課題の短期的な解決または改善を行って成果を鮮明にし、その間に設定される達成すべき具体的な結果や成果を示す目標として将来の状態や状況を明確に定め、その達成に向けた取り組みを計画する上で重要な役割を果たすため、「 ” 枠を超えて力を繋ぐ ”  越境の複合力の越境に複合力によって価値観を共有する相互作用のアクション( 行動 )」を起こすなど、思考や行動など状況に応じて変化できるように弾力性をもたらし、既存の枠組みや価値観と知識に囚われず時代や環境の変化やその適応的であるよりも先んじて変化し進んでいる「思考センス』とその「 思考(思考力)」を実際の実践的な現実活動( 思考活動 )において実質的《 トレーニング 》を行っていくことになる。

《 問題や課題の基底を再編し 》 → 《 早期に解決または改善するための方法などを考案し 》 → 《 解決策や改善策などを考え出して答えを導き出し 》 → 《 計画の事が上手く運び→次第に力が身について解決または改善していき良い結果に結びつけ → 成功させる 》 ー『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業に関わり、これら主体と共に取り組んでいくことを目指し、機序( 背景にある仕組み )に ” はたらき( 役割 )” の滞りがある必然的な問題や課題とは、解答を求める問いであり、対象となる解決すべき事柄として課題は与える又は与えられる主題の解決しなければならない目的・目標である対象の ” 認識の事実 ” を評価・判断する行為によって問題や課題の構造に関わる根本的な性質・要素や基底・本性などの特徴を明らかにし、補正処理・修正処置などの目的で入力側に戻すフィードバック( feedback )を問題や課題の解決または改善に反映させる。

試行の結果として生じ起こる事柄ではなく、事情のもとで表面に現れた事柄として現実の出来事である現象そのもの事象そのまま不用意な認識統一に肖る( あやか・る )単線的な題目ビジョンや基本方針( Basic policy : ベイシック ポリシー )とアクション ガイドライン( Action guideline )に置き換えられた本性不在の問題や課題の表現は相変わらず何処にでもあり、力を最大限に発揮させ問題や課題を早期に解決または改善する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』を始める最初の手掛かりとして問題や課題の基底を捉え直し、状況や問題とその解釈を深く探り、より全体的に再認識・再評価・再理解する。

物事は全て認識から始まり / 初まり、全ての物事の起こりである認識する行為は ” 認識 = 理解( 問うこと / 解くこと )” であり、全ては ” 疑問 ” を発することから思考へと繋がり、結果や成り行きをある程度予測して「 認識→ 思考・判断→ 行動・表現 」の ” 考えるプロセス ” に至る中で、今早急に取り掛かるべき第一歩として手始めにやるべきことは、機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題に関わる「 ” 認識の事実 ” ( 情報 )の集まり 」の中において、幾つかの本質的な特徴か否かを選び出すというような現実から離れて具体性を欠くことなく、「 全体の中から特定の特徴である基底を探り出して本質の核心を正確に指摘し、事物の一般性を捉える抽象化・具体化の選択と余計な具体の取捨 」を行い、思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善の精度を上げることに繋げる。

多様性をもつ内容を抽象化するというような問題など解決しないと進展が期待できない状況が見つかるようなことはなく、あくまでも機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の認識の事実としての条件に合わないとされる「 関係しないと思われる特徴 / 誤りや有り得ないもの 」を順に除外( 消去 )していき、最終的に残った選択肢の認識の事実のものを問題や課題の根本的な特徴( 要素・側面・性質 )のその基底・本性をなすものとして捉え思考を広げていくことであり、全ての問題や課題の基底再編による移行転機( transition : トランジション )として、学び解し( ほぐし )学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )で得る縦断的な捉え方や考え方に伴い、「 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値の視点 」を加えた推測( conjecture : コンジェクチャー )に基づいた補正処理・修正処置( コレクティヴ・アクション : corrective action )能力を具える『 新実力 / 実馬力 』が見込まれる。

これまでに得られた「 ” 認識の事実( 情報)” の取捨選択と新たな知識やスキル習得し、リソース( 資源素材 )の ” 用益( 使用と実益 )” による優位性を伴う持続的な「 実利・生成の生産性 」の ” 力を稼ぎ ” 、目的・目標を達成するために基底再編の問題や課題を短期的に効果・効率・円滑性をもって解決または改善する必要な手立ての手段や方法を講じて措置をとる行為によって具体的に手順よく運ぶ行動を起こすことになり、基底再編する問題や課題の構造に関わる根本的な要素・側面・性質と基底・本性などの特徴を明らかにするために、術良くよく調べて巧みに考えを巡らす考察を加えていき、” 新実力 / 実馬力 ” によって基底再編された問題や課題を早期に解決または改善を行い成果を上げていくことが最も大切な要点とした ” 稼ぐ力 ” の優位性を伴う「リソースの ” 用益( 使用と実益 )” による持続的な ” 実利・生成の生産性 ( 生産的意義 )” 」に重点が置かれることになる。

問題や課題の解決または改善にあたり、” 正解を探る ” のではなく、解釈行為であるよりも『 創造的活動 』として、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」である ” 一連の行動の一つ「 思考 」” とその《 思考の過程 》における目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

「 思考 」とその《 思考の過程 》を『 創造的活動 』として捉え、「 思考目標 」を持ち、「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を構成する「 思考センス ( 能力と努力 )」に基づく《 共力作用( 力の増強・強化 )》によって物事が滞る問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していくことが《 力戦形 / 力戦調 》の『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 取り組み方の手順 」

……………………………………………………………

phase 01.
主体の実情とともに問題や課題の状況などのリスニング(l istening )による傾聴・理解 と、捉え方や考え方と判断についての意見交換 / 方向性と仮説設定 / アイデア抽出 / 手法検討など、『 ” トレーニング ” によるワークアウト( workout )によって問題や課題の解決または改善へと作業を進めていく。

phase 02.
問題や課題となる複雑な事柄や現象など、それを構成している一つ一つの要素に分けて不明な点を探り解明し明らにしていくとともに、説明主体の形式ではなく、問題をその場で解く演習形式によって導入 → 演習 → 回答・解説( 仮説・テスト → 解説 )という流れの中で問題や課題の複雑さと解明の仮説の確さなどに関わり質問・議論と検討・研究などを進めていきながら見極めていく。

phase 03.
主体の実情や状況の現状をアナライズ( analyze )によって分析 ・解析 しながら、現実の状態と理想的な状態とのギャップや目標と比較するギャップなの分析などにより欠点や改善の機会を浮き彫りにし、目標を達成するのに最適な方法などを判断していく。

phase 04.
否定的に評価されるデメリットの欠点とともに、肯定的に評価される面での優位性や有利なアドバンテージのある潜在的なメリットの利点や ” 強み ” を探り明確にしていく。

phase 05.
様々な状況や事情を加味し総合的に考える論理的思考や推論によって直感や感覚ではなく筋道を立て矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理し論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていき、その過程における問題や課題の再発見とともに目標の調整や再設定などを更に煮詰めていく。

phase 06.
ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による ー『 持続的な実利・生成的生産性( 実利生成の生産的な要素とその意義 )』ー を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくために、あらゆるリソース( 稼働するために利用し得る資源素材 )を従来とは異なった視点で棚卸ししていき、負の資源素材や眠っているものと不必要とされているものなどの有効活用または再利用を図るのに際し、そこにある実質的な用益( 使用と実益 )の潜在的要素を見出していく。

phase 07.
理想的な状態や目標の実現に向けた ー《 潜在力と可能力性 》ー を探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ 潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 08.
理想的な状態や目標の実現に向けた潜在的な可能力性などを探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 09.
持続的に変化しこそ可能性があるものとして、持続的な生成変化とその過程の経路において新たなものをつくり出すとともに、ある状態が他の状態へと変わる持続的な ” 転化 ” とその過程においての可能性をも明らかにするために、人間が主体である環境( 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 )リソースを継続的に観察や調査などを行っていく。

phase 10.
そのためには、見方や捉え方と考え方や取り組み方などの技量や技能スキル《 skill : 技術的な能力 》や知識や知性に関するスキル( 知的な能力 )とコミュニケーション能力を努力して徐々につくり上げ拡張して身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 11.
理想的な状態や目的や目標に向けた構想を実現する具体的な方策や枠組みを立てるとともに取り組みの目的や目標を達成する具体的な計画性をもち、その過程に必要な枠組みや仕組みを設計する一歩踏み込んだスキーム( scheme )である枠組みをもった具体的な道筋としての計画とシナリオを努力して徐々につくり上げ拡張し身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 12.
問題や課題の再発見や短期的且つ具体的で重層的な解決または改善のために、また認識や判断と考えを形成したりしていくために、必要な資質と能力である多面的な情報活用能力を身につけるトレーニングを積み重ねていきながら、環境変化に伴う動向や様々な事象を情報とその結び付きとして捉え、情報及び情報技術を適切且つ効果的に活用していくなど、情報を主体的に捉えながら何が重要かを主体的に考え見出した情報を活用して新たな価値の創造に挑んでいくとともに、ますます身近なものとなっていくそうした情報技術を手段としてトレーニングなどに活用できるようにしていく。

 

 

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基本的な手法の手引き」

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text : リスニング
経験と知識と情報収集などに基づいた問題や課題の考え方や判断の見解などの傾聴による多角的な視点から導き出される方向性出しと相互理解を行う。

text : トレーニング
学ぶ技術や方法などを実地又は実際にあたっての仮説立てや練習問題・課題により練成して学ぶ実習とスキルを身につける方法などを考察する。

text : ワークアウト
問題や課題の解決またh改善するための方法・方式・手法・やり方などのメソッドを構成して重要なアクティビティや必要なスキルを身につける。

text : アナライズ
問題や課題に関わる分析や解析を活用した認識や評価と洞察を通じ現時点を読み解き課題再発見と目標再設定を考慮した上での方向性を抽出する。

text : ギャップ
目指すべき理想の姿と現実とのギャップ及び目標に対する現状を把握して達成を阻む要因などを分析・特定した上で問題や課題の解決方策や改善策を探る。

text : アドバンテージ
好都合で有益な点や有利な状態や条件などの利点・価値・優位性や長所と強みを見直し問い直してデメリットの欠点や短所の特性とともにメリットの特性を探って明らかにする。

text : リソース
問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決や改善への実現活動を実践稼働するために必要な資源素材の活かすことで価値を生み出すリソースに関する考え方を枠組みする。

text : ポテンシャル
潜在性にあるプラス・マイナスの要素を探り出してその潜在的な可能性を見定めつつリソースの持続的な観察・調査とともに使用と収益の用益に関わる戦略方法を検討していく。

text : ポシビリティー
ありうるべき可能性の潜在的な発展性において問題・課題が矛盾を含んでいないという側面の事実及び目的・目標が実現できる見込みを考察していく。

text : スキル
問題や課題の解決または改善にあたっての練成や学習によって習得できる得る特別に必要な力の獲得と実際に具体的な行動を起こす実質的なスキルの活用方法などを身につけていく。

text : スキーム
具体的な計画や構想に基づく目標の達成に向けた具体的な方法や枠組みとしてリソースが行き来する踏み込んだ計画及びその活用方法などを実質的に組み立てていく。

text : インフォメーション
効率的に価値と意味を引き出すために情報を吟味し具体的な行動を起こせる新たな知識を情報から引き出し意思決定または推奨を行う。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 APPENDIX 」

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物事自体は変えられず、問題や課題を伴う物事の ” 見方や捉え方・考え方や取り組み方 ” などを改めて新たに変える際、変革や革新とか改革や刷新などの題目を用いて「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という工夫された印象の強いキャッチフレーズは、概念的な情報や意思を伝える主旨の特徴や利点を効果的に訴求し関心を引き寄せ意識を動かす ” ビジョン ” であるにすぎず実体が伴わない。
問題というのは解決すべき( または改善すべき )事柄であって課題であり、困った事柄や厄介な出来事の解決または改善の解答を求める問いとして、相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が動いたり成り立っていたり物事が起こる機序( 背景にある仕組み )メカニズムが組まれて存在する中で、ー「 ” はたらき( 役割 )” の機能 」ー による機序の仕組みが正常ではなくなる。

 

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物事を滞らせることが生じ起こって不活性化している解決すべき( または改善すべき )事柄や出来事の物事を捗らさせることを生じ起こらせて活性化させる」といった機序メカニズムを正常化するために「 以前のものと違って進歩的である新しきに変える 」という実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” が特に重要となってくる。
物事の滞り不活性化という困った事柄や厄介な出来事に対して物事を捗らせて活性化させる解決または改善の解答に値し、「 先立って問題や課題があって改めて新たに変える 」 とはいえ「 改めて新たに変えるにあたって問題や課題が伴う 」ということである。
相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題において、機序が正常に機能するように持続的に維持しておく必要があり、特に理想的な好循環への再活の再現性高い解決または改善の目的や目標のもとに知能と知恵を使うことである。

 

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ー『 時代の変化とともに必要のある新しいもの 』ー を前面に求めて他の物事よりも先に新しさを取り入れ単線的に形成をするのではなく、不活性化として実際に滞る問題や課題の事物に備わっている ー『 時代の変化とともに変えていく必要のある不必要なもの 』ー の内容や性質などを取り捌いて始末していくことであり、新しいものを取り入れるには ” 間(あわい)” が必要である。
活性化として捗る新しいものができるように生成していく《 生成変化 》によって、ものを新たにつくり出す『 ” 新しく順序立てて並べ組み入れ変える「再編 」” という実質的な作業( 処理 )の方法や手立て 』が物事の重要な部分を成す鍵のキーポイントになり、正解を探るのではなく、” 考えるそもの ” である「 考える行為 」として、物事の ” 見方や捉え方と考え方や取り組み方 ” が新しくなることで従来のそれら仕方で活動するよりも活性化が図れる場合があり、 ー『 「 考えるプロセス 」の ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” 』ー の個々の要素や力を切り離して単独で 「 考え持つ 」よりも様々な要素や力などを加味して総合的に「 考え合わせる 」ことである。

 

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” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” のそれぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる『 考えるプロセス 』としてトレーニング強化し、この三要素が一と纏まりとなった ー《 共力作用 》ー によって ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )した場合、それぞれの個々の要素の能力( 筋力 )とそれを単純に足し合わせた効果の和よりも上回る効果が得られ大きな価値を生み出すのともに思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善への精度を上げることに繋がる。
把握認識と理解( = 問い・解く )という解き解す( ときほぐ・す )ための ” 疑問 ”とその ” 疑問力 ” は自ずと思いを巡らせる思考・判断 と行動・表現へと移らさせ、そして結論を導きだす方向( または傾向 )に向かわせるのであり、問題や課題に関わり粛々とその状況を受け入れて ” 疑問を発する ” ならば、自ずと問題や課題の対処法を立ち上げる過程の『 考えるプロセス 』に入り、問題解決、方略、推理、理解といった一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法を模索することになる。

 

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思考は情報処理の一つとして目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理を意味し、何らかの事象や目標などの対象について考える働き( または過程 )で対象となるものの意味を知ることや意味づけを行うことなど、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動の「 働かせる理性的なの脳や心の知的作用 」である。
論理的思考力( Logical thinking : ロジカルシンキング )は『 考えるプロセス 』において特に優位性・有効性をもち、直感や感覚ではなく筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出す思考法として物事を体系的に整理し論理的に問題を分析することで的確な解決策を見出し、推論は既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想し論じることで前提となる情報から結論を導き出す『 考えるプロセス 』として前提が結論の根拠となるその繋がりに無理や飛躍がないことなど、先々のワークアウト( workout )において特に重要となる。

 

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” 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力 ” 、” 新しい価値を生み出す創造力 ” 、” 問題の解決や改善に向けたプロセスを明らかにし準備する計画力 ” など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するなど、物事が滞る問題や課題の短期的な解決または改善を目指し、力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』
実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” を再編することであり、ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による『 持続的な実利・生成的生産性( 生成実利の生産的な要素とその意義 )』を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくことである。

 

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思考のセンス は、” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させるといった一定の「 思考目標 」が組み立てられること( 組み立てられたもの )の単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考え、この三要素を上手く繋ぎ合わせる「思考センス( 能力と努力 )」による《 共力作用( 力の増強・強化 ) 》ー を作り出し ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )することになる。
「 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らしてより良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮すること 」などが実際に分かれば良いことである。
組み立てる一定の「 思考目標 」とともにどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考えて明確にさえすれば、無駄な手順や意味の無い迷うと悩みなど持たなくても済むので、『 力戦調( 力戦形 )』のかなりマシな「 考えるそのもの 」の基本の動作( 考える行為 ) になりる。
最悪なのは何をやりたいのか分からないままで「 考える 」ことの基本の動作( 行為 )の過程・経過の手順( 順序 )プロセスといった為来たりの悪手によって進めることであり、能力も使い方次第の使いようなのに、そういう決まった定石 / 定跡通りの思考の組み立て方を進めているうちはいつまで経っても能力の増強・強化にはならない。

 

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様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導き出す思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことである。
実際の実践的( 実戦的 )な現実活動においての正しいトレーニングとは何か、それは簡単なことであり、「 思考や論理的に組み立てるなどに便利なように内容や中心となる論点( 問い / 疑問 )を整理し乍ら抽象化(具体と抽象を行き来)するなど概念化しつつ判断し推理する知性( 知能と知恵 )の働きとその作用 」という『 考えるそのもの 』の全体プロセスにおける「 思考センス( 能力と努力 )」を磨けば良いし、「 思考目標 」を持ち「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を考えて先を読めれば良い。

 

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思考はパフォーマンス性にあり、実際問題・課題の実現目標を達成するために実地で必要な行動モデルとして、適切な能力や知識と態度を持って発揮できるコンピテンシー( competency )という戦える優れた成果を創出する( 戦える )能力・行動特性( 目には見えない思考や価値観と能力や適性を持つ実力 )は、経験や知識と技術スキルのみならず、高いパフォーマンス性で解決または改善を遂行するために必要とされる要素である。
高いパフォーマンス( performance )により優れた能力や行動特性の経験や知識と目に見えない潜在的な能力や行動力として、人間が直面する問題や課題を解決または改善するために思考は、問題と状況を「理解」し「解」を導き出すために多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返され、漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする一連の行動における一つの要素ということである。
「 思考 」は、解釈する行為というよりも実験する行為に近く、目的・目標の達成や問題や課題の解決または改善のために行う一連の情報処理として、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動でもあり創造的活動でもある。
「 思考 」は、新奇な事象を含み状況に反応し、修正や新しいルーチンを作り出すなど目的のため多様なルーチンを用い試行錯誤と見直しを繰り返し、階層的であって背景に期待や疑いなどが介在するのであり、必ずしも結論に至るものではない。
「 思考の過程 」においては成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探し、失敗にも多く行き当たりながら思索を進め、必ずしも合理的且つ正当ともいえないものだが、「 思考の過程 」においては、稼ぐ力( 力を稼ぐ )として、先ずは概念の形成から始めまり包括的且つ概括的な認識力、概念を構成する概念化力、判断を構成する判断力、判断をもとに推理力、仮説力と仮説検証力、それらが基本力となって「 思考 」の結論へ導かれる考えである。

 

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基礎力というカテゴリーごとの様々な ”力のいろいろ”は、それぞれの力が相互に重なって機能することで広範囲にわたって能力を発揮することができるようになるのであり、その中核に位置づけられるのが「 洞察力 」として、一面的な視点やものの見方をそれが唯一絶対ではないと相対化できることと、物事を多角的な視点で捉えて「 問い / 疑問 」的に考えられることよって多様な変化に創造性をもって柔軟に対処できる思考力などが含まれ、創造的な成果創出に向けて「 稼ぐ力( 力を稼ぐ )」の必要のある能力の指標として ” 力の枠組み ” を変え、この ー『 共力性( 力の増強・強化 )』ー を活用( 共力作用 )することでその効果を最大化することができる。
現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮し、その創出される新しく改め施す策の最終的結論としての本質・解・価値の妥当性を高めことになる。
問題や課題の解決または改善など持続的且つ段階的に力の働きとその作用を支える状況にある「 思考の過程 」において、概念の形成から始まり判断から推理へと対象の特徴を包括的・概括的に認識し対象群を抽象化する過程で本質的な特徴を見極め把握されて概念として認識される ” 情報処理の過程 ” ともいえる「 思考の過程 」の ” 問題や課題の提起 → 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 ” をそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すという作業( 処置 )に力の均衡が保たれ「 バランス 」が取れていることは「 パフォーマンス性 」に重要な役割を果たすことになり、創造的な成果創出に向けても同じことがいえる。

 

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思考は創造的活動 にあり、考えや思いを巡らせる行動として結論を導き出す意図して取り組む主体的な ” 思考 ” 活動( 行為 )とその「 思考の本質 」は、対象として必ず新奇な事象を含み状況に敏感に反応し、修正や目的のため多様な新しいルーチンを作り出し用い、試行錯誤と見直しを繰り返すため必ずしも合理的で正当だとは言いがたいが、階層的でもあって背景に期待や疑いなどが介在し、思考が確立されたスキル(技術・技能)などと異なり、「思考」は必ずしも結論に至るものではない。
《 思考の過程 》は成功への道筋が存在しない中で暫定的且つ実験的で懐疑的な様々な糸口らしきものを探しつつ失敗にも少なからず行き当たりながら思索を進める《 創造的活動 》であり、解釈が対象や主体の中に紛れ込んでしまう様な行動ではなく、事柄の当否などを確かめるため実際にやってみるとか、理論や仮説など考えられていること実際にやってみて正解かどうかなどを実際に試してみるなど、実地において暫定的且つ実験的で懐疑的であって彼是と考え合わし照らし合わせて取捨するなど論理的に斟酌する行動でもある。

 

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提起された問題や課題の解決または改善にあたって、解釈や正解を探るのはなく、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」として人間が情報処理し判断や方策を導き出す頭(脳)の能力活動と心も一つの能力であり活動する ー『 思考 』は、限定される範囲が無く創造的な活動であり、その活動は観察・認識・理解・推理・判断・想像など具体的な問題・課題解決( または改善 )から抽象的概念の理解まで一連の行動( 過程 )の一つである ” 思考 ” として複雑な内的過程を経て結論へ導かれる《 思考の過程 》を伴う ー《 創造的活動 》ー であるといえる。
目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

 

 

 

 

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根底をなす考え方

 

・・・・・ 人間は、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》から「 つくるところの者 」として、運命的な「 自由の可能性 」をもつ。

『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・ 「 潜在力の発現 」と、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》のエネルギーに潜在する「 自己ポテンシャルの可能性 」。

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生成潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生成的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 』とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自自己自身の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益の用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」” 実利性のある実質生成的な用益力と生産力 ” の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。・・・・・

 

 

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総論

 

……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。

時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。

自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。

自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。

自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。

自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。

そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。

自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。

引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。

人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。

我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。

” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。

この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。

人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。

地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。

「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。

自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。

目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。

自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。

自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。

自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………

 

 

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提言

 

……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。

『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。

地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。

地方とは何か 、、、、、
地域とは何か 、、、、、
地域活動の目的は何か 、、、、、

地方地域は ” 組成する仕組みの構造 ” をもち、それぞれ地域としての地域社会や地域文化がある。
個の集団としての地域と地域の集団に存在する個において、「 地域を生きる自分を活かす 」と「 自分を生きる地域を活かす 」。

人間自身と同じく地方地域の創成以降、” 潜在性において常に絶えず地域は生成中 ” なのである。
人間の行動は、各人の主体的な意思だけに基づいて活動するのではなく、地域社会や地域文化をもつ地域を組成する ” 潜在的 ” な仕組み( 地域構造 )によってコントロールされている。

自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。

” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。

自己創出の「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。

” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )

自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。

” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。

この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。

それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。

この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………

 

 

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所説

 

……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。

・・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値。
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

” 主体性 ” は ” 自律性 ” を発揮する原動力となるものであり、主体力と自律力を具え保つ「 主体的自己 」としての自己それぞれ自己意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

その力動的解釈は、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この自らの『 才腕力 』の事実を、「 己が者 」というその自分自身の自己利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

「 己 ( おの )が為 ( じ )為 ( し )」

自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気。

それぞれに自己能力をもつ「 己が者 」は、己を知り得る者として己達せんと欲する者。

” 自分 ” というその自己自身のことは、自身に直接関係するその自己( 自己能力をもつ己が者 )でしか分からない。

その己が者は、自分自らの地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )という自分という存在の独自性( identity: アイデンティティ)の自覚をもって他とは関係なく自分ひとりに従事し、その能力が高く、その技術に優れ、専らその生計を立てる手段として自らに携わる自己として、主体力と自律力によって自分事を成し遂げる知恵や能力の『 才腕力 』をもつその自分自身において「 プロフェッショナル( professional )」なのである。

この自分自らの才腕力の働きとその作用にある力動は、特に傾向や方針などを違った方向に変えたり別なものに変える “ 転換 ” ではなく、自己自身としての『 発創 』( 発意と創造 )の「 移行物語 」であるように、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この才腕力の事実を ” 自分 ” というその自己自身や己が者の利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感に『 束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。・・・・

『 人は地域を創り 地域は人を創る 』

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。

取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。

重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。

努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。

満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。

” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。

人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。

「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。

” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。

物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。

どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。

「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。

一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。

「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。

仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。

行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。

” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。

総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。

糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。

人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。

どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる自分の進める生活様式( way of life )” や自己独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

主体的自己( 又は主体的地域 )の主体意識( = 欲望 )として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」。
創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。

主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフト。

今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、主体的地域内のスペシャリストとジェネラリストとしての強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 自己価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 主意自己力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。

適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性( 自己生産力 ) 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力( 行為能力 )を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” 。

自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置いていくことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団( 地域 )における互い個( 自己 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。

 

 

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   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 織り成す力 ”【 03 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 前進をアクティブ( 有効 )にする「 対象力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

思考活動と思考過程における問題・課題対処法にあたっては、その対象群と一つ一つの対象及びそれら情報は共通であるとし、必ず「 係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する相互主観性( intersubjectivity : インターサブジェクティヴィティ )= ” 共観性 ” の状態 」にあって、先ず概念コンセプト( concept )の形成から始まるものと推測でき得るが、「 共観力 」については後にしても、『 対象力 』として捉える限り対象の漏れや見間違えと先走った抽象化( abstraction : アブストゥラクション )よる対象から注目すべき要素を重点的に抜き出して他は捨てる( 反対にある要素を特に抜き出してれを切り捨てる捨象 )など一度に注目すべき概念を減らすこととその仕組みはなかっただろうか 、、、、、。

対象群とその一つ一つの対象( 単位情報 )は、概念 → 判断 → 推理へと向かう先ず概念形成という中心となる基幹のために対象(情報)の分析・分解及び分解した対象の要素・性質に着目し対象( 情報 )を結合して比較し、情報( 対象 )間の相違や類似分類を洗い出し抽象で対象情報の本質を見出し見極め見抜くという極めて重要な概括である。
概念形成はよりしっかりと思考する目的意識を持って ー「 対象を把握する力や的確に客観化する技術やイメージしたものを創造する力の基本である ” デッサン( dessin )” 」ー であるといえ、思考に求められる見取り図として抽象的な思考力の土台となるイメージ力を具備した「 思考センス 」により思考 =  創造的活動 』として考え定め立てられる「 思考目標」 とそれに基づく「 思考構想 」とその ” シナリオ( scenario )” を見定めることになる。

問題・課題対処法の複雑系における知的作用といての思考活動と思考過程において、複数の要素や性質となる対象群に共通する特徴を把握してそれを包括的且つ概括的に認識することにあり、原初における対象の抽出・選択・設定及び対象群を抽象化する過程において本質的な特徴を見極めるといった「 対象力」の成り行き如何によっては、この先の概念 → 判断→推理 → 仮説立て → 仮説検証へと思索を進める中で失敗にも少なからず行き当たることになるだろう。
中心となる根幹の概念形成をよりしっかりと思考する目的意識を持って対象( 情報 )を見定める基本の ” デッサン( dessin )” は『 対象力 』そのものであり、ー「 対象を把握する能力、対象を的確に客観化する技術、イメージしたものを創造する力 」ー として、身につけるには《 思考センス 》という感覚力の成長 / 発想力の成長 / 客観力の成長 / 創造力の成長でしかない。

「 知識 」と「 思考 」の葛藤によって起こる食い違いがある中で、成長すると対象を考え合わせてみた通りに見定めるよりも知っている通りに見定めるに偏りがちであり、考え合わせてみたものを否定して知っている通りに正したい誘惑に駆られ、この誘惑に抵抗して《 思考センス 》を成長させることから『 対象力 = ” デッサン力 ” 』は始まることになる。
『 対象力 』高めるためには、目的・目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理行為の目標として実際に影響のある目当ての対象を見て取れて当然であり、「 対象を意味をどの様に理解し認知するかを考える所から始める ” デッサン トレーニング ” 」が最適なのであり、対象である状態や働きとその作用が進行中( being : ビーイング )であることと、その性質や特徴を示す特性・属性( attribute : アトリビュート )または複数の対象間にある関係( relation : リレーション )についてその内容をのみこむことである。

対象には問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善の目的・目標が達せられるように考えておく手段の手立て《 方略 / 計略 》があり、必要な結果を導き出すためには「どのような対象に、どのくらいのサンプル数を」、どのような手段で選択・抽出する必要があるのか」を決める必要がある。
しかしリサーチの実施にあたっては落とし穴がたくさんあるので注意が必要であり、例え対象を把握する能力や対象を的確に客観化する技術とイメージしたものを創造する力があったとしても、その対象( 情報 )の選択・抽出 / 分析・分解 / 結合・比較 / 相互間相違・類似分類洗い出し / 抽象で間違った判断を導きかねない。

重要なのは対象の数ではなく、情報( 対象 )一つ一つの要素や性質と特徴など大体の傾向を掴む足にはなるものの正確性とは言い難いものも有り得る中で、問題や課題の大きい対象性( 熱い対象 )に偏ることなく、実情とは全く異なる対象情報を出さないことであり、重要な判断を下すために対象となる特性を理解しておくことであり、系統や傾向ではなく情報を得たいと考えている対象群の全体( 母集団 )の推定をより精度高く行うことと、全体から一部分( 標本 )として抽出することで、単線的に先立って結果を想定した短絡的な対象設定や作為的に対象を選べば結果を操作でき得る誘惑から逃れることだ。

秩序だって理論的な通常は段階を踏んで進んでいく特に体系的且つ複雑系な対象( 情報 )の分析から概括までの方法や手段のメソッドとして最善なのは、分析対象の強みとして有効( または有利 )にできる機会のポイントと、逆に分析対象の弱みとして障害ともなる脅威のポイント、この両面の切り口から対象( 情報 )を観察することであり、情報( 対象 )の全体を統制し管理するための基本的な手法になるのとともに、結果的( プロセスの最終的 )には問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善の目的・目標が達せられるように考えておく『 思考の過程 』と『 思考の活動 』による問題対処法の《 具体案( Specific plan : スペシフィック プラン) 》立案及び手段の手立てある方略 / 計略としての方策戦術《 tactics : タクティクス 》/ スキーム ( scheme )のための具体的なアプローチとなる。

思考活動と思考過程における問題・課題対処法にあたっては、その対象群と一つ一つの対象及びそれら情報は共通であるとし、必ず「 係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する ” 相互主観性( intersubjectivity : インターサブジェクティヴィティ )” = ” 共観力 ” 」によって、先ず概念コンセプト( concept )の形成から始まり、手掛かりのサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 → 仮説検証のそれぞれ踏むことで問題や課題の解決や改善を成すが、” 手掛かりのサジェスチョンから知性的整理までに位置する対象( 情報 )の分析・概括 ” も含め、” 思考= 創造的活動 ” は知的作用として独りでは不可能であり、『 共観力 』というものを身につけ、必ず「 係わる他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する相互主観性( 共観力 )の状態 」でしか生まれない。

 

 

 

     KANKE 塾

 

 

Twelve Proverbs, C.1558-60. Pieter The Elder Bruegel, Museum Mayer van den Bergh is a museum in Antwerp, Belgium.

 

 

     菅 家 塾

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

      - prologue -

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に何が 、、、、、

努力の余力 ” 力のいろいろ ” を兼ね備えた一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力( やおよろずのちから )』 の僅かその力相応の結果の背景に殆ど努力の報い有りの儘には繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で,「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのない数奇な中で消えてゆくか、人生は短く努力は確かに長い( vita brevis, conatus vero longa )とは、短い一生で極めるのは難しい努力は人生よりも長く時を超えて永遠と持続にあると解され、常に絶えずの努力は結果である成り行きなら感嘆符か疑問符、堪えず( 耐えず )に消滅なら最終符、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、” 奇想天外 ” な骨力の天にも昇る心地に憑かれ眺ることなく ” 平々凡々 ” な努力の天を仰ぐ見え心地に疲れながらも期待し求め続け、” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感 に束ねる意識コントロールを ” 努努( ゆめゆめ )” 忘れなければ、夢元の努力技術 ( techno:テクノ )は人間の力を拡張していく。


 

結びつき移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなくか 、、、、、

全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸の打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い、結びつき移りゆく時代の繋がりにある移行転機として交流するところの変化が『 思考 = 創造的活動 』と『 思考の過程 』を単に複雑にしているのではなく、只々「 記憶にある能力 」の様々な問題が解決または改善のための想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 能力の記憶と努力の期待 ” だけが甘んじて、時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶にある能力と努力を認め、時代や環境の変化の中で只々彷徨い漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶にある思考力 ” と ” 努力にある思考の過程 ” でつくられ分析・統一された概念や判断などに因り成り行くのであり、時代や環境の変化と紛れて時の移ろいと負けずに張り合うほどである。

 

基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の基底にあるのは力性そのものの何であるか 、、、、、

” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている《 潜在的な可能力性の能力( 潜在力 )》を見出し「 出力 」することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタ基礎要素である内容・性質など本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、「 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )」を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる「 力の用法 の変改 」を行い拡張する新しい《 実現可能力性( 潜在力 )》の属性を定義し「 入力 」するとともに、「 学び解し( ほぐ・し )による学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )」 によって不必要な方法・手順や認識情報・理論知識と思考の過程作業要素をスクラップ( 廃棄 )し、 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値視点を加えた推測に基づく補正処理・修正処置能力を具えた「 新実力 / 実馬力 」としての増強・強化再編と新構成される ” 力 ” それぞれが「 潜在的な可能力性・実現可能力性( 潜在力 ) 」をもつ『 潜在的な能力( potential: ポテンシャル )』の適応性及び進化・発展性を高めて発揮するように行動や意識を変えていくことになる。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

Kakuma KANKE

 

 

     菅 家 塾

          概説

 

 

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◾️ KANKE 塾 : 「 CONCEPT 」

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能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )というセルフチューニングを促進するプロモートは、再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』であり、新たに体系化したメソッドのトレーニング実地における能動的な主体が中心となる。

これまで好循環傾向に行き過ぎたことで、主幹力の「 思考力( 考えることそのもの )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」を動かす機会が減少し動きが制限されてパフォーマンスの低下した可動域制限が原因の能力拘縮の蓄積( 記憶された能力 )を解除するとともに、時代や環境の変化に伴い能力と活動力のアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を同時に行うことによって、安定と正常の好循環傾向に機能をアクティブ( 有効 )に正常維持しておくことが必要になってきている

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )→ 再活の実現へと向うことである。

能力を最大限に発揮させるための運用によって持続性の高い潜在的な可能力性( 潜在力 )の発現と顕在化させた価値ある活動( work )と、不必要な方法や手順と認識情報や理論知識に伴う思考や活動の過程作業要素のスクラップ( out )とによって、思考プロセス過程と活動プロセスを短期的且つ具体的で重層的な再活( Reactivation : リアクティベーション )の再現性高い革新的な「 力戦調 / 力戦形の創造的思考と創造的活動 」に置き換えることが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の重要なメソッドになる。

能力拘縮解除による再活と多角的に動く必要がある能力と活動の可動域向上によるトレーニング( 再学習 )の目的アプローチとは、変化( 適応 )のみならず、進化・発展への持続的なパフォーマンスの向上及び悪循環予防( 安定と正常の好循環傾向 )に繋げることを意味する。

再活というその実現に向けたメソッドの最善の方法として理想的な能力と努力の使い方と能力拘縮解除を同時に体現させ、最適な能力機能( 基幹力の思考力と活動力 )を取り戻してアクティブ( 有効 )にする確かさをもつ短期的且つ具体的で重層的なアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』によって「 潜在力( 潜在的な可能力性 )」の発現ならびに活力を与え能力機能・作用の活発化( 賦活化 )の実現を目指す。

 

 

【 自己プロモート 】

■ workout : Private Section
「 個人の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

■ workout :  Lifestyle section
「 ライフスタイルの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

 

【 地域プロモート 】

■ workout : Community Section:
「 地域の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

■ workout : Business Section:
「 ビジネスの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

→ KANKE 塾 : 地域プロモート

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基調となる目的の考え 」

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相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” し、捗る物事の効果・効率・円滑性と持続性を考求するとともに「 考える 」ことの基本の動作( 考える行為 )の能力として ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” を一と纏まりの ” 共力作用( 力の増強・強化 ) ” を作り出し、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という ” 力戦調 / 力戦形 ”  の作業( 処置 )を行なっていくことを目的とする。

” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素が一と纏まりになった考える行為能力が実行する『 考えるプロセス 』として、三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる一定の「 思考目標 」を持って組み立てられること( 組み立てられたもの )の考える一単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を構成し三要素を上手く繋ぎ合わせる「 思考センス ( 能力と努力 )』によって《 共力作用( 力の増強・強化 )》を作り出し《 力戦調 / 力戦形 》で作業( 処置 )する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたり、” 現実の実際問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善 ” のための実行活動に即して行う ” 実際の場面において役立つプラクティカルなもの ” として ー「 実践的に潜在的な可能力性を発現させる( 能力と努力 )=《 トレーニング 》」ー を実地していく。

「 力戦調 / 力戦形 」で進めるにあたっては、『 正解を探ること 』のために系統的に順序立って組み立てるような系統を追っている手順( 順序 )プロセスの定跡形且つ単線的な過程・経過を進めるのではなく、再編すべきは ー ” 考えることに意味があることを知り、考える方法を知ること ” ー として、『 考えることそのもの 』のために 「 思考( 思考力 )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」において体系的に一つ一つの要素が相互して全体的に纏まって組み立てる「 共力作用 」による処理( 作業 )の一単位 ” 考えるプロセス ” をどの様な「 思考構想 」で進めるか、到達させるべきはどの様な「 思考目標 」とその ” シナリオ ” を手にするか、問題や課題の解決または毅然など実際の実践( 実戦 )状況での現実的作業( 処理 )でなければ《 トレーニング 》という意志力を含めた「 潜在的な可能力性 」とその ” 力のいろいろ ” を高めることなどできず、” 実地 ” 以外にこの ”トレーニング方法 ” などあるわけがなく、その実際の実践的な現実活動( 思考活動 )における実質の活動全ては ” 実地というトレーニング ” であることは確かな事実である。

現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するための『 考えるそのものである ” 力戦調 ” 』と ” 正解を探る定跡形 ” とのその違いがどの様な影響を及ぼすのかを捉えるとともに、「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という実質的な作業( 処理 )の生産性( 生産的意義 )を高め、思考の質を向上させて問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善への精度を上げる『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業を推し進めプロモートする。

問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善をして活発に働き作用し好循環を生成するために、「 学び解き(ほぐし)学習内容棄のアンラーニング( unlearning )」を行った上でした上で、主体的 / 対話的アクティブ・トレーニング( Active learning ) よって目的の最終的なゴールに向け、再編される問題や課題の短期的な解決または改善を行って成果を鮮明にし、その間に設定される達成すべき具体的な結果や成果を示す目標として将来の状態や状況を明確に定め、その達成に向けた取り組みを計画する上で重要な役割を果たすため、「 ” 枠を超えて力を繋ぐ ”  越境の複合力の越境に複合力によって価値観を共有する相互作用のアクション( 行動 )」を起こすなど、思考や行動など状況に応じて変化できるように弾力性をもたらし、既存の枠組みや価値観と知識に囚われず時代や環境の変化やその適応的であるよりも先んじて変化し進んでいる「思考センス』とその「 思考(思考力)」を実際の実践的な現実活動( 思考活動 )において実質的《 トレーニング 》を行っていくことになる。

《 問題や課題の基底を再編し 》 → 《 早期に解決または改善するための方法などを考案し 》 → 《 解決策や改善策などを考え出して答えを導き出し 》 → 《 計画の事が上手く運び→次第に力が身について解決または改善していき良い結果に結びつけ → 成功させる 》 ー『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業に関わり、これら主体と共に取り組んでいくことを目指し、機序( 背景にある仕組み )に ” はたらき( 役割 )” の滞りがある必然的な問題や課題とは、解答を求める問いであり、対象となる解決すべき事柄として課題は与える又は与えられる主題の解決しなければならない目的・目標である対象の ” 認識の事実 ” を評価・判断する行為によって問題や課題の構造に関わる根本的な性質・要素や基底・本性などの特徴を明らかにし、補正処理・修正処置などの目的で入力側に戻すフィードバック( feedback )を問題や課題の解決または改善に反映させる。

試行の結果として生じ起こる事柄ではなく、事情のもとで表面に現れた事柄として現実の出来事である現象そのもの事象そのまま不用意な認識統一に肖る( あやか・る )単線的な題目ビジョンや基本方針( Basic policy : ベイシック ポリシー )とアクション ガイドライン( Action guideline )に置き換えられた本性不在の問題や課題の表現は相変わらず何処にでもあり、力を最大限に発揮させ問題や課題を早期に解決または改善する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』を始める最初の手掛かりとして問題や課題の基底を捉え直し、状況や問題とその解釈を深く探り、より全体的に再認識・再評価・再理解する。

物事は全て認識から始まり / 初まり、全ての物事の起こりである認識する行為は ” 認識 = 理解( 問うこと / 解くこと )” であり、全ては ” 疑問 ” を発することから思考へと繋がり、結果や成り行きをある程度予測して「 認識→ 思考・判断→ 行動・表現 」の ” 考えるプロセス ” に至る中で、今早急に取り掛かるべき第一歩として手始めにやるべきことは、機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題に関わる「 ” 認識の事実 ” ( 情報 )の集まり 」の中において、幾つかの本質的な特徴か否かを選び出すというような現実から離れて具体性を欠くことなく、「 全体の中から特定の特徴である基底を探り出して本質の核心を正確に指摘し、事物の一般性を捉える抽象化・具体化の選択と余計な具体の取捨 」を行い、思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善の精度を上げることに繋げる。

多様性をもつ内容を抽象化するというような問題など解決しないと進展が期待できない状況が見つかるようなことはなく、あくまでも機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の認識の事実としての条件に合わないとされる「 関係しないと思われる特徴 / 誤りや有り得ないもの 」を順に除外( 消去 )していき、最終的に残った選択肢の認識の事実のものを問題や課題の根本的な特徴( 要素・側面・性質 )のその基底・本性をなすものとして捉え思考を広げていくことであり、全ての問題や課題の基底再編による移行転機( transition : トランジション )として、学び解し( ほぐし )学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )で得る縦断的な捉え方や考え方に伴い、「 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値の視点 」を加えた推測( conjecture : コンジェクチャー )に基づいた補正処理・修正処置( コレクティヴ・アクション : corrective action )能力を具える『 新実力 / 実馬力 』が見込まれる。

これまでに得られた「 ” 認識の事実( 情報)” の取捨選択と新たな知識やスキル習得し、リソース( 資源素材 )の ” 用益( 使用と実益 )” による優位性を伴う持続的な「 実利・生成の生産性 」の ” 力を稼ぎ ” 、目的・目標を達成するために基底再編の問題や課題を短期的に効果・効率・円滑性をもって解決または改善する必要な手立ての手段や方法を講じて措置をとる行為によって具体的に手順よく運ぶ行動を起こすことになり、基底再編する問題や課題の構造に関わる根本的な要素・側面・性質と基底・本性などの特徴を明らかにするために、術良くよく調べて巧みに考えを巡らす考察を加えていき、” 新実力 / 実馬力 ” によって基底再編された問題や課題を早期に解決または改善を行い成果を上げていくことが最も大切な要点とした ” 稼ぐ力 ” の優位性を伴う「リソースの ” 用益( 使用と実益 )” による持続的な ” 実利・生成の生産性 ( 生産的意義 )” 」に重点が置かれることになる。

問題や課題の解決または改善にあたり、” 正解を探る ” のではなく、解釈行為であるよりも『 創造的活動 』として、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」である ” 一連の行動の一つ「 思考 」” とその《 思考の過程 》における目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

「 思考 」とその《 思考の過程 》を『 創造的活動 』として捉え、「 思考目標 」を持ち、「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を構成する「 思考センス ( 能力と努力 )」に基づく《 共力作用( 力の増強・強化 )》によって物事が滞る問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していくことが《 力戦形 / 力戦調 》の『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 取り組み方の手順 」

……………………………………………………………

phase 01.
主体の実情とともに問題や課題の状況などのリスニング(l istening )による傾聴・理解 と、捉え方や考え方と判断についての意見交換 / 方向性と仮説設定 / アイデア抽出 / 手法検討など、『 ” トレーニング ” によるワークアウト( workout )によって問題や課題の解決または改善へと作業を進めていく。

phase 02.
問題や課題となる複雑な事柄や現象など、それを構成している一つ一つの要素に分けて不明な点を探り解明し明らにしていくとともに、説明主体の形式ではなく、問題をその場で解く演習形式によって導入 → 演習 → 回答・解説( 仮説・テスト → 解説 )という流れの中で問題や課題の複雑さと解明の仮説の確さなどに関わり質問・議論と検討・研究などを進めていきながら見極めていく。

phase 03.
主体の実情や状況の現状をアナライズ( analyze )によって分析 ・解析 しながら、現実の状態と理想的な状態とのギャップや目標と比較するギャップなの分析などにより欠点や改善の機会を浮き彫りにし、目標を達成するのに最適な方法などを判断していく。

phase 04.
否定的に評価されるデメリットの欠点とともに、肯定的に評価される面での優位性や有利なアドバンテージのある潜在的なメリットの利点や ” 強み ” を探り明確にしていく。

phase 05.
様々な状況や事情を加味し総合的に考える論理的思考や推論によって直感や感覚ではなく筋道を立て矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理し論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていき、その過程における問題や課題の再発見とともに目標の調整や再設定などを更に煮詰めていく。

phase 06.
ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による ー『 持続的な実利・生成的生産性( 実利生成の生産的な要素とその意義 )』ー を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくために、あらゆるリソース( 稼働するために利用し得る資源素材 )を従来とは異なった視点で棚卸ししていき、負の資源素材や眠っているものと不必要とされているものなどの有効活用または再利用を図るのに際し、そこにある実質的な用益( 使用と実益 )の潜在的要素を見出していく。

phase 07.
理想的な状態や目標の実現に向けた ー《 潜在力と可能力性 》ー を探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ 潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 08.
理想的な状態や目標の実現に向けた潜在的な可能力性などを探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 09.
持続的に変化しこそ可能性があるものとして、持続的な生成変化とその過程の経路において新たなものをつくり出すとともに、ある状態が他の状態へと変わる持続的な ” 転化 ” とその過程においての可能性をも明らかにするために、人間が主体である環境( 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 )リソースを継続的に観察や調査などを行っていく。

phase 10.
そのためには、見方や捉え方と考え方や取り組み方などの技量や技能スキル《 skill : 技術的な能力 》や知識や知性に関するスキル( 知的な能力 )とコミュニケーション能力を努力して徐々につくり上げ拡張して身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 11.
理想的な状態や目的や目標に向けた構想を実現する具体的な方策や枠組みを立てるとともに取り組みの目的や目標を達成する具体的な計画性をもち、その過程に必要な枠組みや仕組みを設計する一歩踏み込んだスキーム( scheme )である枠組みをもった具体的な道筋としての計画とシナリオを努力して徐々につくり上げ拡張し身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 12.
問題や課題の再発見や短期的且つ具体的で重層的な解決または改善のために、また認識や判断と考えを形成したりしていくために、必要な資質と能力である多面的な情報活用能力を身につけるトレーニングを積み重ねていきながら、環境変化に伴う動向や様々な事象を情報とその結び付きとして捉え、情報及び情報技術を適切且つ効果的に活用していくなど、情報を主体的に捉えながら何が重要かを主体的に考え見出した情報を活用して新たな価値の創造に挑んでいくとともに、ますます身近なものとなっていくそうした情報技術を手段としてトレーニングなどに活用できるようにしていく。

 

 

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基本的な手法の手引き」

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text : リスニング
経験と知識と情報収集などに基づいた問題や課題の考え方や判断の見解などの傾聴による多角的な視点から導き出される方向性出しと相互理解を行う。

text : トレーニング
学ぶ技術や方法などを実地又は実際にあたっての仮説立てや練習問題・課題により練成して学ぶ実習とスキルを身につける方法などを考察する。

text : ワークアウト
問題や課題の解決またh改善するための方法・方式・手法・やり方などのメソッドを構成して重要なアクティビティや必要なスキルを身につける。

text : アナライズ
問題や課題に関わる分析や解析を活用した認識や評価と洞察を通じ現時点を読み解き課題再発見と目標再設定を考慮した上での方向性を抽出する。

text : ギャップ
目指すべき理想の姿と現実とのギャップ及び目標に対する現状を把握して達成を阻む要因などを分析・特定した上で問題や課題の解決方策や改善策を探る。

text : アドバンテージ
好都合で有益な点や有利な状態や条件などの利点・価値・優位性や長所と強みを見直し問い直してデメリットの欠点や短所の特性とともにメリットの特性を探って明らかにする。

text : リソース
問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決や改善への実現活動を実践稼働するために必要な資源素材の活かすことで価値を生み出すリソースに関する考え方を枠組みする。

text : ポテンシャル
潜在性にあるプラス・マイナスの要素を探り出してその潜在的な可能性を見定めつつリソースの持続的な観察・調査とともに使用と収益の用益に関わる戦略方法を検討していく。

text : ポシビリティー
ありうるべき可能性の潜在的な発展性において問題・課題が矛盾を含んでいないという側面の事実及び目的・目標が実現できる見込みを考察していく。

text : スキル
問題や課題の解決または改善にあたっての練成や学習によって習得できる得る特別に必要な力の獲得と実際に具体的な行動を起こす実質的なスキルの活用方法などを身につけていく。

text : スキーム
具体的な計画や構想に基づく目標の達成に向けた具体的な方法や枠組みとしてリソースが行き来する踏み込んだ計画及びその活用方法などを実質的に組み立てていく。

text : インフォメーション
効率的に価値と意味を引き出すために情報を吟味し具体的な行動を起こせる新たな知識を情報から引き出し意思決定または推奨を行う。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 APPENDIX 」

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file-01

物事自体は変えられず、問題や課題を伴う物事の ” 見方や捉え方・考え方や取り組み方 ” などを改めて新たに変える際、変革や革新とか改革や刷新などの題目を用いて「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という工夫された印象の強いキャッチフレーズは、概念的な情報や意思を伝える主旨の特徴や利点を効果的に訴求し関心を引き寄せ意識を動かす ” ビジョン ” であるにすぎず実体が伴わない。
問題というのは解決すべき( または改善すべき )事柄であって課題であり、困った事柄や厄介な出来事の解決または改善の解答を求める問いとして、相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が動いたり成り立っていたり物事が起こる機序( 背景にある仕組み )メカニズムが組まれて存在する中で、ー「 ” はたらき( 役割 )” の機能 」ー による機序の仕組みが正常ではなくなる。

 

file-02

物事を滞らせることが生じ起こって不活性化している解決すべき( または改善すべき )事柄や出来事の物事を捗らさせることを生じ起こらせて活性化させる」といった機序メカニズムを正常化するために「 以前のものと違って進歩的である新しきに変える 」という実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” が特に重要となってくる。
物事の滞り不活性化という困った事柄や厄介な出来事に対して物事を捗らせて活性化させる解決または改善の解答に値し、「 先立って問題や課題があって改めて新たに変える 」 とはいえ「 改めて新たに変えるにあたって問題や課題が伴う 」ということである。
相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題において、機序が正常に機能するように持続的に維持しておく必要があり、特に理想的な好循環への再活の再現性高い解決または改善の目的や目標のもとに知能と知恵を使うことである。

 

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ー『 時代の変化とともに必要のある新しいもの 』ー を前面に求めて他の物事よりも先に新しさを取り入れ単線的に形成をするのではなく、不活性化として実際に滞る問題や課題の事物に備わっている ー『 時代の変化とともに変えていく必要のある不必要なもの 』ー の内容や性質などを取り捌いて始末していくことであり、新しいものを取り入れるには ” 間(あわい)” が必要である。
活性化として捗る新しいものができるように生成していく《 生成変化 》によって、ものを新たにつくり出す『 ” 新しく順序立てて並べ組み入れ変える「再編 」” という実質的な作業( 処理 )の方法や手立て 』が物事の重要な部分を成す鍵のキーポイントになり、正解を探るのではなく、” 考えるそもの ” である「 考える行為 」として、物事の ” 見方や捉え方と考え方や取り組み方 ” が新しくなることで従来のそれら仕方で活動するよりも活性化が図れる場合があり、 ー『 「 考えるプロセス 」の ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” 』ー の個々の要素や力を切り離して単独で 「 考え持つ 」よりも様々な要素や力などを加味して総合的に「 考え合わせる 」ことである。

 

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” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” のそれぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる『 考えるプロセス 』としてトレーニング強化し、この三要素が一と纏まりとなった ー《 共力作用 》ー によって ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )した場合、それぞれの個々の要素の能力( 筋力 )とそれを単純に足し合わせた効果の和よりも上回る効果が得られ大きな価値を生み出すのともに思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善への精度を上げることに繋がる。
把握認識と理解( = 問い・解く )という解き解す( ときほぐ・す )ための ” 疑問 ”とその ” 疑問力 ” は自ずと思いを巡らせる思考・判断 と行動・表現へと移らさせ、そして結論を導きだす方向( または傾向 )に向かわせるのであり、問題や課題に関わり粛々とその状況を受け入れて ” 疑問を発する ” ならば、自ずと問題や課題の対処法を立ち上げる過程の『 考えるプロセス 』に入り、問題解決、方略、推理、理解といった一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法を模索することになる。

 

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思考は情報処理の一つとして目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理を意味し、何らかの事象や目標などの対象について考える働き( または過程 )で対象となるものの意味を知ることや意味づけを行うことなど、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動の「 働かせる理性的なの脳や心の知的作用 」である。
論理的思考力( Logical thinking : ロジカルシンキング )は『 考えるプロセス 』において特に優位性・有効性をもち、直感や感覚ではなく筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出す思考法として物事を体系的に整理し論理的に問題を分析することで的確な解決策を見出し、推論は既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想し論じることで前提となる情報から結論を導き出す『 考えるプロセス 』として前提が結論の根拠となるその繋がりに無理や飛躍がないことなど、先々のワークアウト( workout )において特に重要となる。

 

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” 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力 ” 、” 新しい価値を生み出す創造力 ” 、” 問題の解決や改善に向けたプロセスを明らかにし準備する計画力 ” など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するなど、物事が滞る問題や課題の短期的な解決または改善を目指し、力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』
実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” を再編することであり、ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による『 持続的な実利・生成的生産性( 生成実利の生産的な要素とその意義 )』を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくことである。

 

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思考のセンス は、” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させるといった一定の「 思考目標 」が組み立てられること( 組み立てられたもの )の単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考え、この三要素を上手く繋ぎ合わせる「思考センス( 能力と努力 )」による《 共力作用( 力の増強・強化 ) 》ー を作り出し ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )することになる。
「 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らしてより良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮すること 」などが実際に分かれば良いことである。
組み立てる一定の「 思考目標 」とともにどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考えて明確にさえすれば、無駄な手順や意味の無い迷うと悩みなど持たなくても済むので、『 力戦調( 力戦形 )』のかなりマシな「 考えるそのもの 」の基本の動作( 考える行為 ) になりる。
最悪なのは何をやりたいのか分からないままで「 考える 」ことの基本の動作( 行為 )の過程・経過の手順( 順序 )プロセスといった為来たりの悪手によって進めることであり、能力も使い方次第の使いようなのに、そういう決まった定石 / 定跡通りの思考の組み立て方を進めているうちはいつまで経っても能力の増強・強化にはならない。

 

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様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導き出す思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことである。
実際の実践的( 実戦的 )な現実活動においての正しいトレーニングとは何か、それは簡単なことであり、「 思考や論理的に組み立てるなどに便利なように内容や中心となる論点( 問い / 疑問 )を整理し乍ら抽象化(具体と抽象を行き来)するなど概念化しつつ判断し推理する知性( 知能と知恵 )の働きとその作用 」という『 考えるそのもの 』の全体プロセスにおける「 思考センス( 能力と努力 )」を磨けば良いし、「 思考目標 」を持ち「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を考えて先を読めれば良い。

 

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思考はパフォーマンス性にあり、実際問題・課題の実現目標を達成するために実地で必要な行動モデルとして、適切な能力や知識と態度を持って発揮できるコンピテンシー( competency )という戦える優れた成果を創出する( 戦える )能力・行動特性( 目には見えない思考や価値観と能力や適性を持つ実力 )は、経験や知識と技術スキルのみならず、高いパフォーマンス性で解決または改善を遂行するために必要とされる要素である。
高いパフォーマンス( performance )により優れた能力や行動特性の経験や知識と目に見えない潜在的な能力や行動力として、人間が直面する問題や課題を解決または改善するために思考は、問題と状況を「理解」し「解」を導き出すために多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返され、漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする一連の行動における一つの要素ということである。
「 思考 」は、解釈する行為というよりも実験する行為に近く、目的・目標の達成や問題や課題の解決または改善のために行う一連の情報処理として、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動でもあり創造的活動でもある。
「 思考 」は、新奇な事象を含み状況に反応し、修正や新しいルーチンを作り出すなど目的のため多様なルーチンを用い試行錯誤と見直しを繰り返し、階層的であって背景に期待や疑いなどが介在するのであり、必ずしも結論に至るものではない。
「 思考の過程 」においては成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探し、失敗にも多く行き当たりながら思索を進め、必ずしも合理的且つ正当ともいえないものだが、「 思考の過程 」においては、稼ぐ力( 力を稼ぐ )として、先ずは概念の形成から始めまり包括的且つ概括的な認識力、概念を構成する概念化力、判断を構成する判断力、判断をもとに推理力、仮説力と仮説検証力、それらが基本力となって「 思考 」の結論へ導かれる考えである。

 

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基礎力というカテゴリーごとの様々な ”力のいろいろ”は、それぞれの力が相互に重なって機能することで広範囲にわたって能力を発揮することができるようになるのであり、その中核に位置づけられるのが「 洞察力 」として、一面的な視点やものの見方をそれが唯一絶対ではないと相対化できることと、物事を多角的な視点で捉えて「 問い / 疑問 」的に考えられることよって多様な変化に創造性をもって柔軟に対処できる思考力などが含まれ、創造的な成果創出に向けて「 稼ぐ力( 力を稼ぐ )」の必要のある能力の指標として ” 力の枠組み ” を変え、この ー『 共力性( 力の増強・強化 )』ー を活用( 共力作用 )することでその効果を最大化することができる。
現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮し、その創出される新しく改め施す策の最終的結論としての本質・解・価値の妥当性を高めことになる。
問題や課題の解決または改善など持続的且つ段階的に力の働きとその作用を支える状況にある「 思考の過程 」において、概念の形成から始まり判断から推理へと対象の特徴を包括的・概括的に認識し対象群を抽象化する過程で本質的な特徴を見極め把握されて概念として認識される ” 情報処理の過程 ” ともいえる「 思考の過程 」の ” 問題や課題の提起 → 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 ” をそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すという作業( 処置 )に力の均衡が保たれ「 バランス 」が取れていることは「 パフォーマンス性 」に重要な役割を果たすことになり、創造的な成果創出に向けても同じことがいえる。

 

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思考は創造的活動 にあり、考えや思いを巡らせる行動として結論を導き出す意図して取り組む主体的な ” 思考 ” 活動( 行為 )とその「 思考の本質 」は、対象として必ず新奇な事象を含み状況に敏感に反応し、修正や目的のため多様な新しいルーチンを作り出し用い、試行錯誤と見直しを繰り返すため必ずしも合理的で正当だとは言いがたいが、階層的でもあって背景に期待や疑いなどが介在し、思考が確立されたスキル(技術・技能)などと異なり、「思考」は必ずしも結論に至るものではない。
《 思考の過程 》は成功への道筋が存在しない中で暫定的且つ実験的で懐疑的な様々な糸口らしきものを探しつつ失敗にも少なからず行き当たりながら思索を進める《 創造的活動 》であり、解釈が対象や主体の中に紛れ込んでしまう様な行動ではなく、事柄の当否などを確かめるため実際にやってみるとか、理論や仮説など考えられていること実際にやってみて正解かどうかなどを実際に試してみるなど、実地において暫定的且つ実験的で懐疑的であって彼是と考え合わし照らし合わせて取捨するなど論理的に斟酌する行動でもある。

 

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提起された問題や課題の解決または改善にあたって、解釈や正解を探るのはなく、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」として人間が情報処理し判断や方策を導き出す頭(脳)の能力活動と心も一つの能力であり活動する ー『 思考 』は、限定される範囲が無く創造的な活動であり、その活動は観察・認識・理解・推理・判断・想像など具体的な問題・課題解決( または改善 )から抽象的概念の理解まで一連の行動( 過程 )の一つである ” 思考 ” として複雑な内的過程を経て結論へ導かれる《 思考の過程 》を伴う ー《 創造的活動 》ー であるといえる。
目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

 

 

 

 

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根底をなす考え方

 

・・・・・ 人間は、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》から「 つくるところの者 」として、運命的な「 自由の可能性 」をもつ。

『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・ 「 潜在力の発現 」と、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》のエネルギーに潜在する「 自己ポテンシャルの可能性 」。

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生成潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生成的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 』とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自自己自身の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益の用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」” 実利性のある実質生成的な用益力と生産力 ” の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。・・・・・

 

 

……………………………………………………………

総論

 

……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。

時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。

自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。

自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。

自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。

自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。

そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。

自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。

引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。

人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。

我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。

” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。

この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。

人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。

地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。

「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。

自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。

目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。

自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。

自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。

自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………

 

 

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提言

 

……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。

『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。

地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。

地方とは何か 、、、、、
地域とは何か 、、、、、
地域活動の目的は何か 、、、、、

地方地域は ” 組成する仕組みの構造 ” をもち、それぞれ地域としての地域社会や地域文化がある。
個の集団としての地域と地域の集団に存在する個において、「 地域を生きる自分を活かす 」と「 自分を生きる地域を活かす 」。

人間自身と同じく地方地域の創成以降、” 潜在性において常に絶えず地域は生成中 ” なのである。
人間の行動は、各人の主体的な意思だけに基づいて活動するのではなく、地域社会や地域文化をもつ地域を組成する ” 潜在的 ” な仕組み( 地域構造 )によってコントロールされている。

自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。

” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。

自己創出の「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。

” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )

自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。

” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。

この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。

それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。

この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………

 

 

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所説

 

……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。

・・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値。
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

” 主体性 ” は ” 自律性 ” を発揮する原動力となるものであり、主体力と自律力を具え保つ「 主体的自己 」としての自己それぞれ自己意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

その力動的解釈は、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この自らの『 才腕力 』の事実を、「 己が者 」というその自分自身の自己利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

「 己 ( おの )が為 ( じ )為 ( し )」

自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気。

それぞれに自己能力をもつ「 己が者 」は、己を知り得る者として己達せんと欲する者。

” 自分 ” というその自己自身のことは、自身に直接関係するその自己( 自己能力をもつ己が者 )でしか分からない。

その己が者は、自分自らの地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )という自分という存在の独自性( identity: アイデンティティ)の自覚をもって他とは関係なく自分ひとりに従事し、その能力が高く、その技術に優れ、専らその生計を立てる手段として自らに携わる自己として、主体力と自律力によって自分事を成し遂げる知恵や能力の『 才腕力 』をもつその自分自身において「 プロフェッショナル( professional )」なのである。

この自分自らの才腕力の働きとその作用にある力動は、特に傾向や方針などを違った方向に変えたり別なものに変える “ 転換 ” ではなく、自己自身としての『 発創 』( 発意と創造 )の「 移行物語 」であるように、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この才腕力の事実を ” 自分 ” というその自己自身や己が者の利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感に『 束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。・・・・

『 人は地域を創り 地域は人を創る 』

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。

取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。

重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。

努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。

満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。

” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。

人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。

「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。

” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。

物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。

どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。

「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。

一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。

「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。

仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。

行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。

” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。

総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。

糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。

人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。

どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる自分の進める生活様式( way of life )” や自己独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

主体的自己( 又は主体的地域 )の主体意識( = 欲望 )として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」。
創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。

主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフト。

今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、主体的地域内のスペシャリストとジェネラリストとしての強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 自己価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 主意自己力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。

適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性( 自己生産力 ) 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力( 行為能力 )を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” 。

自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置いていくことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団( 地域 )における互い個( 自己 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。

 

 

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KANKE 塾 《 自己プロモート 》 織り成す力  02:「 具体力 」

 

 

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   ー 地域を生きる自分を活かす ー

 

KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中

   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

織り成す力
深刻の力作
覚悟の力性
掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 織り成す力 ”【 02 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 前進をアクティブ( 有効 )にする「 具体力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training : トレーニング )→ 実現へと結論を導き出すなど目的・目標に達しようとする『 思考 』と行動、問題や課題の解決または改善のための筋道や方法など模索して考えや思いを巡らせる活動であるシンキング( thinking )。
抽象的な思考力の土台となるイメージ力を具備した「 思考センス 」により ー『 思考 =  創造的活動 』ーとして考え定め立てられる「 思考目標 ・思考構想 」とその ” シナリオ( scenario )” に基づく《 思考の過程 》と《 思考の活動 》による問題対処法は《 具体案( Specific plan : スペシフィック プラン) 》の立案から方策戦術《 tactics : タクティクス 》/ スキーム ( scheme )の策案までを行っていくことになり、このプロセスに『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』は位置する。

「 自己の再活 」に向け、現在の状態ではなく現状から想定( 展望 )される近い将来に現実化する『 思考 』という事象や目的・目標の「 対象 」について考える働き( 思考の過程と思考の活動 )のー 前進をアクティブ( 有効 )にする「 具体力 」ー を伴い ” 主体と共に取り組む ” ことが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。
” 主体と共に取り組む ” ことにより、分析・総合・比較において対象情報が持つ要素や性質まで分解し結合させ分解した対象情報を比較して情報間の相違点や類似点を洗い出し、抽象において対象情報の本質を見出し、概括において見出した対象情報の本質を纏め上げるという具体的な作業( 処置 )を行っていくことができる。

概念の形成から始まり、対象群に共通する特徴の把握し性質や特徴の属性及び対象間にある関係についてなど包括的且つ概括的に認識すること( 抽象化する過程及び本質的な特徴の見極め )を前提において主体と共に推理と判断から推論へと結論を導き出すといった「 手掛かりのサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 → 仮説検証 」のそれぞれ踏む《 思考の過程 》と《 思考の活動 》によって問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善する対処法を主体と共に立ち上げ、具体的なプロセス( 方法・手段 )として主体と共に目的・目標を達成するための手順やアプローチを行う。

《 思考の過程 》は、概念( concept ) 形成(対象群の特徴把握と包括的・概括的認識 対象群の抽象化 本質的特徴の見極め )→ 判断 → 推理となり、知性的整理( 要素・性質の分析解 / 総合的情報の結合 / 要素・性質比較 / 情報間の洗い出し / 抽象 / 情報の本質を見出し / 概括 / 情報の本質まとめ )→ 仮説 → 推理作用( 推論立て )→ 仮説検証、そのそれぞれを踏むことで問題解決を成すことになる。
目的・目標である問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善のための ” 思考( = 創造的活動 )の対象 ” となる要素としては、自己再活の例題 : 自己成長としての知識・スキル・技術力等、目標・価値観としての根付いた資質を高める等、コミュニケーションとしての能力・スキル等、適応力としての自信の回復等、計画力としてのマネジメント スキル等、自己投資としての将来のキャリア チャンス拡張等々。
手掛かりのサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理 → 仮説 → 推理作用→ 仮説検証のそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すが、” 思考 = 創造的活動 ” は知的作用として独りでは不可能であり、必ず「 他者複数において共同されオープンに相互で主観を共有する相互主観性( 共観力 )の状態 」でしか生まれない。

《 思考の活動 》は、何らかの ” 思想性( 考え )や問題対処法を立ち上げる ” ものとして、その対象には問題や課題の短期的( 早期的 )且つ具体的で重層的な解決または改善の目的・目標が達せられるように考えておく手段の手立て《 方略 / 計略 》がある。
” 思考( = 創造的活動 )の対象 ” となる要素としては、自己再活の例題 : 棚卸として現状の把握や見直しと課題の洗い出し理想とのギャップ・評価や目標や価値観の評価等、自己把握として現状のスキル・知識・経験の把握認識等、理想把握・ギャップ把握として目指す方向を踏まえ身につけるべき要素や未習得内容の把握等、自己成長追究として新たな知識の習得やスキルアップ等、行動の活性化スキルや知識の向上目標設定等、自己成長や目標達成に繋がる活動の取り組み等、可能性を引き出す改善 潜在力を発揮するためのスキルや資質を継続的に高める等、興味や関心に合わせて学ぶ機会等々。
やはり手掛かりのサジェスチョン( suggestion )→ 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 → 仮説検証のそれぞれ踏むことで結論を導き出すなど目的・目標が達せられる手段の手立て《 方略 / 計略 》の方策戦術タクティクス&スキームの実行により実現を成すが、やはり ” 思考= 創造的活動 ” は知的作用として独りでは不可能であり、必ず‘ 他者と共同されオープンに相互で主観を共有する相互主観性( 共観力 )の状態 」でしか生まれない。

『 思考 』は人間が生きる側面の一つとして複雑系を構成する要素であり、何らかの目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理として思考対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動において彼是と頭を働かせ思い考えを巡らす『 思考 』の概要を捉えてみる。
毎日のように繰り返され通常の生活においてみられたり必要とされたりする「 思考は日常的なもの 」として多様な側面を持つ「 思考は必ず新奇な事象を含む 」ものである。
事象や目的・目標などの対象について考える働きとその過程を伴う思考は問題に直面して行き詰まったような場合に行動へ修復をかけるための手段としても活用される一連の行動の一つとして思考対象となるものの意味を知り意味付けを行うために働かせる「 思考は考え、思考、発想、イメージ、仮説、検討、悩み、推察、考察などの知的作業( 知的創造 )」である。
様々な事柄を思い浮かべる行動や思い考えを巡らせる行動を通じてそれらの関係を構築し結論を導き出す一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法など模索する活動として「 思考は情報処理( 情報処理過程 )」である。
断片的な情報を連想で引き出しつつ論理的に繋ぎ合わせながら思考自体は直面した問題に対応してどのような行動を取ることが適切かという回答を捻出する努力を払っているまで状態として失敗にも多く行き当たりながらの「 思考は試行錯誤を伴う試み 」である。
様々な予測を得ながら対象となる問題や状況で働いている仕組を推定・抽出し現実に想定される条件に取り入れ実際に近い状況を模擬的に仮説立てするものとして「 思考はシミュレーション( 模擬実験 )」であり、更に思考は精確なシミュレートをも必要とする。

『 思考の行為 / 創造の行為 』は同一存在として、その過程において同一進行であり、解法・手法の結論を導き出す働きはその対象について多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返されるため漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする。

「 思考 / 創造 」は考え・発想というよりも発見に近く、解法・手法と結論は発明には依存することがない。
よりシミュレーション的である『 思考の行為 / 創造の行為 』の「 現実であるよりも現実的である ” 考える ” こと 」のそれが解法・手法の結論づく頃、考え・発想でもなく想像でもない頭の単純な ” 考え・発想 ” 行為の繰り返しに多かれ少なかれ飽きるはずだ。

普通の状態で通常「 思考 / 創造 」無きテンション劣化の反動なのか、「 思考 / 創造 」は確立された技術などと異なり必ずしも結論に至るものではないことを知り、『 思考の行為 / 創造の行為 』の過程は成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探しているまでの状態において、失敗にも多く行き当たりながら試行錯誤の試案や試作を進めても、” 考える ” ことだけを取ってみてもそれ自体は発想というよりも発見であって解法・手法と結論も発明にはない。

只々 ” 考える ” だけのことによって対象への注意を向ける効き目が散漫ともなれば、《 最高の創発モード 》と《 最高の発見モード 》の力を解放する ” 潜在意識 ” 深層下の深まりに戻りそれを活用したくなるも当然であり、「 思考 / 創造 」は限定される範囲が無い行為そのものである活動として含み置くならば、より模擬的シミュレーションである「 実験であるよりも実験的である ” 創発・発見する ” こと 」のそれが解法・手法に結論づく。

「 自己の再活 」に向けて主体と共に取り組む『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』による問題対処法の《 具体案( Specific plan : スペシフィック プラン) 》立案から方策戦術《 tactics : タクティクス 》/ スキーム ( scheme )策案までを行う ” 解法・手法 ” の「具体化」とその『具体力』の実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )にあたって要点の一つは、具体化のための能力や作業( 処置 )の効率・効果と結果価値であるリザルト バリュー( result value ) の『 パフォーマンス( performance )の最大化 』が特に求められ、「 思考 = 創造的活動 」という特に複雑系を構成する要素の一連の動的な模索として時間の経過とともにそれぞれが連鎖し変遷する ” 思考の過程 ” においては「 共力性 」が特に重要な役割を果たすものであり、” 力のいろいろ ” とその多様な力の要素の複合であるコンポジット( composite )とその働き合い作用する力のつり合いバランス状態( balance )を保つことが特に必要となってくる。

パフォーマンスの最大化に伴い特に重要な役割を果たすのは「 創造力 」であり、行動・活動そのものとして結果の状態や結果として生じたものとして感覚的( 直感的 )または後段階で計算的( 構造・構成 )に捉えたものを意識的か否かに関わらず論理的に斟酌する行動は決して多くなく、「 思考 = 創造的活動 」という特に複雑系を構成する要素の一連の動的な模索として時間の経過とともにそれぞれが連鎖し変遷する ” 思考の過程 ” においては知力・想像力の産物が増大し高まり強まって増殖するインクリース( increase )という生成( 又は成長 )が特に必要となり、無駄のない能率的且つ合理的な作業(処置)の『クリエーション( creative activity, creation )の最適化 』が特に求められてくる。

クリエーションの最適化に伴い特に重要な役割を果たすのは「 新力質 」であり、「 思考 = 創造的活動 」という特に複雑系を構成する要素の一連の動的な模索として時間の経過とともにそれぞれが連鎖し変遷する ” 思考の過程 ” における対象のモチーフ( motif )で相当量を占める一つの纏まりと見て感じ取られるマ(ッ)ス( masse )という対象群の塊り( 全体が集まり )を捉えることが特に必要となり、具体化のための対象群を一と纏まりとして把握認識され集め組み立て結合した情報間の洗い出し抽象による概括と本質の取り纏めから仮説とその検証に向けた『 マグ( mag- )の蓄積化( 思考のために積み上げる ” amass(v.) / amassere ” )』が特に求められてくる。

マグの蓄積化に伴い特に重要な役割を果たすのは「 試行力( 実験と模擬 )」であり、” 思考 ” の『 創造的活動 』という特に動的な ” 思考の過程 ” において、経験が発展し知識や技能を通じて得られる実践的な知識や感覚である試す体験( 経験 )エクスペリエンス( experience / experientia )という広範な状況や出来事に対する知識や洞察を捉えることが特に必要なり、《 具体案の立案 / 方策戦術の策案 》という具体化のための知識の源である観察や実際の観察と対象に影響を与える出来事として繰り返しの試み・証明・実験から知識・認識や予想・意識と熟練した状態などが得られる「 エクスペリメント( experiment )活発化 」が特に求められてくる。

 

 

 

     KANKE 塾

 

 

Twelve Proverbs, C.1558-60. Pieter The Elder Bruegel, Museum Mayer van den Bergh is a museum in Antwerp, Belgium.

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

      - prologue -

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に何が 、、、、、

努力の余力 ” 力のいろいろ ” を兼ね備えた一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力( やおよろずのちから )』 の僅かその力相応の結果の背景に殆ど努力の報い有りの儘には繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で,「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのない数奇な中で消えてゆくか、人生は短く努力は確かに長い( vita brevis, conatus vero longa )とは、短い一生で極めるのは難しい努力は人生よりも長く時を超えて永遠と持続にあると解され、常に絶えずの努力は結果である成り行きなら感嘆符か疑問符、堪えず( 耐えず )に消滅なら最終符、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、” 奇想天外 ” な骨力の天にも昇る心地に憑かれ眺ることなく ” 平々凡々 ” な努力の天を仰ぐ見え心地に疲れながらも期待し求め続け、” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感 に束ねる意識コントロールを ” 努努( ゆめゆめ )” 忘れなければ、夢元の努力技術 ( techno:テクノ )は人間の力を拡張していく。


 

結びつき移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなくか 、、、、、

全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸の打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い、結びつき移りゆく時代の繋がりにある移行転機として交流するところの変化が『 思考 = 創造的活動 』と『 思考の過程 』を単に複雑にしているのではなく、只々「 記憶にある能力 」の様々な問題が解決または改善のための想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 能力の記憶と努力の期待 ” だけが甘んじて、時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶にある能力と努力を認め、時代や環境の変化の中で只々彷徨い漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶にある思考力 ” と ” 努力にある思考の過程 ” でつくられ分析・統一された概念や判断などに因り成り行くのであり、時代や環境の変化と紛れて時の移ろいと負けずに張り合うほどである。

 

基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の基底にあるのは力性そのものの何であるか 、、、、、

” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている《 潜在的な可能力性の能力( 潜在力 )》を見出し「 出力 」することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタ基礎要素である内容・性質など本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、「 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )」を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる「 力の用法 の変改 」を行い拡張する新しい《 実現可能力性( 潜在力 )》の属性を定義し「 入力 」するとともに、「 学び解し( ほぐ・し )による学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )」 によって不必要な方法・手順や認識情報・理論知識と思考の過程作業要素をスクラップ( 廃棄 )し、 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値視点を加えた推測に基づく補正処理・修正処置能力を具えた「 新実力 / 実馬力 」としての増強・強化再編と新構成される ” 力 ” それぞれが「 潜在的な可能力性・実現可能力性( 潜在力 ) 」をもつ『 潜在的な能力( potential: ポテンシャル )』の適応性及び進化・発展性を高めて発揮するように行動や意識を変えていくことになる。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

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     菅 家 塾

          概説

 

 

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◾️ KANKE 塾 : 「 CONCEPT 」

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能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )というセルフチューニングを促進するプロモートは、再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』であり、新たに体系化したメソッドのトレーニング実地における能動的な主体が中心となる。

これまで好循環傾向に行き過ぎたことで、主幹力の「 思考力( 考えることそのもの )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」を動かす機会が減少し動きが制限されてパフォーマンスの低下した可動域制限が原因の能力拘縮の蓄積( 記憶された能力 )を解除するとともに、時代や環境の変化に伴い能力と活動力のアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を同時に行うことによって、安定と正常の好循環傾向に機能をアクティブ( 有効 )に正常維持しておくことが必要になってきている

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )→ 再活の実現へと向うことである。

能力を最大限に発揮させるための運用によって持続性の高い潜在的な可能力性( 潜在力 )の発現と顕在化させた価値ある活動( work )と、不必要な方法や手順と認識情報や理論知識に伴う思考や活動の過程作業要素のスクラップ( out )とによって、思考プロセス過程と活動プロセスを短期的且つ具体的で重層的な再活( Reactivation : リアクティベーション )の再現性高い革新的な「 力戦調 / 力戦形の創造的思考と創造的活動 」に置き換えることが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の重要なメソッドになる。

能力拘縮解除による再活と多角的に動く必要がある能力と活動の可動域向上によるトレーニング( 再学習 )の目的アプローチとは、変化( 適応 )のみならず、進化・発展への持続的なパフォーマンスの向上及び悪循環予防( 安定と正常の好循環傾向 )に繋げることを意味する。

再活というその実現に向けたメソッドの最善の方法として理想的な能力と努力の使い方と能力拘縮解除を同時に体現させ、最適な能力機能( 基幹力の思考力と活動力 )を取り戻してアクティブ( 有効 )にする確かさをもつ短期的且つ具体的で重層的なアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』によって「 潜在力( 潜在的な可能力性 )」の発現ならびに活力を与え能力機能・作用の活発化( 賦活化 )の実現を目指す。

 

 

【 自己プロモート 】

■ workout : Private Section
「 個人の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

■ workout :  Lifestyle section
「 ライフスタイルの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

 

【 地域プロモート 】

■ workout : Community Section:
「 地域の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

■ workout : Business Section:
「 ビジネスの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

→ KANKE 塾 : 地域プロモート

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基調となる目的の考え 」

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相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” し、捗る物事の効果・効率・円滑性と持続性を考求するとともに「 考える 」ことの基本の動作( 考える行為 )の能力として ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” を一と纏まりの ” 共力作用( 力の増強・強化 ) ” を作り出し、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という ” 力戦調 / 力戦形 ”  の作業( 処置 )を行なっていくことを目的とする。

” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素が一と纏まりになった考える行為能力が実行する『 考えるプロセス 』として、三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる一定の「 思考目標 」を持って組み立てられること( 組み立てられたもの )の考える一単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を構成し三要素を上手く繋ぎ合わせる「 思考センス ( 能力と努力 )』によって《 共力作用( 力の増強・強化 )》を作り出し《 力戦調 / 力戦形 》で作業( 処置 )する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたり、” 現実の実際問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善 ” のための実行活動に即して行う ” 実際の場面において役立つプラクティカルなもの ” として ー「 実践的に潜在的な可能力性を発現させる( 能力と努力 )=《 トレーニング 》」ー を実地していく。

「 力戦調 / 力戦形 」で進めるにあたっては、『 正解を探ること 』のために系統的に順序立って組み立てるような系統を追っている手順( 順序 )プロセスの定跡形且つ単線的な過程・経過を進めるのではなく、再編すべきは ー ” 考えることに意味があることを知り、考える方法を知ること ” ー として、『 考えることそのもの 』のために 「 思考( 思考力 )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」において体系的に一つ一つの要素が相互して全体的に纏まって組み立てる「 共力作用 」による処理( 作業 )の一単位 ” 考えるプロセス ” をどの様な「 思考構想 」で進めるか、到達させるべきはどの様な「 思考目標 」とその ” シナリオ ” を手にするか、問題や課題の解決または毅然など実際の実践( 実戦 )状況での現実的作業( 処理 )でなければ《 トレーニング 》という意志力を含めた「 潜在的な可能力性 」とその ” 力のいろいろ ” を高めることなどできず、” 実地 ” 以外にこの ”トレーニング方法 ” などあるわけがなく、その実際の実践的な現実活動( 思考活動 )における実質の活動全ては ” 実地というトレーニング ” であることは確かな事実である。

現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するための『 考えるそのものである ” 力戦調 ” 』と ” 正解を探る定跡形 ” とのその違いがどの様な影響を及ぼすのかを捉えるとともに、「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という実質的な作業( 処理 )の生産性( 生産的意義 )を高め、思考の質を向上させて問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善への精度を上げる『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業を推し進めプロモートする。

問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善をして活発に働き作用し好循環を生成するために、「 学び解き(ほぐし)学習内容棄のアンラーニング( unlearning )」を行った上でした上で、主体的 / 対話的アクティブ・トレーニング( Active learning ) よって目的の最終的なゴールに向け、再編される問題や課題の短期的な解決または改善を行って成果を鮮明にし、その間に設定される達成すべき具体的な結果や成果を示す目標として将来の状態や状況を明確に定め、その達成に向けた取り組みを計画する上で重要な役割を果たすため、「 ” 枠を超えて力を繋ぐ ”  越境の複合力の越境に複合力によって価値観を共有する相互作用のアクション( 行動 )」を起こすなど、思考や行動など状況に応じて変化できるように弾力性をもたらし、既存の枠組みや価値観と知識に囚われず時代や環境の変化やその適応的であるよりも先んじて変化し進んでいる「思考センス』とその「 思考(思考力)」を実際の実践的な現実活動( 思考活動 )において実質的《 トレーニング 》を行っていくことになる。

《 問題や課題の基底を再編し 》 → 《 早期に解決または改善するための方法などを考案し 》 → 《 解決策や改善策などを考え出して答えを導き出し 》 → 《 計画の事が上手く運び→次第に力が身について解決または改善していき良い結果に結びつけ → 成功させる 》 ー『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業に関わり、これら主体と共に取り組んでいくことを目指し、機序( 背景にある仕組み )に ” はたらき( 役割 )” の滞りがある必然的な問題や課題とは、解答を求める問いであり、対象となる解決すべき事柄として課題は与える又は与えられる主題の解決しなければならない目的・目標である対象の ” 認識の事実 ” を評価・判断する行為によって問題や課題の構造に関わる根本的な性質・要素や基底・本性などの特徴を明らかにし、補正処理・修正処置などの目的で入力側に戻すフィードバック( feedback )を問題や課題の解決または改善に反映させる。

試行の結果として生じ起こる事柄ではなく、事情のもとで表面に現れた事柄として現実の出来事である現象そのもの事象そのまま不用意な認識統一に肖る( あやか・る )単線的な題目ビジョンや基本方針( Basic policy : ベイシック ポリシー )とアクション ガイドライン( Action guideline )に置き換えられた本性不在の問題や課題の表現は相変わらず何処にでもあり、力を最大限に発揮させ問題や課題を早期に解決または改善する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』を始める最初の手掛かりとして問題や課題の基底を捉え直し、状況や問題とその解釈を深く探り、より全体的に再認識・再評価・再理解する。

物事は全て認識から始まり / 初まり、全ての物事の起こりである認識する行為は ” 認識 = 理解( 問うこと / 解くこと )” であり、全ては ” 疑問 ” を発することから思考へと繋がり、結果や成り行きをある程度予測して「 認識→ 思考・判断→ 行動・表現 」の ” 考えるプロセス ” に至る中で、今早急に取り掛かるべき第一歩として手始めにやるべきことは、機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題に関わる「 ” 認識の事実 ” ( 情報 )の集まり 」の中において、幾つかの本質的な特徴か否かを選び出すというような現実から離れて具体性を欠くことなく、「 全体の中から特定の特徴である基底を探り出して本質の核心を正確に指摘し、事物の一般性を捉える抽象化・具体化の選択と余計な具体の取捨 」を行い、思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善の精度を上げることに繋げる。

多様性をもつ内容を抽象化するというような問題など解決しないと進展が期待できない状況が見つかるようなことはなく、あくまでも機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の認識の事実としての条件に合わないとされる「 関係しないと思われる特徴 / 誤りや有り得ないもの 」を順に除外( 消去 )していき、最終的に残った選択肢の認識の事実のものを問題や課題の根本的な特徴( 要素・側面・性質 )のその基底・本性をなすものとして捉え思考を広げていくことであり、全ての問題や課題の基底再編による移行転機( transition : トランジション )として、学び解し( ほぐし )学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )で得る縦断的な捉え方や考え方に伴い、「 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値の視点 」を加えた推測( conjecture : コンジェクチャー )に基づいた補正処理・修正処置( コレクティヴ・アクション : corrective action )能力を具える『 新実力 / 実馬力 』が見込まれる。

これまでに得られた「 ” 認識の事実( 情報)” の取捨選択と新たな知識やスキル習得し、リソース( 資源素材 )の ” 用益( 使用と実益 )” による優位性を伴う持続的な「 実利・生成の生産性 」の ” 力を稼ぎ ” 、目的・目標を達成するために基底再編の問題や課題を短期的に効果・効率・円滑性をもって解決または改善する必要な手立ての手段や方法を講じて措置をとる行為によって具体的に手順よく運ぶ行動を起こすことになり、基底再編する問題や課題の構造に関わる根本的な要素・側面・性質と基底・本性などの特徴を明らかにするために、術良くよく調べて巧みに考えを巡らす考察を加えていき、” 新実力 / 実馬力 ” によって基底再編された問題や課題を早期に解決または改善を行い成果を上げていくことが最も大切な要点とした ” 稼ぐ力 ” の優位性を伴う「リソースの ” 用益( 使用と実益 )” による持続的な ” 実利・生成の生産性 ( 生産的意義 )” 」に重点が置かれることになる。

問題や課題の解決または改善にあたり、” 正解を探る ” のではなく、解釈行為であるよりも『 創造的活動 』として、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」である ” 一連の行動の一つ「 思考 」” とその《 思考の過程 》における目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

「 思考 」とその《 思考の過程 》を『 創造的活動 』として捉え、「 思考目標 」を持ち、「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を構成する「 思考センス ( 能力と努力 )」に基づく《 共力作用( 力の増強・強化 )》によって物事が滞る問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していくことが《 力戦形 / 力戦調 》の『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 取り組み方の手順 」

……………………………………………………………

phase 01.
主体の実情とともに問題や課題の状況などのリスニング(l istening )による傾聴・理解 と、捉え方や考え方と判断についての意見交換 / 方向性と仮説設定 / アイデア抽出 / 手法検討など、『 ” トレーニング ” によるワークアウト( workout )によって問題や課題の解決または改善へと作業を進めていく。

phase 02.
問題や課題となる複雑な事柄や現象など、それを構成している一つ一つの要素に分けて不明な点を探り解明し明らにしていくとともに、説明主体の形式ではなく、問題をその場で解く演習形式によって導入 → 演習 → 回答・解説( 仮説・テスト → 解説 )という流れの中で問題や課題の複雑さと解明の仮説の確さなどに関わり質問・議論と検討・研究などを進めていきながら見極めていく。

phase 03.
主体の実情や状況の現状をアナライズ( analyze )によって分析 ・解析 しながら、現実の状態と理想的な状態とのギャップや目標と比較するギャップなの分析などにより欠点や改善の機会を浮き彫りにし、目標を達成するのに最適な方法などを判断していく。

phase 04.
否定的に評価されるデメリットの欠点とともに、肯定的に評価される面での優位性や有利なアドバンテージのある潜在的なメリットの利点や ” 強み ” を探り明確にしていく。

phase 05.
様々な状況や事情を加味し総合的に考える論理的思考や推論によって直感や感覚ではなく筋道を立て矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理し論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていき、その過程における問題や課題の再発見とともに目標の調整や再設定などを更に煮詰めていく。

phase 06.
ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による ー『 持続的な実利・生成的生産性( 実利生成の生産的な要素とその意義 )』ー を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくために、あらゆるリソース( 稼働するために利用し得る資源素材 )を従来とは異なった視点で棚卸ししていき、負の資源素材や眠っているものと不必要とされているものなどの有効活用または再利用を図るのに際し、そこにある実質的な用益( 使用と実益 )の潜在的要素を見出していく。

phase 07.
理想的な状態や目標の実現に向けた ー《 潜在力と可能力性 》ー を探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ 潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 08.
理想的な状態や目標の実現に向けた潜在的な可能力性などを探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 09.
持続的に変化しこそ可能性があるものとして、持続的な生成変化とその過程の経路において新たなものをつくり出すとともに、ある状態が他の状態へと変わる持続的な ” 転化 ” とその過程においての可能性をも明らかにするために、人間が主体である環境( 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 )リソースを継続的に観察や調査などを行っていく。

phase 10.
そのためには、見方や捉え方と考え方や取り組み方などの技量や技能スキル《 skill : 技術的な能力 》や知識や知性に関するスキル( 知的な能力 )とコミュニケーション能力を努力して徐々につくり上げ拡張して身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 11.
理想的な状態や目的や目標に向けた構想を実現する具体的な方策や枠組みを立てるとともに取り組みの目的や目標を達成する具体的な計画性をもち、その過程に必要な枠組みや仕組みを設計する一歩踏み込んだスキーム( scheme )である枠組みをもった具体的な道筋としての計画とシナリオを努力して徐々につくり上げ拡張し身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 12.
問題や課題の再発見や短期的且つ具体的で重層的な解決または改善のために、また認識や判断と考えを形成したりしていくために、必要な資質と能力である多面的な情報活用能力を身につけるトレーニングを積み重ねていきながら、環境変化に伴う動向や様々な事象を情報とその結び付きとして捉え、情報及び情報技術を適切且つ効果的に活用していくなど、情報を主体的に捉えながら何が重要かを主体的に考え見出した情報を活用して新たな価値の創造に挑んでいくとともに、ますます身近なものとなっていくそうした情報技術を手段としてトレーニングなどに活用できるようにしていく。

 

 

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基本的な手法の手引き」

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text : リスニング
経験と知識と情報収集などに基づいた問題や課題の考え方や判断の見解などの傾聴による多角的な視点から導き出される方向性出しと相互理解を行う。

text : トレーニング
学ぶ技術や方法などを実地又は実際にあたっての仮説立てや練習問題・課題により練成して学ぶ実習とスキルを身につける方法などを考察する。

text : ワークアウト
問題や課題の解決またh改善するための方法・方式・手法・やり方などのメソッドを構成して重要なアクティビティや必要なスキルを身につける。

text : アナライズ
問題や課題に関わる分析や解析を活用した認識や評価と洞察を通じ現時点を読み解き課題再発見と目標再設定を考慮した上での方向性を抽出する。

text : ギャップ
目指すべき理想の姿と現実とのギャップ及び目標に対する現状を把握して達成を阻む要因などを分析・特定した上で問題や課題の解決方策や改善策を探る。

text : アドバンテージ
好都合で有益な点や有利な状態や条件などの利点・価値・優位性や長所と強みを見直し問い直してデメリットの欠点や短所の特性とともにメリットの特性を探って明らかにする。

text : リソース
問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決や改善への実現活動を実践稼働するために必要な資源素材の活かすことで価値を生み出すリソースに関する考え方を枠組みする。

text : ポテンシャル
潜在性にあるプラス・マイナスの要素を探り出してその潜在的な可能性を見定めつつリソースの持続的な観察・調査とともに使用と収益の用益に関わる戦略方法を検討していく。

text : ポシビリティー
ありうるべき可能性の潜在的な発展性において問題・課題が矛盾を含んでいないという側面の事実及び目的・目標が実現できる見込みを考察していく。

text : スキル
問題や課題の解決または改善にあたっての練成や学習によって習得できる得る特別に必要な力の獲得と実際に具体的な行動を起こす実質的なスキルの活用方法などを身につけていく。

text : スキーム
具体的な計画や構想に基づく目標の達成に向けた具体的な方法や枠組みとしてリソースが行き来する踏み込んだ計画及びその活用方法などを実質的に組み立てていく。

text : インフォメーション
効率的に価値と意味を引き出すために情報を吟味し具体的な行動を起こせる新たな知識を情報から引き出し意思決定または推奨を行う。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 APPENDIX 」

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file-01

物事自体は変えられず、問題や課題を伴う物事の ” 見方や捉え方・考え方や取り組み方 ” などを改めて新たに変える際、変革や革新とか改革や刷新などの題目を用いて「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という工夫された印象の強いキャッチフレーズは、概念的な情報や意思を伝える主旨の特徴や利点を効果的に訴求し関心を引き寄せ意識を動かす ” ビジョン ” であるにすぎず実体が伴わない。
問題というのは解決すべき( または改善すべき )事柄であって課題であり、困った事柄や厄介な出来事の解決または改善の解答を求める問いとして、相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が動いたり成り立っていたり物事が起こる機序( 背景にある仕組み )メカニズムが組まれて存在する中で、ー「 ” はたらき( 役割 )” の機能 」ー による機序の仕組みが正常ではなくなる。

 

file-02

物事を滞らせることが生じ起こって不活性化している解決すべき( または改善すべき )事柄や出来事の物事を捗らさせることを生じ起こらせて活性化させる」といった機序メカニズムを正常化するために「 以前のものと違って進歩的である新しきに変える 」という実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” が特に重要となってくる。
物事の滞り不活性化という困った事柄や厄介な出来事に対して物事を捗らせて活性化させる解決または改善の解答に値し、「 先立って問題や課題があって改めて新たに変える 」 とはいえ「 改めて新たに変えるにあたって問題や課題が伴う 」ということである。
相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題において、機序が正常に機能するように持続的に維持しておく必要があり、特に理想的な好循環への再活の再現性高い解決または改善の目的や目標のもとに知能と知恵を使うことである。

 

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ー『 時代の変化とともに必要のある新しいもの 』ー を前面に求めて他の物事よりも先に新しさを取り入れ単線的に形成をするのではなく、不活性化として実際に滞る問題や課題の事物に備わっている ー『 時代の変化とともに変えていく必要のある不必要なもの 』ー の内容や性質などを取り捌いて始末していくことであり、新しいものを取り入れるには ” 間(あわい)” が必要である。
活性化として捗る新しいものができるように生成していく《 生成変化 》によって、ものを新たにつくり出す『 ” 新しく順序立てて並べ組み入れ変える「再編 」” という実質的な作業( 処理 )の方法や手立て 』が物事の重要な部分を成す鍵のキーポイントになり、正解を探るのではなく、” 考えるそもの ” である「 考える行為 」として、物事の ” 見方や捉え方と考え方や取り組み方 ” が新しくなることで従来のそれら仕方で活動するよりも活性化が図れる場合があり、 ー『 「 考えるプロセス 」の ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” 』ー の個々の要素や力を切り離して単独で 「 考え持つ 」よりも様々な要素や力などを加味して総合的に「 考え合わせる 」ことである。

 

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” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” のそれぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる『 考えるプロセス 』としてトレーニング強化し、この三要素が一と纏まりとなった ー《 共力作用 》ー によって ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )した場合、それぞれの個々の要素の能力( 筋力 )とそれを単純に足し合わせた効果の和よりも上回る効果が得られ大きな価値を生み出すのともに思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善への精度を上げることに繋がる。
把握認識と理解( = 問い・解く )という解き解す( ときほぐ・す )ための ” 疑問 ”とその ” 疑問力 ” は自ずと思いを巡らせる思考・判断 と行動・表現へと移らさせ、そして結論を導きだす方向( または傾向 )に向かわせるのであり、問題や課題に関わり粛々とその状況を受け入れて ” 疑問を発する ” ならば、自ずと問題や課題の対処法を立ち上げる過程の『 考えるプロセス 』に入り、問題解決、方略、推理、理解といった一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法を模索することになる。

 

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思考は情報処理の一つとして目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理を意味し、何らかの事象や目標などの対象について考える働き( または過程 )で対象となるものの意味を知ることや意味づけを行うことなど、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動の「 働かせる理性的なの脳や心の知的作用 」である。
論理的思考力( Logical thinking : ロジカルシンキング )は『 考えるプロセス 』において特に優位性・有効性をもち、直感や感覚ではなく筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出す思考法として物事を体系的に整理し論理的に問題を分析することで的確な解決策を見出し、推論は既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想し論じることで前提となる情報から結論を導き出す『 考えるプロセス 』として前提が結論の根拠となるその繋がりに無理や飛躍がないことなど、先々のワークアウト( workout )において特に重要となる。

 

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” 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力 ” 、” 新しい価値を生み出す創造力 ” 、” 問題の解決や改善に向けたプロセスを明らかにし準備する計画力 ” など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するなど、物事が滞る問題や課題の短期的な解決または改善を目指し、力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』
実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” を再編することであり、ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による『 持続的な実利・生成的生産性( 生成実利の生産的な要素とその意義 )』を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくことである。

 

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思考のセンス は、” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させるといった一定の「 思考目標 」が組み立てられること( 組み立てられたもの )の単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考え、この三要素を上手く繋ぎ合わせる「思考センス( 能力と努力 )」による《 共力作用( 力の増強・強化 ) 》ー を作り出し ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )することになる。
「 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らしてより良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮すること 」などが実際に分かれば良いことである。
組み立てる一定の「 思考目標 」とともにどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考えて明確にさえすれば、無駄な手順や意味の無い迷うと悩みなど持たなくても済むので、『 力戦調( 力戦形 )』のかなりマシな「 考えるそのもの 」の基本の動作( 考える行為 ) になりる。
最悪なのは何をやりたいのか分からないままで「 考える 」ことの基本の動作( 行為 )の過程・経過の手順( 順序 )プロセスといった為来たりの悪手によって進めることであり、能力も使い方次第の使いようなのに、そういう決まった定石 / 定跡通りの思考の組み立て方を進めているうちはいつまで経っても能力の増強・強化にはならない。

 

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様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導き出す思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことである。
実際の実践的( 実戦的 )な現実活動においての正しいトレーニングとは何か、それは簡単なことであり、「 思考や論理的に組み立てるなどに便利なように内容や中心となる論点( 問い / 疑問 )を整理し乍ら抽象化(具体と抽象を行き来)するなど概念化しつつ判断し推理する知性( 知能と知恵 )の働きとその作用 」という『 考えるそのもの 』の全体プロセスにおける「 思考センス( 能力と努力 )」を磨けば良いし、「 思考目標 」を持ち「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を考えて先を読めれば良い。

 

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思考はパフォーマンス性にあり、実際問題・課題の実現目標を達成するために実地で必要な行動モデルとして、適切な能力や知識と態度を持って発揮できるコンピテンシー( competency )という戦える優れた成果を創出する( 戦える )能力・行動特性( 目には見えない思考や価値観と能力や適性を持つ実力 )は、経験や知識と技術スキルのみならず、高いパフォーマンス性で解決または改善を遂行するために必要とされる要素である。
高いパフォーマンス( performance )により優れた能力や行動特性の経験や知識と目に見えない潜在的な能力や行動力として、人間が直面する問題や課題を解決または改善するために思考は、問題と状況を「理解」し「解」を導き出すために多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返され、漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする一連の行動における一つの要素ということである。
「 思考 」は、解釈する行為というよりも実験する行為に近く、目的・目標の達成や問題や課題の解決または改善のために行う一連の情報処理として、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動でもあり創造的活動でもある。
「 思考 」は、新奇な事象を含み状況に反応し、修正や新しいルーチンを作り出すなど目的のため多様なルーチンを用い試行錯誤と見直しを繰り返し、階層的であって背景に期待や疑いなどが介在するのであり、必ずしも結論に至るものではない。
「 思考の過程 」においては成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探し、失敗にも多く行き当たりながら思索を進め、必ずしも合理的且つ正当ともいえないものだが、「 思考の過程 」においては、稼ぐ力( 力を稼ぐ )として、先ずは概念の形成から始めまり包括的且つ概括的な認識力、概念を構成する概念化力、判断を構成する判断力、判断をもとに推理力、仮説力と仮説検証力、それらが基本力となって「 思考 」の結論へ導かれる考えである。

 

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基礎力というカテゴリーごとの様々な ”力のいろいろ”は、それぞれの力が相互に重なって機能することで広範囲にわたって能力を発揮することができるようになるのであり、その中核に位置づけられるのが「 洞察力 」として、一面的な視点やものの見方をそれが唯一絶対ではないと相対化できることと、物事を多角的な視点で捉えて「 問い / 疑問 」的に考えられることよって多様な変化に創造性をもって柔軟に対処できる思考力などが含まれ、創造的な成果創出に向けて「 稼ぐ力( 力を稼ぐ )」の必要のある能力の指標として ” 力の枠組み ” を変え、この ー『 共力性( 力の増強・強化 )』ー を活用( 共力作用 )することでその効果を最大化することができる。
現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮し、その創出される新しく改め施す策の最終的結論としての本質・解・価値の妥当性を高めことになる。
問題や課題の解決または改善など持続的且つ段階的に力の働きとその作用を支える状況にある「 思考の過程 」において、概念の形成から始まり判断から推理へと対象の特徴を包括的・概括的に認識し対象群を抽象化する過程で本質的な特徴を見極め把握されて概念として認識される ” 情報処理の過程 ” ともいえる「 思考の過程 」の ” 問題や課題の提起 → 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 ” をそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すという作業( 処置 )に力の均衡が保たれ「 バランス 」が取れていることは「 パフォーマンス性 」に重要な役割を果たすことになり、創造的な成果創出に向けても同じことがいえる。

 

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思考は創造的活動 にあり、考えや思いを巡らせる行動として結論を導き出す意図して取り組む主体的な ” 思考 ” 活動( 行為 )とその「 思考の本質 」は、対象として必ず新奇な事象を含み状況に敏感に反応し、修正や目的のため多様な新しいルーチンを作り出し用い、試行錯誤と見直しを繰り返すため必ずしも合理的で正当だとは言いがたいが、階層的でもあって背景に期待や疑いなどが介在し、思考が確立されたスキル(技術・技能)などと異なり、「思考」は必ずしも結論に至るものではない。
《 思考の過程 》は成功への道筋が存在しない中で暫定的且つ実験的で懐疑的な様々な糸口らしきものを探しつつ失敗にも少なからず行き当たりながら思索を進める《 創造的活動 》であり、解釈が対象や主体の中に紛れ込んでしまう様な行動ではなく、事柄の当否などを確かめるため実際にやってみるとか、理論や仮説など考えられていること実際にやってみて正解かどうかなどを実際に試してみるなど、実地において暫定的且つ実験的で懐疑的であって彼是と考え合わし照らし合わせて取捨するなど論理的に斟酌する行動でもある。

 

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提起された問題や課題の解決または改善にあたって、解釈や正解を探るのはなく、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」として人間が情報処理し判断や方策を導き出す頭(脳)の能力活動と心も一つの能力であり活動する ー『 思考 』は、限定される範囲が無く創造的な活動であり、その活動は観察・認識・理解・推理・判断・想像など具体的な問題・課題解決( または改善 )から抽象的概念の理解まで一連の行動( 過程 )の一つである ” 思考 ” として複雑な内的過程を経て結論へ導かれる《 思考の過程 》を伴う ー《 創造的活動 》ー であるといえる。
目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

 

 

 

 

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根底をなす考え方

 

・・・・・ 人間は、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》から「 つくるところの者 」として、運命的な「 自由の可能性 」をもつ。

『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・ 「 潜在力の発現 」と、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》のエネルギーに潜在する「 自己ポテンシャルの可能性 」。

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生成潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生成的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 』とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自自己自身の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益の用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」” 実利性のある実質生成的な用益力と生産力 ” の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。・・・・・

 

 

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総論

 

……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。

時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。

自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。

自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。

自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。

自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。

そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。

自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。

引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。

人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。

我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。

” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。

この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。

人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。

地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。

「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。

自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。

目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。

自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。

自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。

自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………

 

 

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提言

 

……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。

『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。

地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。

地方とは何か 、、、、、
地域とは何か 、、、、、
地域活動の目的は何か 、、、、、

地方地域は ” 組成する仕組みの構造 ” をもち、それぞれ地域としての地域社会や地域文化がある。
個の集団としての地域と地域の集団に存在する個において、「 地域を生きる自分を活かす 」と「 自分を生きる地域を活かす 」。

人間自身と同じく地方地域の創成以降、” 潜在性において常に絶えず地域は生成中 ” なのである。
人間の行動は、各人の主体的な意思だけに基づいて活動するのではなく、地域社会や地域文化をもつ地域を組成する ” 潜在的 ” な仕組み( 地域構造 )によってコントロールされている。

自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。

” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。

自己創出の「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。

” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )

自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。

” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。

この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。

それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。

この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………

 

 

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所説

 

……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。

・・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値。
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

” 主体性 ” は ” 自律性 ” を発揮する原動力となるものであり、主体力と自律力を具え保つ「 主体的自己 」としての自己それぞれ自己意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

その力動的解釈は、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この自らの『 才腕力 』の事実を、「 己が者 」というその自分自身の自己利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

「 己 ( おの )が為 ( じ )為 ( し )」

自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気。

それぞれに自己能力をもつ「 己が者 」は、己を知り得る者として己達せんと欲する者。

” 自分 ” というその自己自身のことは、自身に直接関係するその自己( 自己能力をもつ己が者 )でしか分からない。

その己が者は、自分自らの地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )という自分という存在の独自性( identity: アイデンティティ)の自覚をもって他とは関係なく自分ひとりに従事し、その能力が高く、その技術に優れ、専らその生計を立てる手段として自らに携わる自己として、主体力と自律力によって自分事を成し遂げる知恵や能力の『 才腕力 』をもつその自分自身において「 プロフェッショナル( professional )」なのである。

この自分自らの才腕力の働きとその作用にある力動は、特に傾向や方針などを違った方向に変えたり別なものに変える “ 転換 ” ではなく、自己自身としての『 発創 』( 発意と創造 )の「 移行物語 」であるように、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この才腕力の事実を ” 自分 ” というその自己自身や己が者の利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感に『 束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。・・・・

『 人は地域を創り 地域は人を創る 』

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。

取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。

重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。

努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。

満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。

” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。

人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。

「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。

” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。

物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。

どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。

「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。

一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。

「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。

仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。

行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。

” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。

総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。

糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。

人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。

どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる自分の進める生活様式( way of life )” や自己独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

主体的自己( 又は主体的地域 )の主体意識( = 欲望 )として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」。
創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。

主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフト。

今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、主体的地域内のスペシャリストとジェネラリストとしての強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 自己価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 主意自己力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。

適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性( 自己生産力 ) 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力( 行為能力 )を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” 。

自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置いていくことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団( 地域 )における互い個( 自己 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。

 

 

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   ー 地域を生きる自分を活かす ー

 

KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中

   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

織り成す力
深刻の力作
覚悟の力性
掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 織り成す力 ”【 01 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 前進をアクティブ( 有効 )にする「 再活力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

      - prologue -

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に何が 、、、、、

努力の余力 ” 力のいろいろ ” を兼ね備えた一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力( やおよろずのちから )』 の僅かその力相応の結果の背景に殆ど努力の報い有りの儘には繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で,「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのない数奇な中で消えてゆくか、人生は短く努力は確かに長い( vita brevis, conatus vero longa )とは、短い一生で極めるのは難しい努力は人生よりも長く時を超えて永遠と持続にあると解され、常に絶えずの努力は結果である成り行きなら感嘆符か疑問符、堪えず( 耐えず )に消滅なら最終符、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、” 奇想天外 ” な骨力の天にも昇る心地に憑かれ眺ることなく ” 平々凡々 ” な努力の天を仰ぐ見え心地に疲れながらも期待し求め続け、” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感 に束ねる意識コントロールを ” 努努( ゆめゆめ )” 忘れなければ、夢元の努力技術 ( techno:テクノ )は人間の力を拡張していく。


 

結びつき移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなくか 、、、、、

全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸の打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い、結びつき移りゆく時代の繋がりにある移行転機として交流するところの変化が『 思考 = 創造的活動 』と『 思考の過程 』を単に複雑にしているのではなく、只々「 記憶にある能力 」の様々な問題が解決または改善のための想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 能力の記憶と努力の期待 ” だけが甘んじて、時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶にある能力と努力を認め、時代や環境の変化の中で只々彷徨い漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶にある思考力 ” と ” 努力にある思考の過程 ” でつくられ分析・統一された概念や判断などに因り成り行くのであり、時代や環境の変化と紛れて時の移ろいと負けずに張り合うほどである。

 

基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の基底にあるのは力性そのものの何であるか 、、、、、

” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている《 潜在的な可能力性の能力( 潜在力 )》を見出し「 出力 」することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタ基礎要素である内容・性質など本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、「 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )」を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる「 力の用法 の変改 」を行い拡張する新しい《 実現可能力性( 潜在力 )》の属性を定義し「 入力 」するとともに、「 学び解し( ほぐ・し )による学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )」 によって不必要な方法・手順や認識情報・理論知識と思考の過程作業要素をスクラップ( 廃棄 )し、 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値視点を加えた推測に基づく補正処理・修正処置能力を具えた「 新実力 / 実馬力 」としての増強・強化再編と新構成される ” 力 ” それぞれが「 潜在的な可能力性・実現可能力性( 潜在力 ) 」をもつ『 潜在的な能力( potential: ポテンシャル )』の適応性及び進化・発展性を高めて発揮するように行動や意識を変えていくことになる。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

Kakuma KANKE

 

 

     菅 家 塾

          概説

 

 

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◾️ KANKE 塾 : 「 CONCEPT 」

……………………………………………………………

能力と努力の本質に向き合った新実力( 実馬力 )を持つ主体が、実地における再活の実践的トレーニングにより潜在的な可能力性( 潜在力 )を発現させ顕在化するシンキング・センス( 思考センス )とアクティビティ・センス( 活動センス )の機能をアクティブ( 有効 )にするアクティベーション( activation )というセルフチューニングを促進するプロモートは、再活に向けて主体と共に取り組む問題や課題を画期的な概念で根本的に解決または改善を実現していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』であり、新たに体系化したメソッドのトレーニング実地における能動的な主体が中心となる。

これまで好循環傾向に行き過ぎたことで、主幹力の「 思考力( 考えることそのもの )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」を動かす機会が減少し動きが制限されてパフォーマンスの低下した可動域制限が原因の能力拘縮の蓄積( 記憶された能力 )を解除するとともに、時代や環境の変化に伴い能力と活動力のアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を同時に行うことによって、安定と正常の好循環傾向に機能をアクティブ( 有効 )に正常維持しておくことが必要になってきている

多様的な趨勢変化要素の側面( census : センサス )の把握認識 → 格率的な新機軸要素の考え方や仕方( style : スタイル )の変改構築 → 実践的な実際要素の実地( training:トレーニング )→ 再活の実現へと向うことである。

能力を最大限に発揮させるための運用によって持続性の高い潜在的な可能力性( 潜在力 )の発現と顕在化させた価値ある活動( work )と、不必要な方法や手順と認識情報や理論知識に伴う思考や活動の過程作業要素のスクラップ( out )とによって、思考プロセス過程と活動プロセスを短期的且つ具体的で重層的な再活( Reactivation : リアクティベーション )の再現性高い革新的な「 力戦調 / 力戦形の創造的思考と創造的活動 」に置き換えることが、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の重要なメソッドになる。

能力拘縮解除による再活と多角的に動く必要がある能力と活動の可動域向上によるトレーニング( 再学習 )の目的アプローチとは、変化( 適応 )のみならず、進化・発展への持続的なパフォーマンスの向上及び悪循環予防( 安定と正常の好循環傾向 )に繋げることを意味する。

再活というその実現に向けたメソッドの最善の方法として理想的な能力と努力の使い方と能力拘縮解除を同時に体現させ、最適な能力機能( 基幹力の思考力と活動力 )を取り戻してアクティブ( 有効 )にする確かさをもつ短期的且つ具体的で重層的なアクティベーション・セルフケア( トレーニング )を伴う『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』によって「 潜在力( 潜在的な可能力性 )」の発現ならびに活力を与え能力機能・作用の活発化( 賦活化 )の実現を目指す。

 

 

【 自己プロモート 】

■ workout : Private Section
「 個人の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

■ workout :  Lifestyle section
「 ライフスタイルの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウトの推進

 

【 地域プロモート 】

■ workout : Community Section:
「 地域の活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

■ workout : Business Section:
「 ビジネスの活性化 」に向けて主体と共に取り組むワークアウト作業の推進

→ KANKE 塾 : 地域プロモート

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基調となる目的の考え 」

……………………………………………………………

相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” し、捗る物事の効果・効率・円滑性と持続性を考求するとともに「 考える 」ことの基本の動作( 考える行為 )の能力として ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” を一と纏まりの ” 共力作用( 力の増強・強化 ) ” を作り出し、『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という ” 力戦調 / 力戦形 ”  の作業( 処置 )を行なっていくことを目的とする。

” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素が一と纏まりになった考える行為能力が実行する『 考えるプロセス 』として、三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる一定の「 思考目標 」を持って組み立てられること( 組み立てられたもの )の考える一単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を構成し三要素を上手く繋ぎ合わせる「 思考センス ( 能力と努力 )』によって《 共力作用( 力の増強・強化 )》を作り出し《 力戦調 / 力戦形 》で作業( 処置 )する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』にあたり、” 現実の実際問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善 ” のための実行活動に即して行う ” 実際の場面において役立つプラクティカルなもの ” として ー「 実践的に潜在的な可能力性を発現させる( 能力と努力 )=《 トレーニング 》」ー を実地していく。

「 力戦調 / 力戦形 」で進めるにあたっては、『 正解を探ること 』のために系統的に順序立って組み立てるような系統を追っている手順( 順序 )プロセスの定跡形且つ単線的な過程・経過を進めるのではなく、再編すべきは ー ” 考えることに意味があることを知り、考える方法を知ること ” ー として、『 考えることそのもの 』のために 「 思考( 思考力 )」とその「 思考の過程( 考えるプロセス )」において体系的に一つ一つの要素が相互して全体的に纏まって組み立てる「 共力作用 」による処理( 作業 )の一単位 ” 考えるプロセス ” をどの様な「 思考構想 」で進めるか、到達させるべきはどの様な「 思考目標 」とその ” シナリオ ” を手にするか、問題や課題の解決または毅然など実際の実践( 実戦 )状況での現実的作業( 処理 )でなければ《 トレーニング 》という意志力を含めた「 潜在的な可能力性 」とその ” 力のいろいろ ” を高めることなどできず、” 実地 ” 以外にこの ”トレーニング方法 ” などあるわけがなく、その実際の実践的な現実活動( 思考活動 )における実質の活動全ては ” 実地というトレーニング ” であることは確かな事実である。

現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するための『 考えるそのものである ” 力戦調 ” 』と ” 正解を探る定跡形 ” とのその違いがどの様な影響を及ぼすのかを捉えるとともに、「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という実質的な作業( 処理 )の生産性( 生産的意義 )を高め、思考の質を向上させて問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善への精度を上げる『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業を推し進めプロモートする。

問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善をして活発に働き作用し好循環を生成するために、「 学び解き(ほぐし)学習内容棄のアンラーニング( unlearning )」を行った上でした上で、主体的 / 対話的アクティブ・トレーニング( Active learning ) よって目的の最終的なゴールに向け、再編される問題や課題の短期的な解決または改善を行って成果を鮮明にし、その間に設定される達成すべき具体的な結果や成果を示す目標として将来の状態や状況を明確に定め、その達成に向けた取り組みを計画する上で重要な役割を果たすため、「 ” 枠を超えて力を繋ぐ ”  越境の複合力の越境に複合力によって価値観を共有する相互作用のアクション( 行動 )」を起こすなど、思考や行動など状況に応じて変化できるように弾力性をもたらし、既存の枠組みや価値観と知識に囚われず時代や環境の変化やその適応的であるよりも先んじて変化し進んでいる「思考センス』とその「 思考(思考力)」を実際の実践的な現実活動( 思考活動 )において実質的《 トレーニング 》を行っていくことになる。

《 問題や課題の基底を再編し 》 → 《 早期に解決または改善するための方法などを考案し 》 → 《 解決策や改善策などを考え出して答えを導き出し 》 → 《 計画の事が上手く運び→次第に力が身について解決または改善していき良い結果に結びつけ → 成功させる 》 ー『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業に関わり、これら主体と共に取り組んでいくことを目指し、機序( 背景にある仕組み )に ” はたらき( 役割 )” の滞りがある必然的な問題や課題とは、解答を求める問いであり、対象となる解決すべき事柄として課題は与える又は与えられる主題の解決しなければならない目的・目標である対象の ” 認識の事実 ” を評価・判断する行為によって問題や課題の構造に関わる根本的な性質・要素や基底・本性などの特徴を明らかにし、補正処理・修正処置などの目的で入力側に戻すフィードバック( feedback )を問題や課題の解決または改善に反映させる。

試行の結果として生じ起こる事柄ではなく、事情のもとで表面に現れた事柄として現実の出来事である現象そのもの事象そのまま不用意な認識統一に肖る( あやか・る )単線的な題目ビジョンや基本方針( Basic policy : ベイシック ポリシー )とアクション ガイドライン( Action guideline )に置き換えられた本性不在の問題や課題の表現は相変わらず何処にでもあり、力を最大限に発揮させ問題や課題を早期に解決または改善する『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』を始める最初の手掛かりとして問題や課題の基底を捉え直し、状況や問題とその解釈を深く探り、より全体的に再認識・再評価・再理解する。

物事は全て認識から始まり / 初まり、全ての物事の起こりである認識する行為は ” 認識 = 理解( 問うこと / 解くこと )” であり、全ては ” 疑問 ” を発することから思考へと繋がり、結果や成り行きをある程度予測して「 認識→ 思考・判断→ 行動・表現 」の ” 考えるプロセス ” に至る中で、今早急に取り掛かるべき第一歩として手始めにやるべきことは、機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題に関わる「 ” 認識の事実 ” ( 情報 )の集まり 」の中において、幾つかの本質的な特徴か否かを選び出すというような現実から離れて具体性を欠くことなく、「 全体の中から特定の特徴である基底を探り出して本質の核心を正確に指摘し、事物の一般性を捉える抽象化・具体化の選択と余計な具体の取捨 」を行い、思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善の精度を上げることに繋げる。

多様性をもつ内容を抽象化するというような問題など解決しないと進展が期待できない状況が見つかるようなことはなく、あくまでも機序のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題の認識の事実としての条件に合わないとされる「 関係しないと思われる特徴 / 誤りや有り得ないもの 」を順に除外( 消去 )していき、最終的に残った選択肢の認識の事実のものを問題や課題の根本的な特徴( 要素・側面・性質 )のその基底・本性をなすものとして捉え思考を広げていくことであり、全ての問題や課題の基底再編による移行転機( transition : トランジション )として、学び解し( ほぐし )学習内容棄却( unlearning : アンラーニング )で得る縦断的な捉え方や考え方に伴い、「 ” 潜在力と可能性力 ” をもつ新たな価値の視点 」を加えた推測( conjecture : コンジェクチャー )に基づいた補正処理・修正処置( コレクティヴ・アクション : corrective action )能力を具える『 新実力 / 実馬力 』が見込まれる。

これまでに得られた「 ” 認識の事実( 情報)” の取捨選択と新たな知識やスキル習得し、リソース( 資源素材 )の ” 用益( 使用と実益 )” による優位性を伴う持続的な「 実利・生成の生産性 」の ” 力を稼ぎ ” 、目的・目標を達成するために基底再編の問題や課題を短期的に効果・効率・円滑性をもって解決または改善する必要な手立ての手段や方法を講じて措置をとる行為によって具体的に手順よく運ぶ行動を起こすことになり、基底再編する問題や課題の構造に関わる根本的な要素・側面・性質と基底・本性などの特徴を明らかにするために、術良くよく調べて巧みに考えを巡らす考察を加えていき、” 新実力 / 実馬力 ” によって基底再編された問題や課題を早期に解決または改善を行い成果を上げていくことが最も大切な要点とした ” 稼ぐ力 ” の優位性を伴う「リソースの ” 用益( 使用と実益 )” による持続的な ” 実利・生成の生産性 ( 生産的意義 )” 」に重点が置かれることになる。

問題や課題の解決または改善にあたり、” 正解を探る ” のではなく、解釈行為であるよりも『 創造的活動 』として、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」である ” 一連の行動の一つ「 思考 」” とその《 思考の過程 》における目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

「 思考 」とその《 思考の過程 》を『 創造的活動 』として捉え、「 思考目標 」を持ち、「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を構成する「 思考センス ( 能力と努力 )」に基づく《 共力作用( 力の増強・強化 )》によって物事が滞る問題や課題の短期的且つ具体的で重層的な解決または改善を目指し、” 力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していくことが《 力戦形 / 力戦調 》の『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』という作業の最善のメソッドになる。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 取り組み方の手順 」

……………………………………………………………

phase 01.
主体の実情とともに問題や課題の状況などのリスニング(l istening )による傾聴・理解 と、捉え方や考え方と判断についての意見交換 / 方向性と仮説設定 / アイデア抽出 / 手法検討など、『 ” トレーニング ” によるワークアウト( workout )によって問題や課題の解決または改善へと作業を進めていく。

phase 02.
問題や課題となる複雑な事柄や現象など、それを構成している一つ一つの要素に分けて不明な点を探り解明し明らにしていくとともに、説明主体の形式ではなく、問題をその場で解く演習形式によって導入 → 演習 → 回答・解説( 仮説・テスト → 解説 )という流れの中で問題や課題の複雑さと解明の仮説の確さなどに関わり質問・議論と検討・研究などを進めていきながら見極めていく。

phase 03.
主体の実情や状況の現状をアナライズ( analyze )によって分析 ・解析 しながら、現実の状態と理想的な状態とのギャップや目標と比較するギャップなの分析などにより欠点や改善の機会を浮き彫りにし、目標を達成するのに最適な方法などを判断していく。

phase 04.
否定的に評価されるデメリットの欠点とともに、肯定的に評価される面での優位性や有利なアドバンテージのある潜在的なメリットの利点や ” 強み ” を探り明確にしていく。

phase 05.
様々な状況や事情を加味し総合的に考える論理的思考や推論によって直感や感覚ではなく筋道を立て矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理し論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていき、その過程における問題や課題の再発見とともに目標の調整や再設定などを更に煮詰めていく。

phase 06.
ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による ー『 持続的な実利・生成的生産性( 実利生成の生産的な要素とその意義 )』ー を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくために、あらゆるリソース( 稼働するために利用し得る資源素材 )を従来とは異なった視点で棚卸ししていき、負の資源素材や眠っているものと不必要とされているものなどの有効活用または再利用を図るのに際し、そこにある実質的な用益( 使用と実益 )の潜在的要素を見出していく。

phase 07.
理想的な状態や目標の実現に向けた ー《 潜在力と可能力性 》ー を探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ 潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 08.
理想的な状態や目標の実現に向けた潜在的な可能力性などを探り出していく中で、実現可能性としての ” 確かさ ” を確保していくとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と、達成するために障害となり得る目的や目標を拒む課題点という二つの点を兼ね備えもつ潜在的な影響力を詳しく調べ上げて事実を明らかにしていく。

phase 09.
持続的に変化しこそ可能性があるものとして、持続的な生成変化とその過程の経路において新たなものをつくり出すとともに、ある状態が他の状態へと変わる持続的な ” 転化 ” とその過程においての可能性をも明らかにするために、人間が主体である環境( 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 )リソースを継続的に観察や調査などを行っていく。

phase 10.
そのためには、見方や捉え方と考え方や取り組み方などの技量や技能スキル《 skill : 技術的な能力 》や知識や知性に関するスキル( 知的な能力 )とコミュニケーション能力を努力して徐々につくり上げ拡張して身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 11.
理想的な状態や目的や目標に向けた構想を実現する具体的な方策や枠組みを立てるとともに取り組みの目的や目標を達成する具体的な計画性をもち、その過程に必要な枠組みや仕組みを設計する一歩踏み込んだスキーム( scheme )である枠組みをもった具体的な道筋としての計画とシナリオを努力して徐々につくり上げ拡張し身につけるために、ワークアップのステップ( 段階 )ごとにトレーニングしていく。

phase 12.
問題や課題の再発見や短期的且つ具体的で重層的な解決または改善のために、また認識や判断と考えを形成したりしていくために、必要な資質と能力である多面的な情報活用能力を身につけるトレーニングを積み重ねていきながら、環境変化に伴う動向や様々な事象を情報とその結び付きとして捉え、情報及び情報技術を適切且つ効果的に活用していくなど、情報を主体的に捉えながら何が重要かを主体的に考え見出した情報を活用して新たな価値の創造に挑んでいくとともに、ますます身近なものとなっていくそうした情報技術を手段としてトレーニングなどに活用できるようにしていく。

 

 

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 基本的な手法の手引き」

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text : リスニング
経験と知識と情報収集などに基づいた問題や課題の考え方や判断の見解などの傾聴による多角的な視点から導き出される方向性出しと相互理解を行う。

text : トレーニング
学ぶ技術や方法などを実地又は実際にあたっての仮説立てや練習問題・課題により練成して学ぶ実習とスキルを身につける方法などを考察する。

text : ワークアウト
問題や課題の解決またh改善するための方法・方式・手法・やり方などのメソッドを構成して重要なアクティビティや必要なスキルを身につける。

text : アナライズ
問題や課題に関わる分析や解析を活用した認識や評価と洞察を通じ現時点を読み解き課題再発見と目標再設定を考慮した上での方向性を抽出する。

text : ギャップ
目指すべき理想の姿と現実とのギャップ及び目標に対する現状を把握して達成を阻む要因などを分析・特定した上で問題や課題の解決方策や改善策を探る。

text : アドバンテージ
好都合で有益な点や有利な状態や条件などの利点・価値・優位性や長所と強みを見直し問い直してデメリットの欠点や短所の特性とともにメリットの特性を探って明らかにする。

text : リソース
問題・課題の短期的且つ具体的で重層的な解決や改善への実現活動を実践稼働するために必要な資源素材の活かすことで価値を生み出すリソースに関する考え方を枠組みする。

text : ポテンシャル
潜在性にあるプラス・マイナスの要素を探り出してその潜在的な可能性を見定めつつリソースの持続的な観察・調査とともに使用と収益の用益に関わる戦略方法を検討していく。

text : ポシビリティー
ありうるべき可能性の潜在的な発展性において問題・課題が矛盾を含んでいないという側面の事実及び目的・目標が実現できる見込みを考察していく。

text : スキル
問題や課題の解決または改善にあたっての練成や学習によって習得できる得る特別に必要な力の獲得と実際に具体的な行動を起こす実質的なスキルの活用方法などを身につけていく。

text : スキーム
具体的な計画や構想に基づく目標の達成に向けた具体的な方法や枠組みとしてリソースが行き来する踏み込んだ計画及びその活用方法などを実質的に組み立てていく。

text : インフォメーション
効率的に価値と意味を引き出すために情報を吟味し具体的な行動を起こせる新たな知識を情報から引き出し意思決定または推奨を行う。

 

 

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◾️ KANKE 塾 :「 APPENDIX 」

……………………………………………………………

file-01

物事自体は変えられず、問題や課題を伴う物事の ” 見方や捉え方・考え方や取り組み方 ” などを改めて新たに変える際、変革や革新とか改革や刷新などの題目を用いて「 変えて新しいものにする、変わって新しいものになる 」という工夫された印象の強いキャッチフレーズは、概念的な情報や意思を伝える主旨の特徴や利点を効果的に訴求し関心を引き寄せ意識を動かす ” ビジョン ” であるにすぎず実体が伴わない。
問題というのは解決すべき( または改善すべき )事柄であって課題であり、困った事柄や厄介な出来事の解決または改善の解答を求める問いとして、相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が動いたり成り立っていたり物事が起こる機序( 背景にある仕組み )メカニズムが組まれて存在する中で、ー「 ” はたらき( 役割 )” の機能 」ー による機序の仕組みが正常ではなくなる。

 

file-02

物事を滞らせることが生じ起こって不活性化している解決すべき( または改善すべき )事柄や出来事の物事を捗らさせることを生じ起こらせて活性化させる」といった機序メカニズムを正常化するために「 以前のものと違って進歩的である新しきに変える 」という実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” が特に重要となってくる。
物事の滞り不活性化という困った事柄や厄介な出来事に対して物事を捗らせて活性化させる解決または改善の解答に値し、「 先立って問題や課題があって改めて新たに変える 」 とはいえ「 改めて新たに変えるにあたって問題や課題が伴う 」ということである。
相互に連関し合い全体を構成する各要素や部分のそれぞれ荷っている固有の ” はたらき( 役割 )” 機能によって物事が起こる機序( 背景にある仕組み )のメカニズム障害として必然的に物事が好循環ではなくなるその問題や課題において、機序が正常に機能するように持続的に維持しておく必要があり、特に理想的な好循環への再活の再現性高い解決または改善の目的や目標のもとに知能と知恵を使うことである。

 

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ー『 時代の変化とともに必要のある新しいもの 』ー を前面に求めて他の物事よりも先に新しさを取り入れ単線的に形成をするのではなく、不活性化として実際に滞る問題や課題の事物に備わっている ー『 時代の変化とともに変えていく必要のある不必要なもの 』ー の内容や性質などを取り捌いて始末していくことであり、新しいものを取り入れるには ” 間(あわい)” が必要である。
活性化として捗る新しいものができるように生成していく《 生成変化 》によって、ものを新たにつくり出す『 ” 新しく順序立てて並べ組み入れ変える「再編 」” という実質的な作業( 処理 )の方法や手立て 』が物事の重要な部分を成す鍵のキーポイントになり、正解を探るのではなく、” 考えるそもの ” である「 考える行為 」として、物事の ” 見方や捉え方と考え方や取り組み方 ” が新しくなることで従来のそれら仕方で活動するよりも活性化が図れる場合があり、 ー『 「 考えるプロセス 」の ” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” 』ー の個々の要素や力を切り離して単独で 「 考え持つ 」よりも様々な要素や力などを加味して総合的に「 考え合わせる 」ことである。

 

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” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” のそれぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させる『 考えるプロセス 』としてトレーニング強化し、この三要素が一と纏まりとなった ー《 共力作用 》ー によって ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )した場合、それぞれの個々の要素の能力( 筋力 )とそれを単純に足し合わせた効果の和よりも上回る効果が得られ大きな価値を生み出すのともに思考の質を向上させて問題や課題の解決または改善への精度を上げることに繋がる。
把握認識と理解( = 問い・解く )という解き解す( ときほぐ・す )ための ” 疑問 ”とその ” 疑問力 ” は自ずと思いを巡らせる思考・判断 と行動・表現へと移らさせ、そして結論を導きだす方向( または傾向 )に向かわせるのであり、問題や課題に関わり粛々とその状況を受け入れて ” 疑問を発する ” ならば、自ずと問題や課題の対処法を立ち上げる過程の『 考えるプロセス 』に入り、問題解決、方略、推理、理解といった一定の状態に達しようとする過程において筋道や方法を模索することになる。

 

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思考は情報処理の一つとして目標達成や問題解決のために行う一連の情報処理を意味し、何らかの事象や目標などの対象について考える働き( または過程 )で対象となるものの意味を知ることや意味づけを行うことなど、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動の「 働かせる理性的なの脳や心の知的作用 」である。
論理的思考力( Logical thinking : ロジカルシンキング )は『 考えるプロセス 』において特に優位性・有効性をもち、直感や感覚ではなく筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出す思考法として物事を体系的に整理し論理的に問題を分析することで的確な解決策を見出し、推論は既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想し論じることで前提となる情報から結論を導き出す『 考えるプロセス 』として前提が結論の根拠となるその繋がりに無理や飛躍がないことなど、先々のワークアウト( workout )において特に重要となる。

 

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” 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力 ” 、” 新しい価値を生み出す創造力 ” 、” 問題の解決や改善に向けたプロセスを明らかにし準備する計画力 ” など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮するなど、物事が滞る問題や課題の短期的な解決または改善を目指し、力を最大限に発揮させるための運用による ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出す価値ある活動( work )” として ” 不必要な方法や手順と認識情報や理論知識と思考や行動などの過程作業要素をスクラップ( out )” して推進していく『 再活・リアクティベーション ワークアウト( Reactivation-workout )』
実際の内容である実質的な作業( 処理 )の方法や手立ての ” シナリオ ” を再編することであり、ー《 潜在力と可能力性 》ー を見出し、” 以前のものと違って進歩的である新しきに変える ” 実質的な再編作業( 処理 )の実践により、不必要を取り捌いて始末をつけ、” 用益力(使用と実益)” による『 持続的な実利・生成的生産性( 生成実利の生産的な要素とその意義 )』を高め、機序の ” はたらき ” が滞ることなく活発に捗るよう活性化させていくことである。

 

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思考のセンス は、” 認識・理解と思考・判断と行動・表現 ” の三要素それぞれが互いに関わり合って相互に連関した相互作用で考える行為を動作させるといった一定の「 思考目標 」が組み立てられること( 組み立てられたもの )の単位プロセス( proces )をどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考え、この三要素を上手く繋ぎ合わせる「思考センス( 能力と努力 )」による《 共力作用( 力の増強・強化 ) 》ー を作り出し ー《 力戦形 / 力戦調 》ー で作業( 処理 )することになる。
「 現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らしてより良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮すること 」などが実際に分かれば良いことである。
組み立てる一定の「 思考目標 」とともにどの様な「 思考構想 」で進めるかといった ” シナリオ ” を考えて明確にさえすれば、無駄な手順や意味の無い迷うと悩みなど持たなくても済むので、『 力戦調( 力戦形 )』のかなりマシな「 考えるそのもの 」の基本の動作( 考える行為 ) になりる。
最悪なのは何をやりたいのか分からないままで「 考える 」ことの基本の動作( 行為 )の過程・経過の手順( 順序 )プロセスといった為来たりの悪手によって進めることであり、能力も使い方次第の使いようなのに、そういう決まった定石 / 定跡通りの思考の組み立て方を進めているうちはいつまで経っても能力の増強・強化にはならない。

 

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様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導き出す思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことである。
実際の実践的( 実戦的 )な現実活動においての正しいトレーニングとは何か、それは簡単なことであり、「 思考や論理的に組み立てるなどに便利なように内容や中心となる論点( 問い / 疑問 )を整理し乍ら抽象化(具体と抽象を行き来)するなど概念化しつつ判断し推理する知性( 知能と知恵 )の働きとその作用 」という『 考えるそのもの 』の全体プロセスにおける「 思考センス( 能力と努力 )」を磨けば良いし、「 思考目標 」を持ち「 思考構想 」とその ” シナリオ ” を考えて先を読めれば良い。

 

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思考はパフォーマンス性にあり、実際問題・課題の実現目標を達成するために実地で必要な行動モデルとして、適切な能力や知識と態度を持って発揮できるコンピテンシー( competency )という戦える優れた成果を創出する( 戦える )能力・行動特性( 目には見えない思考や価値観と能力や適性を持つ実力 )は、経験や知識と技術スキルのみならず、高いパフォーマンス性で解決または改善を遂行するために必要とされる要素である。
高いパフォーマンス( performance )により優れた能力や行動特性の経験や知識と目に見えない潜在的な能力や行動力として、人間が直面する問題や課題を解決または改善するために思考は、問題と状況を「理解」し「解」を導き出すために多角的なアプローチが行われつつ検討が繰り返され、漸進的且つ累積的に進むところを特徴とする一連の行動における一つの要素ということである。
「 思考 」は、解釈する行為というよりも実験する行為に近く、目的・目標の達成や問題や課題の解決または改善のために行う一連の情報処理として、思考する対象の意味を理解しながら進められる認知的な行動でもあり創造的活動でもある。
「 思考 」は、新奇な事象を含み状況に反応し、修正や新しいルーチンを作り出すなど目的のため多様なルーチンを用い試行錯誤と見直しを繰り返し、階層的であって背景に期待や疑いなどが介在するのであり、必ずしも結論に至るものではない。
「 思考の過程 」においては成功への道筋が存在しない中で暫定的・実験的・懐疑的な様々な糸口らしきものを探し、失敗にも多く行き当たりながら思索を進め、必ずしも合理的且つ正当ともいえないものだが、「 思考の過程 」においては、稼ぐ力( 力を稼ぐ )として、先ずは概念の形成から始めまり包括的且つ概括的な認識力、概念を構成する概念化力、判断を構成する判断力、判断をもとに推理力、仮説力と仮説検証力、それらが基本力となって「 思考 」の結論へ導かれる考えである。

 

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基礎力というカテゴリーごとの様々な ”力のいろいろ”は、それぞれの力が相互に重なって機能することで広範囲にわたって能力を発揮することができるようになるのであり、その中核に位置づけられるのが「 洞察力 」として、一面的な視点やものの見方をそれが唯一絶対ではないと相対化できることと、物事を多角的な視点で捉えて「 問い / 疑問 」的に考えられることよって多様な変化に創造性をもって柔軟に対処できる思考力などが含まれ、創造的な成果創出に向けて「 稼ぐ力( 力を稼ぐ )」の必要のある能力の指標として ” 力の枠組み ” を変え、この ー『 共力性( 力の増強・強化 )』ー を活用( 共力作用 )することでその効果を最大化することができる。
現状を分析し目的や課題を明らかにする課題発見力、新しい価値を生み出す創造力、問題や課題の解決または改善に向けたプロセスを明らかにして準備する計画力など、間違える可能性を減らし、より良いアイデアを生む想像力や創造性を発揮し、その創出される新しく改め施す策の最終的結論としての本質・解・価値の妥当性を高めことになる。
問題や課題の解決または改善など持続的且つ段階的に力の働きとその作用を支える状況にある「 思考の過程 」において、概念の形成から始まり判断から推理へと対象の特徴を包括的・概括的に認識し対象群を抽象化する過程で本質的な特徴を見極め把握されて概念として認識される ” 情報処理の過程 ” ともいえる「 思考の過程 」の ” 問題や課題の提起 → 知性的整理 → 仮説 → 推理作用 ” をそれぞれ踏むことで問題や課題の解決または改善を成すという作業( 処置 )に力の均衡が保たれ「 バランス 」が取れていることは「 パフォーマンス性 」に重要な役割を果たすことになり、創造的な成果創出に向けても同じことがいえる。

 

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思考は創造的活動 にあり、考えや思いを巡らせる行動として結論を導き出す意図して取り組む主体的な ” 思考 ” 活動( 行為 )とその「 思考の本質 」は、対象として必ず新奇な事象を含み状況に敏感に反応し、修正や目的のため多様な新しいルーチンを作り出し用い、試行錯誤と見直しを繰り返すため必ずしも合理的で正当だとは言いがたいが、階層的でもあって背景に期待や疑いなどが介在し、思考が確立されたスキル(技術・技能)などと異なり、「思考」は必ずしも結論に至るものではない。
《 思考の過程 》は成功への道筋が存在しない中で暫定的且つ実験的で懐疑的な様々な糸口らしきものを探しつつ失敗にも少なからず行き当たりながら思索を進める《 創造的活動 》であり、解釈が対象や主体の中に紛れ込んでしまう様な行動ではなく、事柄の当否などを確かめるため実際にやってみるとか、理論や仮説など考えられていること実際にやってみて正解かどうかなどを実際に試してみるなど、実地において暫定的且つ実験的で懐疑的であって彼是と考え合わし照らし合わせて取捨するなど論理的に斟酌する行動でもある。

 

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提起された問題や課題の解決または改善にあたって、解釈や正解を探るのはなく、事象や目的・目標の対象について考えや思いを巡らす ” 考える働き( 知的作用 )” の「 考えるそのもの 」として人間が情報処理し判断や方策を導き出す頭(脳)の能力活動と心も一つの能力であり活動する ー『 思考 』は、限定される範囲が無く創造的な活動であり、その活動は観察・認識・理解・推理・判断・想像など具体的な問題・課題解決( または改善 )から抽象的概念の理解まで一連の行動( 過程 )の一つである ” 思考 ” として複雑な内的過程を経て結論へ導かれる《 思考の過程 》を伴う ー《 創造的活動 》ー であるといえる。
目的・目標の達成や解決・改善のために行う情報処理により思考する対象の理解と認知的な行動の複雑な過程を経て結論へ導かれる ” 考える行為 ” として、認識・分析した要素や性質の情報結合びて本質を抽象で明らかにして概括的に纏め包括的・概括的に認識し、対象の特徴を見極め構成される概念で把握認識され、概念・判断・推理を行う知性的整理・仮説・推理作用・仮説検証をそれぞれ踏んで対象の解決・方略・推理・理解・知識に及び解決または改善を成す。

 

 

 

 

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根底をなす考え方

 

・・・・・ 人間は、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》から「 つくるところの者 」として、運命的な「 自由の可能性 」をもつ。

『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・ 「 潜在力の発現 」と、人間が主体である場合の ” 環境 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》のエネルギーに潜在する「 自己ポテンシャルの可能性 」。

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生成潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生成的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 』とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自自己自身の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益の用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」” 実利性のある実質生成的な用益力と生産力 ” の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。・・・・・

 

 

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総論

 

……… 人間ひとり一人の個を尊重する多様性の時代、様々な価値観を共有しつつ複雑化・多様化する社会。

時代の潮流( 変遷 )に伴う社会環境の変化に対応すべく、自ら人生の目標や価値観を認識・評価し、潜在能力を発揮するためのスキルや自分の資質などを継続的に高める自己の開発( 又は個人的な成長 )が欠かせないものとして提唱・推奨されている。

自分の成熟度や成功と満足度などを左右するとものとして、多くの人が自分自身を高め目標を達成するためなど生涯を通じて能力を身に付け自信を持つ上でも役立つ自己開発スキルを磨き、プライベートにも仕事にも有用な日常生活の一部として様々に活用している。

多様性に適応するため多様化の意識に導かれる中で自分の本当の在り方は、一般社会に存在する自分自身の成長( 自己の向上 )に関わる役立つ資質や能力など自分の可能性を最大限に引き出すことによって( 自己開発スキルによって )高い能力や大きい成長と充実した生き方や優れた人格などを獲得することができるといったより高い段階へ上昇させようとする等々その他、自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自律的で持続的な自己創出を想定している。

自己の創出といったものを想定して比較できうるその自己の目録は ” 自己力 ” としての自分の性格でもあり、” 自己潜在力 ” に伴う ” 自己力 ” による個々人それぞれの生き筋の道程といったものは、自分の性格を備えた自己の在り様でもある。

自分自らの意思によって意図するものにあくまでも忠実に止まることを知らず、自分自身の筋立てが一体どのように成り行くのか自分自らでも決して知らないということになる。

自己の性格をもって交じり合った現実世界のうちに置かれた自分自身の状況からくる自分自らの慣れた狭い見方といったような癖があるということをも知らずに、如何に自分自らがその状況に殆ど半ば巻き込まれているかということさえも知らない。

そうして常に絶えず、完全なる客観性は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 自己潜在力 ” に伴う自分自らの自主性に基づく ” 自己力 ” を伴う活動による自己創出の想定というものは、自己の性格に因り成り行くのである。

自分の表面に表れていない自己能力や自己成長する力である ” 自己潜在力 ” は自己を変革する原動力となるものであり、個々人ごとの特性を活かす上で人それぞれの ” 自己力 ” やマインド スキルを見定めていくことが特に大切となってくる。

引き出された ” 自己潜在力 ” ともいえる ” 自己力 ” を伴う自分の活動に対する素質や適正とは、自分の能力や才能と自分が持つ独自のスキルや適応力であり、自分が特定の技能や知識などを習得するための自然な能力や適正でもある。

人の皆誰もがいずれはいつしか自分独自の視点やアプティチュード( aptitude )をその人それぞれ自分なりにもつようになってくるのかどうかに関わることなど自分次第のことなのである。

我々が普段何気なく暮らしている多様な日常生活を支える基本にある光景の文脈には、生活主体として主体的に社会構造に関与していく行為により構造化された諸行動様式の集合の構造を伴う” 自己力 ” という広がりや大きさをもつ壮大な物語がある。

” 知は力なり( 力は知なり )” として自分自身の考えを構造化する切っ掛けなどを暗に教えられることを多く含み、自己の伸びを強力に諷示している。

この物語は見るものに新たな視点を与えたとき、そこには自分自身としての潜在性や可能性の示唆に富むメッセージがあるはずだ。

人それぞれの特徴を持つ生活時間 / 生活空間 / 生活環境 / 生活周期 / 生活情報などの諸要素の関連性を読み解き自分の特徴を深く知り、特性としての多くを自己理解し受け入れつつ自分の価値観や考え方( パーソナリティ )など自己の確立が不可欠。

地域社会において最も基礎的な行動単位で、各々が従来型の共同体に縛られることも孤立することもなく他との繋がりを充実させ、自己を活性化することで多様な価値観に応じて関わり、各々が役割を持って地域を成り立たせるために自主的に参画してゆく一個人。

「 自分 」という部分が生活主体と社会構造との連結点に位置し、生活主体が主体的に各々そのものだけが持つ有意な性質の特性に応じて関わり役割を持って社会構造に関与していく行為により構造化された中で、生活する与えられた生命維持や健康促進に止まらず含められたより良い充実したものへと高めていく主体的且つ創造的に活動する自分の潜在的に持つ力を強めポテンシャル( 将来の可能性・成長性 )を高める。

自己創出における自分の型を意識した自分の良さの再発見のそれは、自分の潜在力と在るべき姿を見据え再確認しながら特別な体験に特別な発想を仕掛けることなく今の日常の平穏さをさらに再確認する中でのアクティビティ活動により独自に付加価値の創出を目指す繋がりの再評価。

目標達成への自己開発スキル型やパフォーマンス的で成果的な発想の延長線上から抜け出す脱却は、当たり前の日常と受け止められていた多くの普通の事柄を新たな視点から再評価しつつ新しい方向に進む機会。

自己の啓発という言葉は、今では空疎な見せ掛けに底が破れ鳴く期限切れの死語であり、決して文明的ではない。

自らをかけた慎みと潔さという決して妥協せぬ勇気をもって絡む自己創出に伴い、絶えず自分自身を産出し続ける ” 地域を生きる自分を活かす『 発創 』( 発意と創造 )” の「 移行物語 」は、夢のまた夢とは程遠く、自己の冴え渡る ” 自覚 ” において、いままで潜在していた駆り立てられる行動と感じ取った外界の刺激の意味付けが働き始め、理解が及んで自己本来の姿に立ち返る。

自分自身を見詰める柔軟な姿勢の鮮やかさとともに、自分を生きる誇りと意義は決して失われない。………

 

 

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提言

 

……… 人が環境をつくり、環境が人をつくる。

『 自分への配慮 』と『 地域への配慮 』という大切な活動によって自己と地域の志向性とその可能性に向かい超え出でる。

地域性と共同性という二つの要件を中心に構成された ” 街・人・仕事 ” それぞれの相互性を強調する地域コミュニケーションや地域コミュニティと融合する ” 自己創出 ”。

地方とは何か 、、、、、
地域とは何か 、、、、、
地域活動の目的は何か 、、、、、

地方地域は ” 組成する仕組みの構造 ” をもち、それぞれ地域としての地域社会や地域文化がある。
個の集団としての地域と地域の集団に存在する個において、「 地域を生きる自分を活かす 」と「 自分を生きる地域を活かす 」。

人間自身と同じく地方地域の創成以降、” 潜在性において常に絶えず地域は生成中 ” なのである。
人間の行動は、各人の主体的な意思だけに基づいて活動するのではなく、地域社会や地域文化をもつ地域を組成する ” 潜在的 ” な仕組み( 地域構造 )によってコントロールされている。

自分自身の活力の回復・増進と維持に向けた自分の未来を切り拓く「 潜在力 」を解き放つための多彩な「 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動とその展開。

” 自己の創出と地域の創生 ” は、生きるに関する価値的・活動的な意識や意義の側面であり、 ”『 発創 』は兼ね合いの着地点 ” として既存のものを繋ぎ守り社会と個人が求める新規なモノ・コトへと仕上げることで生まれる。

自己創出の「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力 )」 と地域創生の「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力 )」 を伴い合わせれば、斉しく相応じて釣り合う同時進行により一遍にして連関の効果のみが見せることができる強固な完成度と持続度の有能性を備えることになる。

” 地域を生きる自分を活かす ” と ” 自分を生きる地域を活かす ”『 発創 』( 発意と創造 )

自分らしく日常生活を安心して暮らしたい自分自身での自主性はその地域街区に関わり、” 自己創出 ” は自らの自己意識や意思( 意志 )と変化への原因となる捉え方と考え方の道因や素因である「 判断 」に基づき自己責任のもとで行動を起こす自分自身の「 自主性 」にある。

” 地域創生 ” も同じく地域自らの意識( 当事者意識 )や意思( 意志 )とその様な「 判断 」に基づき地域自らの責任のもとで行動を起こす地域街区の「 主体性 」にある。

この相対的な行動( また能動的で上位互換のようなもの )は一切の「 自立自信・自化自発 」の資にあるのも同じ。

人の同気相求として地域は人が集まる一味同心による同心協力にある。

それに相応しい存在の意義( その場に居合わせることにより生み出される価値 )あるものとして、自分を活かし自己の新しい意欲を引き出す「 Self-development 自己プロモート( 自己発展力 : 発想力と展開力による )」 活動と街区を活かし地域の新しい活力を生み出す「 Community-development 地域プロモート( 地域発展力 : 発想力と展開力による )」 活動。

この二つの活動と展開を、一様の尺度に依り時を同じくして起こし ” 創める( はじめる )” ことは、同等の効果になるわけである。………

 

 

……………………………………………………………

所説

 

……… 人が地域を動かし、地域が人を動かす。

・・・・ 想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値。
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

” 主体性 ” は ” 自律性 ” を発揮する原動力となるものであり、主体力と自律力を具え保つ「 主体的自己 」としての自己それぞれ自己意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

その力動的解釈は、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この自らの『 才腕力 』の事実を、「 己が者 」というその自分自身の自己利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

「 己 ( おの )が為 ( じ )為 ( し )」

自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気。

それぞれに自己能力をもつ「 己が者 」は、己を知り得る者として己達せんと欲する者。

” 自分 ” というその自己自身のことは、自身に直接関係するその自己( 自己能力をもつ己が者 )でしか分からない。

その己が者は、自分自らの地域的広がりに共通してみられる生活様式( way of life )という自分という存在の独自性( identity: アイデンティティ)の自覚をもって他とは関係なく自分ひとりに従事し、その能力が高く、その技術に優れ、専らその生計を立てる手段として自らに携わる自己として、主体力と自律力によって自分事を成し遂げる知恵や能力の『 才腕力 』をもつその自分自身において「 プロフェッショナル( professional )」なのである。

この自分自らの才腕力の働きとその作用にある力動は、特に傾向や方針などを違った方向に変えたり別なものに変える “ 転換 ” ではなく、自己自身としての『 発創 』( 発意と創造 )の「 移行物語 」であるように、今ある状態から他の状態へ移っていく ” 移行 ” の実質的中心として、この才腕力の事実を ” 自分 ” というその自己自身や己が者の利益( 実利 )のために主張して援用される ” 力性 ” なのである。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 努力の力感に『 束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。・・・・

『 人は地域を創り 地域は人を創る 』

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。

取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・

” 地域を生きる自分を活かす ” ことにより自己の新しい意欲を高めるのは圧倒的な努力であり、活動を生み出す力の活力は「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」として枯渇することはない。

重視すべきは原動力であり、「 努力の余力 」があってもそれを活力や力のいろいろとして用いないのは、努力した結果において求める地点に辿り着くといった努力を力の単一とした努力度と努力の成り行きである実利の成果価値をもたらす点だけを捉えているからである。

努力することによって産み出される想定外の「 努力の余力( 力のいろいろ )」に新たな価値があるといった努力するプロセスに価値を帯びる少なくないケースを認識してはいないことになる。

満足される「 努力の余力 」とは、努力が本来目指していた成果とは異なる価値として、努力過程にある副産物( 力のいろいろ )の価値を認めることによって得ることができる実利的な実際の効果価値なのである。

” 知は力なり( 力は知なり )” として、この「 努力の ” 余力( 力のいろいろ )” 」の効果価値がもたらす点を捉えて認識し、その効用の質を見直すべきである。

” 問い直す ” ことは、自分自身の本質に迫る行為であり、自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自分自身の姿や自己の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け( 契機 )にもなり得る。

人間は何かに慣れると、どんどん安易に物事を判断する方向に流れていくのであり、普遍的に大切な ” 問い直す ” ことを地域において今改めて強調する理由と背景にある危機感を捉えることである。

「 判断 」とは、” 知る ” ことを意味する。

「 判断力 」は、決める( 決断 )力ではなく ” 知る力 ” であり、「 思考力 = 実現力 」に伴い進化や変化するための「 判断力 = 変進力 」でもある。
そもそも力とは実体の無いものであり、力は総じて ” ヒント ” であるにすぎない。

” 力の糸口 ” とは、発想の起点や展開の起点或いは着想を得る起点など突破口であり、問題解決や課題対応などをするための ” 期待でき得る力の働きとその作用 ” があるとするものである。

物事を展開させる切っ掛けとしての「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」は、どれも単一の力だけでは効力に及ばず、付随して伴う力とともに力発揮調整ができ、本来の力とは異なる力に転化するなど、変化( 転換 )のみならず進化・発展への変進力として効果を及ぼすことのできる力となる。

どのような場面でも力の合成と分解( 合力と分力 )規則性が隠れており、力対の偶力や平進力・回転力など、期待される力の働きとその作用の求め方次第で問題や課題を理解・解決するための多様な手掛かりとなる。

「 力 」とは、目的・目標を達成するために行う行動の仕法( 仕方 )のみならず、目的・目標のために尽くす力の働きとその作用として能力を用いた「 法 = 方法 」であり、目的・目標を達成するための ” 解 ” を求めるために「 方法 = 手立て・やり方の法 」を ” 生成 ” し駆使して自由自在に使いこなすことを意味するものである。

一意攻苦の奮闘に励む精神論のみならず「 努力 」は、目的・目標の自由度を制限せずに最適化を行う ” 手立て ” としての「 力法 」であるといえる。

「 努力の余力 ” 力のいろいろ “ 」は、正にこの ” 力法( 手立て )” の数々を指し示している。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法・手段としての「 力法 」なのである。

仮説提起的に発見に資する正解に近い解を見つけ出すため、もしくは論理的に厳密で必ず正解に辿り着くため、予測が不可能な状態である ” ランダム ” において、自分で自分自身にその「 法 = 方法 ( 手立やり方の法 ) 」を与える ” 自律性 ” と、状況を有利に運ぶ ” 計算性 ” とによって、発見法と思考法など多岐にわたり「 生成 」され初めて可能となる。

行動の仕法( 仕方 )とともに、総じて力の力法( 方法 )というものは、解を正しく求める ” 手はず・手順・処置 ” といった様な手立ての手続きであるともいえる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” である。

「 力点 = 主眼点 」として、相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” は、対力と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )であり、物事の認識や理解と発想などの仕方でもある。

インタラクションという「 相互作用 」は、” 根本にある発想が同一 ” であり、” あらゆる枠を超え( 枠組みを超え )” その根本概念は共有されている。
“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)のことである。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合としてその効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、変化し進化していく「 変進力 」が見込まれる。

「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” の関係づくりであり、価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで進化したものの形成である ” 複合 ” を形成することにより ” 変化に対応(適応)し進化する力「 変進力 」” をもって新しいものに発展させることを意味するものである。

「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」とともに、大きな変化について広い視点で深く構造的に考え理解する力を高めて更に知識・認識( 把握 )を深める「 理解力 」は、幅広さと深さを伴う変化への対応策( 解決策 )を導く「 転換力 」となる。

” 理解 = 発想 ” であり、「 理解力 = 発想力 」を活かして行動へと一歩踏み出した ” 創造力 ” とともに可能性を広げる転換思考に伴う ” 発想の転換 ” は、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」そのものといえる。

総じて力は、自分の ” 外部 ” との関係によって円環的に働き作用( 作動 )する結果として発現する潜在性( 又は共同的潜在性 )と活動性の志向的且つ潜在的な力である「 力能 ( 力量や実力と能力や才能 )」というの視点をもつのとともに、固定的・先入的謬見を解きほぐし活動の高まりや広がりを生じさせる変化への ” 変進力 ” をもたらすものとして捉えられる。

糸口( ヒント )の力の働きとその作用には、主観に囚われ思考を拘束することなく、或いは固定・偏見的な考えにより自由な思考が妨げられることもなく、状況や変化に応じて適切な判断を下し行動できるなど柔軟性があるのと同時に、一方では固定観念や先入観などが影響を及ぼすものともいえる。

枯渇することのない基礎力や努力はもとより、努力過程にある副産物の価値「努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」も鈍く衰えてくるのではなく、全ての力は総じて相応しい力としての働きとその作用は凝り固まったり偏ったりするなどして劣りやすい。

人は誰もが固定的謬見や先入的謬見( 偏見、先入観、誤り、思い込み )に陥りやすく、特に ” 思い込み ” によって変化への原因となる捉え方や考え方の道因や素因である「 判断 」を誤りやすい。

どの様な時でも全ては ” 認識 ” することから始まり、どの様な事柄で全ては ” 認識 ” したからこそ始まり、思考や判断と理解などによって知識・認識( 把握 )を深め適切に行動をとるために最も大切な「 認識力 = 行動力」であるといえる。

一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。

・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる自分の進める生活様式( way of life )” や自己独自の強みなども、普遍的なものではなくなった。

主体的自己( 又は主体的地域 )の主体意識( = 欲望 )として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」。
創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として主体の潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。

主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。

力動的解釈として「 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 」、という力性のパラダイムシフト。

今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” は、主体的地域内のスペシャリストとジェネラリストとしての強み( 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル )の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。

変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成系 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば活力が満ち溢れる課題実現の ” 生成系 ” の出現は日常性を大きく変えるだろう。

意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 地域の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「 自己価値創造 」をもたらすことだ。・・・・・

「 主意自己力 」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の自己力が求められる。

状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 基主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、地域事の帰趨を決する局面の切り札となる。

自分にしかない考え方や行動などを見つけ出して自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。

これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向( 指向 )を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究( 追求 )すべきであるといえる。

適度な生成思考( 指向 )の生成系思考と生成発想は ” 持続性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応(適応)するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能性をもつ。

形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方ということができる。

時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性に欠けるのは当然のことなのである。

「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして自己の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。

主意自己力としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” = ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。

“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性( 自己生産力 ) 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力( 行為能力 )を高めることを目的とした ”生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 感情・思考・判断・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据え、自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。

自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。

自己の在り方において、修正力に伴う変容力は、変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向( 指向 )し持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されたその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善とともに持続的な ” 主意自己力創造 ” 。

自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 = ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも、新しい価値を生み出し続ける蓮繋型の「 生成 」に重点を置いていくことである。

『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境によって、「 価値を繋げ生成する = 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。

自己実現価値の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。

自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、主意自己力の構造を再構築していくことになる。

併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。

特異な集団( 地域 )における互い個( 自己 )として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。

” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうかともいえ、自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み( 常識や慣例など )を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。

大きな変化への対応(問題解決や課題対応)あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。

” 認識の成り行き ” によっては( 又は認識力を整える鍛え方次第によっては )、「 認識力 = 行動力」をはじめ「 思考力 = 実現力 」や「 判断力 = 変進力 」と「 理解力 = 発想力 」といった進化や変化するための力が間違った志向性や可能性に傾くなど、” 力のいろいろ ” の「 あらゆる力の転換 」という本来の力の効能( 又は能力性 )が鈍り劣ってくることを忘れずに。

 

 

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KANKE 塾 《 自己プロモート 》 深刻の力作  01 :「 転化力 」

 

 

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Netherlandish Proverbs (The Blue Cloak) , 1559. Pieter Bruegel (also Brueghel or Breughel) the Elder, The Gemäldegalerie (German pronunciation: [ɡəˈmɛːldəɡaləˌʁiː], Painting Gallery) is an art museum in Berlin, Germany.

 

 

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   ー 地域を生きる自分を活かす ー

 

KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中

   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 自分を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

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織り成す力
深刻の力作
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掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
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思巡の活力
誰もが地力
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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 深刻の力作 ”【 01 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 生成潜在力( 潜在的生成要素 )の「 転化力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

『 生産潜在力( 潜在的生産要素 )』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素である『 実利潜在力( 潜在的実利要素 )』に伴い、 他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に 潜在する ” 生成的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用にある付加価値としての ” 成果 ” というものはあくまでも作用性によるものであり、『 生産性 』によって新たに加えられた価値とは異なるものだ。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

『 生産性 』とは、” 生産諸要素の有効利用の度合い ” であり、有形のものであっても無形のものであっても何かを生産する場合には、何よりもリソースとしての原料材(資源素材)が重要になり、場所や設備とエネルギーが必要であるのとともに人材は欠くことはできず、実生産を行うために必要となるこれら生産要素を投入することによって得られる産出物( 製品・サービスなどの生産物 / 産出 )との相対的な割合が生産性となる。

人間が主体である多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性にある相互関係・相互作用は、直接に生産に関わる「 生産的 」なものとして ” 生産性に伴う得られる産出物 ” に繋がるものであり、人間が主体である環境に働きかけ、生活に必要な物資などと財やサービスなどをつくり出し、採取・育成などの活動により産物をつくり産物ができる産出( しょうさん )の「 生産 」に発展する『 生成潜在力( 潜在的生成要素 )』なのである

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 )』は ” 使用と実益を伴う用益力 ” として、潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” そのものであり、主体おいて互いに働きかけ影響を及ぼしながら作用する感情状態や思考状態と行動状態などを変えつつ実践していく” 相互作用 ” に伴い、付随して ” つり合い ” をとる主体力というものが持つ重心と力が働き作用する着力点( 作用点 )としての調整が重要となる。

” 力というのは常に一対に現れる「 相互作用( interaction / Interaktion : インスタラクション )」” であり、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、双方向( interactive : インタラクティブ )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)における全ては ” 力のつり合い ” として、「 力点 = 主眼点 」は相互作用のつり合う ” 均衡の効力( 力の効かし方や効き目 )” と偶力・合力と分力・並進力と回転力などを捉えた相互関係の「 活動 = 相互作用 」における力の転換( 力点と作用点または着力点など )の効果的且つ優位性( 強み )である ” 使用と実益を伴う用益力 ” の認識や理解と発想などの仕方が大切となる。

インタラクション( 相互作用 : interaction / Interaktion )は、” 根本にある発想が同一 ” であり、あらゆる「枠を超え( 枠組みを超え )」その根本概念は共有されており、“ 相互 = 間 ” で行う(する)という二つ以上のものが互いに作用し影響を及ぼし合い、相互作用というアクション( 行動 )として一方的ではなく、インタラクティブ( 双方向 : interactive )でやり取りを行う相互作用( 交互作用 / 相互交流 / 相互行為)という原点に立ち返ることだ。

互いに作用し影響を及ぼし合う ” 連繋 ” または「 連繋思考 」によって ” 枠を超えて力を繋ぐ ” ことは、価値観の共有や多様な状況統合として、その効果の構成は複雑ではあるものの、 ” 越境 ” において互いの価値観の共有や新しい価値観を生み出すことができ、「 相互交流 」の一定の範囲の中に包み込む ” 包摂 ” という ” 相互の関係 ” づくりにおける価値観に包括される従属関係はその交流範囲から異種・多種を受け入れ取り込んで「 ” 複合 ” の ” 生成 ” 」を行っていくことは、他なるものごとへの複数の「外在的」な「 関係 」 の布置それ自体の関係束としての自他が組み変わることで変化するのみならず、” 使用と実益を伴う用益力 ” により持続的にものができものをつくり出していく実利的・生産的な進化・発展への生成変化とその変進力が見込まれる。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 自己力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害となり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 」とは、” 自己主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成変化してきた動態的で流動している過程に潜在し、自己自身が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自分の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は、周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分が求めている理想的な在り方や状態 ” に応えようとするもの ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として、周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。

様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことだ。

 

 

 

 

 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》
 

 

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prologue

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆくのだが 、、、、、


結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い移行転機として交流するところの変化が「 思考の過程 」を単に複雑にしているのではなく、「 記憶された能力 」といった様々な問題が、只々解決または改善の想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 思考能力の記憶 ” と ” 努力 ” だけが甘んじて時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶の能力と努力を認め、時代や環境の変化に漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶された思考力による思考の過程 ” で作る分析・統一した概念と判断などに因り成り行くのである。

・・・・・ 基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の『 力性質 』そのものの何であるか、” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている「 潜在力性 」を見出し出力することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタの基礎要素である内容や性質などの本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、” 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )” を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる ー《 力の用法 ( 力の働きとその作用 )の ” 変改 ” 》ー を行い拡張する新しい「 可能力性 」の属性を定義し入力することで、変化を伴う新しい時代や環境の条件や事情( 問題・課題 )に ” 適合 ” する《 新・実力 》の要素を一つの纏まりのあるものに組み立てられ、新構成された ” 力 ” それぞれの「 潜在力と可能力 」による発展的なポテンシャル( Potential )の適応性( 能力 )を高めて発揮し、変化を伴う新しい時代や環境に適するように行動や意識を変えていく。・・・・・

・・・・・『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益を伴う用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 生成的生産要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 地域ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な地域律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 地域潜在力 」とは、” 地域主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、地域が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 地域潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 地域潜在力 』とは、地域社会がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、地方の地域社会が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ地域潜在力という新たな視点で地域の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、地域潜在力を抽出・概念化した地域潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的地域発の新たな地域精神とその地域表示は周囲の多くの人々と広く社会に進入することになる。

『 地域潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、地域の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 地域のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的地域の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

地方地域の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 地域リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的地域発の新たな知の地域思考と地域様式 ” をもつ『 地域ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々と広く社会に提示することを目指す。・・・・・

 

 

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後記

 

人は地域を創り動かし、地域は人を創り動かす。

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化とされているものに伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、問題実現や課題実現の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。

一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力( やおよろずのちから )』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。

その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。

「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてく。

” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」の術( わざ )として状況や事態に対処できる能動的な力であり、物事を成し遂げることのできる「 努力 = 技能力 」の ” つかい方 ” にあり、『 努力技術 ( techno:テクノ )』である。

” 自律性 ” を発揮する原動力となる ” 主体性 ” としての主体力と自律力を具え保つ主体自らの意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 地域強化( 地域拡張 )』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 『 努力の ”力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。

人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である  ー  いきいきとした気力と活気( 生気 )ー  の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち  ー  意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い( 手並 ) ー  の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。

遂にこの日が来てしまった! 「 更なる追い討ちに駆け引きのピンチ、貴ぶ日々に戦いづく目を開くピンチ 」、まさに今ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自らが変化するのみならず、進化・発展への地域強化と地域拡張に向けて前進・進出するための「 機転を効かせる手腕の見せ所、気づきによって変化してゆくべき契機 」だろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域の発意と創造の価値実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、放逸か不放逸か扨又は周章狼狽としてか泰然自若としてか「 十八番か隠し芸か、動くか動かざるか、外向性か内向性か、肯定か否定か 」気のせいでそう思われるほど心持ち先駆的な「 巧みな知恵の努力か、瞬間の努力か、順応( 回復 )の努力か、忍耐の努力か 」、それなら気が晴れ心ゆかし。

そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。

その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。

これから ” 中核的な都市への社会資源の集約 ” が本格的に始まろうとしており、このような点を重視し、それをよく自覚し、認識しておく中で、先駆的な主体として持続可能な目的・目標の達成に向けた取り組みの進めていくにあたっての捉え方や考え方に通底するのは、主体自らに好循環を生み出そうとする包括的な視点から総合的に解決問題や実現課題を図ろうとする視点がある。

人間最大の失敗問題に直面して予測される近い将来に新局面を迎える問題実現や課題実現を今に控え、今日的な環境圧力ともされているような変化の中で、人と地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題や課題において、人口減少や地域経済縮少の何が問題なのか、その様な現象や状況がどうして生じ起こるか、その問い掛ける中で、” 近い過去 ” の経験や知識と実績や現状と問題実現や課題実現として ” 近い将来 ” を捉え考えるのではなく、バックキャスティング( backcasting )思考によって在るべき姿( 在りたい姿 )から逆算して問い直し、問題実現や課題実現として今何をすべきかを考えることになる。

頼みとなる資源 / 財源 / 人材 / 物資など ” リソース( resource )” が不足している問題実現や課題実現のための機転( 手腕 )と、まさに今いざという時にある人の底力や資質とを兼ね備えたコミュニティをより最適化して前進・進出させる「 持続可能性( Sustainability : サステナビリティ )」の手立て、地域の実情に合った取り組みと地域に自信をつけるための ” 先進的地域アドバンス( advanced region-intoro )” の第一歩に向けた『 地域プロモート( Community-development )』。

ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自ら「 地域強化・地域拡張」するために機転を効かせる手腕の手立ては、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として、地域自らの潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )を出せる力のうちの主な力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく『 移行物語 』 の実質的中心として、” 転換 ” ではない自らの ” 生成変化 ” の事実を「 己が者 ( 主体自身 )」というその主体的地域自らの前進・進出のために主張して援用される ” 力性 ” 。

「 己 ( おの )が為( じ )為 ( し )」、己を知り得る者として己達せんと欲する者として自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気を携え、人それぞれ ” 考え方と努力と能力 ” を掛け合わせもつ主体の「 己が者 」。

まさに今となっては、” 地域を生きる ” ことができないと想像を巡らさざるを得ない状況や事態に対処できる能動的な力によって物事を成し遂げるために、” 地域に生きる ” として導かれた地域疲弊の苦難の末、思い通りにならない失意のドン底で「 手弁当で主体自らのために力を尽くし外向性に興味や関心が向いて内部の課題に局外者を巻き込む我が物食うて主体の力持ち 」。

” ピンチ ” だからこそやるべき現代性の大きな枠組みをもリセットして指標するために狂った羅針盤の初期化を目指し、現代性といった固執し困惑する思索に瞑想している自らの内に雲り無き自らの目へ冷やかに物事を映し出して一息入れるや忽ち戦いを開始べきであるものの、皮肉にもこの今だからこそ逆に ” ピンチ ” を超越するための知恵に達すことなく、 ” 急いて( せ・いて )は努力を仕損じ逸するのだろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域としての発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。

全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面する「 取り巻く環境の変化 」とされているその大きな課題といった様々な問題が、ただただ地域自体について「 想像を巡らさせる 」ことになる。

そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” をもって主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。

努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力( やおよろずのちから )』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。

人生は短く、努力は確かに長い。( ” vita brevis, conatus vero longa ” )

短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。

常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず( 耐えず )に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。

人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術( technology )は人間の力を拡張していく。

「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用( 相互関係 )の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に主体的地域の側にあるということを決して忘れてはならない。

 

 

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KANKE 塾 《 自己プロモート 》 覚悟の力性  01 :「 用益力 」

 
 

 

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The Fight Between Carnival and Lent, 1559. Pieter Bruegel (also Brueghel or Breughel) the Elder, The Kunsthistorisches Museum Wien (lit. “Vienna Museum of Art History”, often referred to as the “Museum of Fine Arts, Vienna”) is an art museum in Vienna, Austria.

 

 

     菅 家 塾

 

 

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   ー 地域を生きる自分を活かす ー

 

KANKE 塾:” 自己プロモート ” 開催中

   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 自分を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

織り成す力
深刻の力作
覚悟の力性
掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 覚悟の力性 ”【 01 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 実利潜在力( 潜在的実利要素 )の「 用益力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

意識的に使えていない能力( 潜在力か? )としては幾らでもあり、その全てがポテンシャル(力と可能性)の有無を表す潜在能力といえず、無意識・意識・行動は繋がっていて無意識が意識や行動に強い影響を及ぼしており、決断や行動の殆どは無意識に支配されているが、意識や行動などを変えて無意識の思考習性を変え無意識をコントロールして潜在能力を発揮できるとは言い切れないし、また社会通念に沿った( 合った )常識的に捉え考えた信念や小手先のノウハウなどに縛られずに自由に行動したとしても意識的に使えていない能力( 潜在力か? )が発揮されるわけでもない。

意識的に使えていない能力( 潜在力か? )として夢や直感と予感という形で表れるような潜在的な要素など幾らでもあるが、潜在する能力性(可能性)が日々繰り返される当たり前の極一般的な力の潜在性(存在性)に定義される実行力や影響力と人間力や戦略的思考力などとそれに伴い構成される多くの能力要素などは、多かれ少なかれ目的・目標という達成すべき具体的な結果や成果のために ” 一人間 ” の仕向けることや結びつけることと支えることなどに終始した原動力としての発揮という試行で確率的に得られる ” 潜在性の値 ” の平均値という程度の期待値すぎない。

底意・底流している潜在的要素(ファクター)とは、実際の利益や効用と実益などの ー『 実利要素 』ー と、ものができることやものを新たにつくり出すこと、又は事物がある状態から他の状態になることである ー『 生成要素 』ー と、それらの過程・転化にある直接生産的にかかわるさまと「 使用と実利の用益 」が求められる。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益の用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 潜在的生成要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 自己ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な自己律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害となり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 自己潜在力 」とは、” 自分主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、自己が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 自己潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 自己潜在力 』とは、自己世界がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、自分が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ自己潜在力という新たな視点で自分の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、自己潜在力を抽出・概念化した自己潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的自己発の新たな自己精神とその自己表示は、周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに進入することになる。

『 自己潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の自己律動の在り方や見方の可能性を、自己未来の持続的な知的資産として展望することであり、自己の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 自分のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的自己の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

自己自身の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益 ” の『 用益力 』による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 自己リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな自己認識を可能にする ” 主体的自己発の新たな知の自己思考と自己様式 ” をもつ『 自己ポテンシャル( Potential )』として、周囲の多くの人々や広く対人関係( 人間関係 )と共通の目的や興味をもつ人々が集まる多様なコミュニティに提示することを目指す。

様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことだ。

 

 

 

 

 

 

     KANKE 塾

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》
 

 

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prologue

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆくのだが 、、、、、


結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い移行転機として交流するところの変化が「 思考の過程 」を単に複雑にしているのではなく、「 記憶された能力 」といった様々な問題が、只々解決または改善の想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 思考能力の記憶 ” と ” 努力 ” だけが甘んじて時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶の能力と努力を認め、時代や環境の変化に漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶された思考力による思考の過程 ” で作る分析・統一した概念と判断などに因り成り行くのである。

・・・・・ 基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の『 力性質 』そのものの何であるか、” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている「 潜在力性 」を見出し出力することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタの基礎要素である内容や性質などの本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、” 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )” を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる ー《 力の用法 ( 力の働きとその作用 )の ” 変改 ” 》ー を行い拡張する新しい「 可能力性 」の属性を定義し入力することで、変化を伴う新しい時代や環境の条件や事情( 問題・課題 )に ” 適合 ” する《 新・実力 》の要素を一つの纏まりのあるものに組み立てられ、新構成された ” 力 ” それぞれの「 潜在力と可能力 」による発展的なポテンシャル( Potential )の適応性( 能力 )を高めて発揮し、変化を伴う新しい時代や環境に適するように行動や意識を変えていく。・・・・・

・・・・・『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益を伴う用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 生成的生産要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 地域ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な地域律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 地域潜在力 」とは、” 地域主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、地域が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 地域潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 地域潜在力 』とは、地域社会がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、地方の地域社会が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ地域潜在力という新たな視点で地域の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、地域潜在力を抽出・概念化した地域潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的地域発の新たな地域精神とその地域表示は周囲の多くの人々と広く社会に進入することになる。

『 地域潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、地域の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 地域のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的地域の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

地方地域の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 地域リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的地域発の新たな知の地域思考と地域様式 ” をもつ『 地域ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々と広く社会に提示することを目指す。・・・・・

 

 

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後記

 

人は地域を創り動かし、地域は人を創り動かす。

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化とされているものに伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、問題実現や課題実現の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。

一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力( やおよろずのちから )』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。

その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。

「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてく。

” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」の術( わざ )として状況や事態に対処できる能動的な力であり、物事を成し遂げることのできる「 努力 = 技能力 」の ” つかい方 ” にあり、『 努力技術 ( techno:テクノ )』である。

” 自律性 ” を発揮する原動力となる ” 主体性 ” としての主体力と自律力を具え保つ主体自らの意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 地域強化( 地域拡張 )』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 『 努力の ”力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。

人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である  ー  いきいきとした気力と活気( 生気 )ー  の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち  ー  意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い( 手並 ) ー  の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。

遂にこの日が来てしまった! 「 更なる追い討ちに駆け引きのピンチ、貴ぶ日々に戦いづく目を開くピンチ 」、まさに今ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自らが変化するのみならず、進化・発展への地域強化と地域拡張に向けて前進・進出するための「 機転を効かせる手腕の見せ所、気づきによって変化してゆくべき契機 」だろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域の発意と創造の価値実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、放逸か不放逸か扨又は周章狼狽としてか泰然自若としてか「 十八番か隠し芸か、動くか動かざるか、外向性か内向性か、肯定か否定か 」気のせいでそう思われるほど心持ち先駆的な「 巧みな知恵の努力か、瞬間の努力か、順応( 回復 )の努力か、忍耐の努力か 」、それなら気が晴れ心ゆかし。

そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。

その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。

これから ” 中核的な都市への社会資源の集約 ” が本格的に始まろうとしており、このような点を重視し、それをよく自覚し、認識しておく中で、先駆的な主体として持続可能な目的・目標の達成に向けた取り組みの進めていくにあたっての捉え方や考え方に通底するのは、主体自らに好循環を生み出そうとする包括的な視点から総合的に解決問題や実現課題を図ろうとする視点がある。

人間最大の失敗問題に直面して予測される近い将来に新局面を迎える問題実現や課題実現を今に控え、今日的な環境圧力ともされているような変化の中で、人と地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題や課題において、人口減少や地域経済縮少の何が問題なのか、その様な現象や状況がどうして生じ起こるか、その問い掛ける中で、” 近い過去 ” の経験や知識と実績や現状と問題実現や課題実現として ” 近い将来 ” を捉え考えるのではなく、バックキャスティング( backcasting )思考によって在るべき姿( 在りたい姿 )から逆算して問い直し、問題実現や課題実現として今何をすべきかを考えることになる。

頼みとなる資源 / 財源 / 人材 / 物資など ” リソース( resource )” が不足している問題実現や課題実現のための機転( 手腕 )と、まさに今いざという時にある人の底力や資質とを兼ね備えたコミュニティをより最適化して前進・進出させる「 持続可能性( Sustainability : サステナビリティ )」の手立て、地域の実情に合った取り組みと地域に自信をつけるための ” 先進的地域アドバンス( advanced region-intoro )” の第一歩に向けた『 地域プロモート( Community-development )』。

ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自ら「 地域強化・地域拡張」するために機転を効かせる手腕の手立ては、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として、地域自らの潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )を出せる力のうちの主な力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく『 移行物語 』 の実質的中心として、” 転換 ” ではない自らの ” 生成変化 ” の事実を「 己が者 ( 主体自身 )」というその主体的地域自らの前進・進出のために主張して援用される ” 力性 ” 。

「 己 ( おの )が為( じ )為 ( し )」、己を知り得る者として己達せんと欲する者として自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気を携え、人それぞれ ” 考え方と努力と能力 ” を掛け合わせもつ主体の「 己が者 」。

まさに今となっては、” 地域を生きる ” ことができないと想像を巡らさざるを得ない状況や事態に対処できる能動的な力によって物事を成し遂げるために、” 地域に生きる ” として導かれた地域疲弊の苦難の末、思い通りにならない失意のドン底で「 手弁当で主体自らのために力を尽くし外向性に興味や関心が向いて内部の課題に局外者を巻き込む我が物食うて主体の力持ち 」。

” ピンチ ” だからこそやるべき現代性の大きな枠組みをもリセットして指標するために狂った羅針盤の初期化を目指し、現代性といった固執し困惑する思索に瞑想している自らの内に雲り無き自らの目へ冷やかに物事を映し出して一息入れるや忽ち戦いを開始べきであるものの、皮肉にもこの今だからこそ逆に ” ピンチ ” を超越するための知恵に達すことなく、 ” 急いて( せ・いて )は努力を仕損じ逸するのだろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域としての発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。

全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面する「 取り巻く環境の変化 」とされているその大きな課題といった様々な問題が、ただただ地域自体について「 想像を巡らさせる 」ことになる。

そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” をもって主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。

努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力( やおよろずのちから )』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。

人生は短く、努力は確かに長い。( ” vita brevis, conatus vero longa ” )

短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。

常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず( 耐えず )に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。

人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術( technology )は人間の力を拡張していく。

「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用( 相互関係 )の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に主体的地域の側にあるということを決して忘れてはならない。

 

 

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   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 自分を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

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我がもの力
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誰もが地力
日々の力行

nbsp;

 

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” 掛合せ用力 ”【 02 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 意欲の刺激しうる力「 比較力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

『 力の掛( け )合( わ )せ ” 用力 ” 』とは、” 作用 ” する力、” 役に立つこと・はたらき・ききめ ” の功用、” 強い力 ” の威力、敢えて挙げるとすれば ” 成し遂げる力 ” 、” 効果を及ぼすことのできる効力 ” など、成り立たせる「 力の集合 」をつくっている一つ一つの様々な力の要素元「 力の複数の要素( 複数の力の要素 )」を合わせ一つにした結果生じる用いる力。

目的・目標の物事を成し遂げることのできる力として実践効力性( performance : パフォーマンス )の能力と、目的・目に到達するための(実現するための)力として実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 』の努力、この二つの力が密接にかかわり合う相関関係の中で、様々な基礎力とそれに付き従って付随する別の「 様々な ” 力が起こり ” 」付け加えられる力があり、力一つ単独で単線的に目的・目標のための作用・功用・威力・効力などを及ぼすことはできず、力の集合をつくっている一つ一つの元( げん )である「 様々な ” 要素の力 ( 力の要素 )” 」が力の大きさや力の向きと力の作用点をもって初めて ー『 掛合せ用力 』ー となる。

与えられた状況や情報などを的確に把握して違いや変化に気づきをもたらようになるには「 比べる力 」が必要不可欠であるのだが、試みに底流する実質的中心の力は特別に手を加えなくても能力や努力に伴って自然にそうなる力性の只々熟練した「 力の機転力( 機転の力 )」と「 力のアイデア( アイデアの力 ) 」として目先のスキルに注力し、能力や努力の側面( アビリティの汎用性の高さと変化 )を只々際立たせる獲得スキル術として使っているだけであり、何の疑いもなく力を恰も機械のように当座的( 即座的 )に処理することには長けても、導き出した答えの意味や違いに気づきをもたらすことができず、唯単に不安めく中で只々実践の効力か実現の可能性だけを捉えている永遠の疑問と創造の謎にあり、力動的解釈は何ら主体的且つ自律的な力を強調するものではなく、自らの力以上に自らを欺くものはない。

力の多くは二つの対立構造を比較する形や対極を成す形で表れているのが基本であるにもかかわらず ” 比べる力 ” に注力することなく、目先のスキルに注力する全てにおいて共通していることは ” 比べる ”ということがない即効性であり、用いる力の用力を導き出してはいないということになる。

物事を掘り下げるための切っ掛けとなる疑問を見出せないと、そもそも探究というものが成立しないが、疑問は ” 比べる ” ことを通じて変化に気づき違和感を覚えたりすることで生まれるものであり、「 比較する( 又は対極を捉える ) 」ことで見えてくるものがある。

目的・目標への過程がどうなるかわからなくても、達成に向けた方法や枠組みと行動や手順など踏み込んだ実行段階のスキームに仕上げのイメージやゴールを見つめてみると、自ずとその過程が見えてくるだけではなく、力の大きさや力の向きと力の作用点などをもつ自律的な力としての「 様々な ” 要素 の力( 力の要素 )” 」の掛け方が分かってくる。

様々なものとの比較や対極に勝る ” 意欲の刺激しうる力 ” はないのであり、能力感や努力感などを抱く暇もなく、常に種々の比較を繰り返し試みて対極のものや比較にならない形で比べる価値のある対象にも比較性が認められる異同について考えながら、ー『 掛合せ用力 』ー の可能性や現実的と必然的など力の存在の仕方である力能の様相とそれらの対応する判断の形態にある「 力の確かさ 」をよく考え、常に意欲の刺激しうる瞬間に正確性を得るために調べ直し、整え直して再調し変調する『 比較力 』をもって絶えず ” 力の比較性( 又は力の対極性) ” に留意しないと、いつも能力と努力の型通りになってしまう。

種々の動機の中から選択した目的・目標にあるのは決まって ”新しさ ” であることに終始変わりなく、既に “ 組み立てられたもの ” を新しくして生まれ変わるのではありえず、変形・変換、変化・変質、変容・変態、転換・移行などによりすっかり変わってしまう程に大きく様変わりする ” 新しさの変わり( 代わり )映え ” という「 トランスフォーム( trans-form )」として、端から端まで横切って隅々まで完全にすっかり渡り切った( trans- = across )「 新しい可能性 」を組み立てていくことを意味する。

人間というものは、人によって様々な面が異なり、の違いだけでなく姿形も違えば自分という存在の個性や主体性や独自性など他者・社会との関わりにおける自分らしさというアイデンティティも資質も違い、ライフスタイル( 生活様式 )や価値観の違うような場合もある。

それなのに、このような比較性に留意しない主体的自己は、自己像をいつも慣習的に描くので、理解を導くためにだけという永遠の疑問と創造の謎の内に、全ての人間がモデリング( modeling )に形作られたフィギュア( figure ) 兄弟のように見えてしまうのであれば、これは非難に値する。

持続性ある ー 自己律動 ー の ” 新しさ ” という「 新しい可能性 」を組み立てていくにあたっては、” 意欲の刺激しうる力 ” としての『 比較力 』をもって絶えず ” 力の比較性( 又は力の対極性)” に留意し、主体的自己として継続的に意識を向け模倣に陥らず比較性に拘ることだ。

” 意欲の刺激しうる力 ” の『 比較力( 力の比較性 / 力の対極性 )』 において関心をもつ領域の広さと深さは、空前のものを見るが如くして知性を力に帰し全ての現象を「 掛( け )合( わ )せの力による ” 用力 ” 」の変化と見做すダイナミズムとして、普通の認識や理論を超えて不思議な感じのするものなどではなく極めて論理的であり、これまでの行為や物語性に頼ることない新しい力性が示唆される力の探求としては、思考だけでなく体験に基づく事実などによって結論付ける飽くなき探究心と尽きることのない独創性による実証的手法が時代を遥かに先取りしていく。

様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことだ。

 

 

 

 

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prologue

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆくのだが 、、、、、


結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い移行転機として交流するところの変化が「 思考の過程 」を単に複雑にしているのではなく、「 記憶された能力 」といった様々な問題が、只々解決または改善の想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 思考能力の記憶 ” と ” 努力 ” だけが甘んじて時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶の能力と努力を認め、時代や環境の変化に漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶された思考力による思考の過程 ” で作る分析・統一した概念と判断などに因り成り行くのである。

・・・・・ 基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の『 力性質 』そのものの何であるか、” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている「 潜在力性 」を見出し出力することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタの基礎要素である内容や性質などの本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、” 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )” を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる ー《 力の用法 ( 力の働きとその作用 )の ” 変改 ” 》ー を行い拡張する新しい「 可能力性 」の属性を定義し入力することで、変化を伴う新しい時代や環境の条件や事情( 問題・課題 )に ” 適合 ” する《 新・実力 》の要素を一つの纏まりのあるものに組み立てられ、新構成された ” 力 ” それぞれの「 潜在力と可能力 」による発展的なポテンシャル( Potential )の適応性( 能力 )を高めて発揮し、変化を伴う新しい時代や環境に適するように行動や意識を変えていく。・・・・・

・・・・・『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益を伴う用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 生成的生産要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 地域ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な地域律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 地域潜在力 」とは、” 地域主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、地域が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 地域潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 地域潜在力 』とは、地域社会がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、地方の地域社会が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ地域潜在力という新たな視点で地域の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、地域潜在力を抽出・概念化した地域潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的地域発の新たな地域精神とその地域表示は周囲の多くの人々と広く社会に進入することになる。

『 地域潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、地域の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 地域のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的地域の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

地方地域の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 地域リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的地域発の新たな知の地域思考と地域様式 ” をもつ『 地域ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々と広く社会に提示することを目指す。・・・・・

 

 

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後記

 

人は地域を創り動かし、地域は人を創り動かす。

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化とされているものに伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、問題実現や課題実現の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。

一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力( やおよろずのちから )』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。

その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。

「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてく。

” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」の術( わざ )として状況や事態に対処できる能動的な力であり、物事を成し遂げることのできる「 努力 = 技能力 」の ” つかい方 ” にあり、『 努力技術 ( techno:テクノ )』である。

” 自律性 ” を発揮する原動力となる ” 主体性 ” としての主体力と自律力を具え保つ主体自らの意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 地域強化( 地域拡張 )』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 『 努力の ”力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。

人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である  ー  いきいきとした気力と活気( 生気 )ー  の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち  ー  意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い( 手並 ) ー  の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。

遂にこの日が来てしまった! 「 更なる追い討ちに駆け引きのピンチ、貴ぶ日々に戦いづく目を開くピンチ 」、まさに今ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自らが変化するのみならず、進化・発展への地域強化と地域拡張に向けて前進・進出するための「 機転を効かせる手腕の見せ所、気づきによって変化してゆくべき契機 」だろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域の発意と創造の価値実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、放逸か不放逸か扨又は周章狼狽としてか泰然自若としてか「 十八番か隠し芸か、動くか動かざるか、外向性か内向性か、肯定か否定か 」気のせいでそう思われるほど心持ち先駆的な「 巧みな知恵の努力か、瞬間の努力か、順応( 回復 )の努力か、忍耐の努力か 」、それなら気が晴れ心ゆかし。

そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。

その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。

これから ” 中核的な都市への社会資源の集約 ” が本格的に始まろうとしており、このような点を重視し、それをよく自覚し、認識しておく中で、先駆的な主体として持続可能な目的・目標の達成に向けた取り組みの進めていくにあたっての捉え方や考え方に通底するのは、主体自らに好循環を生み出そうとする包括的な視点から総合的に解決問題や実現課題を図ろうとする視点がある。

人間最大の失敗問題に直面して予測される近い将来に新局面を迎える問題実現や課題実現を今に控え、今日的な環境圧力ともされているような変化の中で、人と地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題や課題において、人口減少や地域経済縮少の何が問題なのか、その様な現象や状況がどうして生じ起こるか、その問い掛ける中で、” 近い過去 ” の経験や知識と実績や現状と問題実現や課題実現として ” 近い将来 ” を捉え考えるのではなく、バックキャスティング( backcasting )思考によって在るべき姿( 在りたい姿 )から逆算して問い直し、問題実現や課題実現として今何をすべきかを考えることになる。

頼みとなる資源 / 財源 / 人材 / 物資など ” リソース( resource )” が不足している問題実現や課題実現のための機転( 手腕 )と、まさに今いざという時にある人の底力や資質とを兼ね備えたコミュニティをより最適化して前進・進出させる「 持続可能性( Sustainability : サステナビリティ )」の手立て、地域の実情に合った取り組みと地域に自信をつけるための ” 先進的地域アドバンス( advanced region-intoro )” の第一歩に向けた『 地域プロモート( Community-development )』。

ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自ら「 地域強化・地域拡張」するために機転を効かせる手腕の手立ては、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として、地域自らの潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )を出せる力のうちの主な力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく『 移行物語 』 の実質的中心として、” 転換 ” ではない自らの ” 生成変化 ” の事実を「 己が者 ( 主体自身 )」というその主体的地域自らの前進・進出のために主張して援用される ” 力性 ” 。

「 己 ( おの )が為( じ )為 ( し )」、己を知り得る者として己達せんと欲する者として自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気を携え、人それぞれ ” 考え方と努力と能力 ” を掛け合わせもつ主体の「 己が者 」。

まさに今となっては、” 地域を生きる ” ことができないと想像を巡らさざるを得ない状況や事態に対処できる能動的な力によって物事を成し遂げるために、” 地域に生きる ” として導かれた地域疲弊の苦難の末、思い通りにならない失意のドン底で「 手弁当で主体自らのために力を尽くし外向性に興味や関心が向いて内部の課題に局外者を巻き込む我が物食うて主体の力持ち 」。

” ピンチ ” だからこそやるべき現代性の大きな枠組みをもリセットして指標するために狂った羅針盤の初期化を目指し、現代性といった固執し困惑する思索に瞑想している自らの内に雲り無き自らの目へ冷やかに物事を映し出して一息入れるや忽ち戦いを開始べきであるものの、皮肉にもこの今だからこそ逆に ” ピンチ ” を超越するための知恵に達すことなく、 ” 急いて( せ・いて )は努力を仕損じ逸するのだろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域としての発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。

全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面する「 取り巻く環境の変化 」とされているその大きな課題といった様々な問題が、ただただ地域自体について「 想像を巡らさせる 」ことになる。

そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” をもって主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。

努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力( やおよろずのちから )』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。

人生は短く、努力は確かに長い。( ” vita brevis, conatus vero longa ” )

短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。

常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず( 耐えず )に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。

人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術( technology )は人間の力を拡張していく。

「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用( 相互関係 )の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に主体的地域の側にあるということを決して忘れてはならない。

 

 

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KANKE 塾 《 自己プロモート 》 掛合せ用力  01 :「 多様力 」

 

 

 

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   Self-development

 

” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点

  - feasibility of self strengthening –

 

自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス( advanced self-intoro )
” 自分を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート( Self-development )
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう

 

 

カテゴリー

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

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” 掛合せ用力 ”【 02 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 進歩の出会う力「 多様力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

『 力の掛( け )合( わ )せ ” 用力 ” 』とは、” 作用 ” する力、” 役に立つこと・はたらき・ききめ ” の功用、” 強い力 ” の威力、敢えて挙げるとすれば ” 成し遂げる力 ” 、” 効果を及ぼすことのできる効力 ” など、成り立たせる「 力の集合 」をつくっている一つ一つの様々な力の要素元「 力の複数の要素( 複数の力の要素 )」を合わせ一つにした結果生じる用いる力。

目的・目標の物事を成し遂げることのできる力として実践効力性( performance : パフォーマンス )の能力と、目的・目に到達するための(実現するための)力として実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 』の努力、この二つの力が密接にかかわり合う相関関係の中で、様々な基礎力とそれに付き従って付随する別の「 様々な ” 力が起こり ” 」付け加えられる力があり、力一つ単独で単線的に目的・目標のための作用・功用・威力・効力などを及ぼすことはできず、力の集合をつくっている一つ一つの元( げん )である「 様々な ” 要素の力 ( 力の要素 )” 」が力の大きさや力の向きと力の作用点をもって初めて ー『 掛合せ用力 』ー となる。

あらゆる力は他のあらゆる力と関連し、あらゆる力の部分はそれ自体のうちに力全体の性質を保っており、「 多様な価値観や考え方を生み出す力 」が必要不可欠であるのだか、「 力の確かさ 」をよく考えない人は誤ることが多く、物事を知り考え判断する知的作用を営む能力としての知性を使っているのではなく、試みに底流する実質的中心の力は特別に手を加えなくても能力や努力に伴って自然にそうなる力性の只々熟練した「 力の記憶力( 記憶の力 )」と「 力のアイデア( アイデアの力 ) 」として目先のスキルに注力し、能力や努力の側面( アビリティの汎用性の高さと変化 )を唯単に不安めく中で只々際立たせる獲得スキル術として外見に使っている永遠の疑問と創造の謎にあり、力動的解釈は何ら主体的且つ自律的な力を強調するものではなく、自らの力以上に自らを欺くものはない。
目的・目標への過程がどうなるかわからなくても、達成に向けた方法や枠組みと行動や手順など踏み込んだ実行段階のスキームに仕上げのイメージやゴールを見つめてみると、自ずとその過程が見えてくるだけではなく、力の大きさや力の向きと力の作用点などをもつ自律的な力としての「 様々な ” 要素 の力( 力の要素 )” 」の掛け方が分かってくる。

正しく試行錯誤に勝る ” 進歩の出会う力 ” はないのであり、能力感や努力感などを抱く暇もなく、常に種々の方法を繰り返し試みて失敗を重ねながら、ー『 掛合せ用力 』ー の可能性や現実的と必然的など力の存在の仕方である力能の様相とそれらの対応する判断の形態にある「 力の確かさ 」をよく考え、常に進歩の出会い頭に正確性を得るために調べ直し、整え直して再調し変調する『 多様力 』をもって絶えず ” 力の多様性(又は力の複合性 )” に留意しないと、いつも能力と努力の型通りになってしまう。

種々の動機の中から選択した目的・目標にあるのは決まって ” 新しさ ” であることに終始変わりなく、既に “ 組み立てられたもの ” を新しくして生まれ変わるのではありえず、変形・変換、変化・変質、変容・変態、転換・移行などによりすっかり変わってしまう程に大きく様変わりする ” 新しさの変わり( 代わり )映え ” という「 トランスフォーム( trans-form )」として、端から端まで横切って隅々まで完全にすっかり渡り切った( trans- = across )「 新しい可能性 」を組み立てていくことを意味する。

というものは、人によって様々な面が異なり、性格や個性などの違いだけでなく、姿形も違えば自分という存在の個性や主体性と独自性など他者・社会との関わりにおける自分らしさというアイデンティティや資質も違い、ライフスタイルや価値観の違うような場合もある。

それなのに、このような多様性に留意しない主体的自己は「 自己像をいつも型通りに描く 」ので、理解を導くためにだけという永遠の疑問と創造の謎の内に、全ての人間がモデリング( modeling )に形作られたフィギュア( figure ) 兄弟のように見えてしまうのであれば、これは非難に値する。

持続性ある ー 自己律動 ー の ” 新しさ ” という「 新しい可能性 」を組み立てていくにあたっては、” 進歩の出会う力 ” としての『 多様力 』をもって絶えず ” 力の多様性( 又は力の複合性)” に留意し、主体的自己として継続的に意識を向け型に嵌めず多様性に拘ることだ。

” 進歩の出会う力 ” の『 多様力( 力の多様性 / 力の複合性 )』 において関心をもつ領域の広さと深さは、これまでの行為や物語性に頼ることのない新しい空前のものを見るが如く、知性を力に帰し全ての現象を掛( け )合( わ )せの力による用力の変化と見做すダイナミズムとして、普通の認識や理論を超えて不思議な感じのするものなどではなく極めて論理的であり、これまでの行為や物語性に頼ることない新しい力性が示唆される力の探求としては、思考だけでなく体験に基づく事実などによって結論付ける飽くなき探究心と尽きることのない独創性による実証的手法が時代を遥かに先取りしていく。

様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことだ。

 

 

 

 

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prologue

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆくのだが 、、、、、


結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い移行転機として交流するところの変化が「 思考の過程 」を単に複雑にしているのではなく、「 記憶された能力 」といった様々な問題が、只々解決または改善の想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 思考能力の記憶 ” と ” 努力 ” だけが甘んじて時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶の能力と努力を認め、時代や環境の変化に漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶された思考力による思考の過程 ” で作る分析・統一した概念と判断などに因り成り行くのである。

・・・・・ 基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の『 力性質 』そのものの何であるか、” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている「 潜在力性 」を見出し出力することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタの基礎要素である内容や性質などの本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、” 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )” を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる ー《 力の用法 ( 力の働きとその作用 )の ” 変改 ” 》ー を行い拡張する新しい「 可能力性 」の属性を定義し入力することで、変化を伴う新しい時代や環境の条件や事情( 問題・課題 )に ” 適合 ” する《 新・実力 》の要素を一つの纏まりのあるものに組み立てられ、新構成された ” 力 ” それぞれの「 潜在力と可能力 」による発展的なポテンシャル( Potential )の適応性( 能力 )を高めて発揮し、変化を伴う新しい時代や環境に適するように行動や意識を変えていく。・・・・・

・・・・・『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益を伴う用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 生成的生産要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 地域ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な地域律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 地域潜在力 」とは、” 地域主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、地域が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 地域潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 地域潜在力 』とは、地域社会がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、地方の地域社会が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ地域潜在力という新たな視点で地域の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、地域潜在力を抽出・概念化した地域潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的地域発の新たな地域精神とその地域表示は周囲の多くの人々と広く社会に進入することになる。

『 地域潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、地域の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 地域のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的地域の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

地方地域の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 地域リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的地域発の新たな知の地域思考と地域様式 ” をもつ『 地域ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々と広く社会に提示することを目指す。・・・・・

 

 

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後記

 

人は地域を創り動かし、地域は人を創り動かす。

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化とされているものに伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、問題実現や課題実現の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。

一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力( やおよろずのちから )』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。

その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。

「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてく。

” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」の術( わざ )として状況や事態に対処できる能動的な力であり、物事を成し遂げることのできる「 努力 = 技能力 」の ” つかい方 ” にあり、『 努力技術 ( techno:テクノ )』である。

” 自律性 ” を発揮する原動力となる ” 主体性 ” としての主体力と自律力を具え保つ主体自らの意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 地域強化( 地域拡張 )』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 『 努力の ”力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。

人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である  ー  いきいきとした気力と活気( 生気 )ー  の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち  ー  意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い( 手並 ) ー  の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。

遂にこの日が来てしまった! 「 更なる追い討ちに駆け引きのピンチ、貴ぶ日々に戦いづく目を開くピンチ 」、まさに今ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自らが変化するのみならず、進化・発展への地域強化と地域拡張に向けて前進・進出するための「 機転を効かせる手腕の見せ所、気づきによって変化してゆくべき契機 」だろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域の発意と創造の価値実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、放逸か不放逸か扨又は周章狼狽としてか泰然自若としてか「 十八番か隠し芸か、動くか動かざるか、外向性か内向性か、肯定か否定か 」気のせいでそう思われるほど心持ち先駆的な「 巧みな知恵の努力か、瞬間の努力か、順応( 回復 )の努力か、忍耐の努力か 」、それなら気が晴れ心ゆかし。

そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。

その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。

これから ” 中核的な都市への社会資源の集約 ” が本格的に始まろうとしており、このような点を重視し、それをよく自覚し、認識しておく中で、先駆的な主体として持続可能な目的・目標の達成に向けた取り組みの進めていくにあたっての捉え方や考え方に通底するのは、主体自らに好循環を生み出そうとする包括的な視点から総合的に解決問題や実現課題を図ろうとする視点がある。

人間最大の失敗問題に直面して予測される近い将来に新局面を迎える問題実現や課題実現を今に控え、今日的な環境圧力ともされているような変化の中で、人と地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題や課題において、人口減少や地域経済縮少の何が問題なのか、その様な現象や状況がどうして生じ起こるか、その問い掛ける中で、” 近い過去 ” の経験や知識と実績や現状と問題実現や課題実現として ” 近い将来 ” を捉え考えるのではなく、バックキャスティング( backcasting )思考によって在るべき姿( 在りたい姿 )から逆算して問い直し、問題実現や課題実現として今何をすべきかを考えることになる。

頼みとなる資源 / 財源 / 人材 / 物資など ” リソース( resource )” が不足している問題実現や課題実現のための機転( 手腕 )と、まさに今いざという時にある人の底力や資質とを兼ね備えたコミュニティをより最適化して前進・進出させる「 持続可能性( Sustainability : サステナビリティ )」の手立て、地域の実情に合った取り組みと地域に自信をつけるための ” 先進的地域アドバンス( advanced region-intoro )” の第一歩に向けた『 地域プロモート( Community-development )』。

ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自ら「 地域強化・地域拡張」するために機転を効かせる手腕の手立ては、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として、地域自らの潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )を出せる力のうちの主な力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく『 移行物語 』 の実質的中心として、” 転換 ” ではない自らの ” 生成変化 ” の事実を「 己が者 ( 主体自身 )」というその主体的地域自らの前進・進出のために主張して援用される ” 力性 ” 。

「 己 ( おの )が為( じ )為 ( し )」、己を知り得る者として己達せんと欲する者として自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気を携え、人それぞれ ” 考え方と努力と能力 ” を掛け合わせもつ主体の「 己が者 」。

まさに今となっては、” 地域を生きる ” ことができないと想像を巡らさざるを得ない状況や事態に対処できる能動的な力によって物事を成し遂げるために、” 地域に生きる ” として導かれた地域疲弊の苦難の末、思い通りにならない失意のドン底で「 手弁当で主体自らのために力を尽くし外向性に興味や関心が向いて内部の課題に局外者を巻き込む我が物食うて主体の力持ち 」。

” ピンチ ” だからこそやるべき現代性の大きな枠組みをもリセットして指標するために狂った羅針盤の初期化を目指し、現代性といった固執し困惑する思索に瞑想している自らの内に雲り無き自らの目へ冷やかに物事を映し出して一息入れるや忽ち戦いを開始べきであるものの、皮肉にもこの今だからこそ逆に ” ピンチ ” を超越するための知恵に達すことなく、 ” 急いて( せ・いて )は努力を仕損じ逸するのだろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域としての発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。

全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面する「 取り巻く環境の変化 」とされているその大きな課題といった様々な問題が、ただただ地域自体について「 想像を巡らさせる 」ことになる。

そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” をもって主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。

努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力( やおよろずのちから )』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。

人生は短く、努力は確かに長い。( ” vita brevis, conatus vero longa ” )

短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。

常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず( 耐えず )に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。

人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術( technology )は人間の力を拡張していく。

「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用( 相互関係 )の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に主体的地域の側にあるということを決して忘れてはならない。

 

 

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織り成す力
深刻の力作
覚悟の力性
掛合せ用力
本音の筋力
目覚まし力
我がもの力
束ねる力感
八百万の力
思巡の活力
誰もが地力
日々の力行

 

 

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 KANKE 塾 : 自己プロモート

  ➡︎  基調となる目的の考え :《 概説 》

 

 

” 本音の筋力 ”【 02 】

努力の余力 ” 力のいろいろ ”
~ 追い込まれた時代 「 挑戦力 」~

見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 = 努力の内にある ” 余( ほか )” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」

 

 

” 素質や拠り所 ” の能力であろうが努力であろうが、「 筋力 」としてその力は ” 収縮 ” もすれば ” 弛緩 ” もするだろう。

” 筋( 素質や拠り所の力 )” が収縮するときに生まれる力がその「 筋力 」であり、「 筋力 」は力の中でも特に ” 行動力 ” を構成する重要な要素の一つとして、動かすときに必ず筋( 素質や拠り所の力 )の収縮を伴い、「 筋力 」とはその筋たるものが収縮するときの強さ示し、活動形式は収縮の仕方によって異なるが、筋力は状況に合わせて様々な方法で発揮され、閉ざされた力ではなく開かれた力の繋がりと力が続く力の本来の効果として、秘かにはできない力の奥義のコツ( ” 骨 ” )である。

筋( 素質や拠り所の力 )はホネ( ” 骨 ” )に付着し ” 骨太( 基本や根幹がしっかりがっしり )” として、骨太を連結する可動性機能の高い関節の曲げ伸ばしでその筋も収縮・弛緩を繰り返し、屈む( 曲げる )ときにも伸ばすときにも「 筋力 」を発揮するので、バランスよく「 筋力としてその力を発揮する 」ことで思い通りに動かすことができる ” 行動力 ” を構成するが、片や「 筋力としてその力の ” 屈伸( ノビカガミ )」は ” 物事が盛んになったり衰えたりする浮き沈み ” をも意味する。

事の成り行きや動向など時間の経過などと共に頻繁に起こる社会的な移り変わりによって、人や物事と事物や事象の事柄などの「 間( あわい )」を ” 取り巻く ” とされた環境は目紛しく変化している中で、ギブアップして諦めずに持続的に進化・発展へと成長するとことは、変化を恐れず常に ” 弛まず ” チャレンジし続けていくことなのだろうか 、持続可能な環境もまた ” 弛まぬ ” チャレンジの中で生成変化する経路に形成されていくのであろうか 、、、、、。

そうはいっても、何かと手段の必要性や重要性とその苦渋だらけで活気を削がれ活力を奪われつつチャレンジとギブアップなど「 紛らわしい空騒ぎに埋もれて巻き込まれている間( あわい )」に「 筋力としてその力の ” 屈伸( ノビカガミ )」は浮き沈み ー ” 本値 ” を下げもし、 ” 本根 ” を出しもし、 ” 本音 ”を 吐きもする ー 。

” 素質や拠り所 ” の能力であろうが努力であろうが、” 筋( 素質や拠り所の力 )” が収縮するときに生まれる「 筋力 」としてその力は、” 収縮 ” もすれば ” 弛緩 ” もする中で、バランスよく「 筋力としてその力を発揮する 」ことで思い通りに動かすことができる ” 行動力 ” を構成する分には良いが、片や「 物事が盛んになったり衰えたり浮き沈みの筋力としてその力の屈伸( ノビカガミ )」が一旦生じ起これば、” 本値 ” が下がれば4本値のローソク足は短くなり価値も薄れ燃え尽き、燭台は溶け砕けて ” 本根 ” を剥き出し ” 本音 ” も吐けば骨太は骨抜きになる。

” 素質や拠り所 ” の能力であろうが努力であろうが、” 筋( 素質や拠り所の力 )” が収縮するときに生まれる「 筋力 」としてその力は ” 収縮 ” もすれば ” 弛緩 ” もする中で、先を見通す明るい兆しも明々暗々に至って、燭(ともしび)は時々刻々として念々に消滅するといえども、しかし光明ありて暗冥( あんみょう )を照らし破るのだろうか 、、、、、。

人自らによって強調されし” 取り巻く ” された環境の変化とされているものは、” 時代の間(あわい)の紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて「 巻き込まれ 」ているとし、人は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人は ” 環境からつくるところの者 ” 』ー として、人は変化であろうがなかろうが如何なる場合でも人は ” 環境の影響に対して態度を決める自由と可能性を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において人は、環境に対し「 何を展開するのか 」である。

環境からつくるところの者として自らというのも、運命的なこれから先の自由を計画し自らが主体となる。

未来に向かって ” 自己自らを創り、自己自ら斯くあろうする ” ことであり、自ら選択( 適応 )した自由の意思により主体的自己は、” 何を展開して環境からつくれるか ” ということだ。

ー 自己律動 ー という ” 新しさ ” という「 新しい可能性 」を組み立てていくことと、存在的な態度( 変更 )である適応( 選択 )への自由との、その両々を可能ならしめ、運命的から存在的への自由の転回に責任や不安と孤独を伴う自由の計画と選択が中心を成すのであり、自らは決定し、決心し、決断し、自由を選択( 適応 )することができるということになる。

本質的なものを蔑ろにして見失うことなく、現在の課題実現をどのように対応してゆくべきなのか 、、、、、。

本質と現実との差異を認め、理想と現実との差異を認め、現実問題としてある現在の課題実現をもってそれをどのように解決してゆくべきなのか 、、、、、。

肯定・否定などの一見して対立に相容れないものが、見方を変えると同じものであることを知り、
現実的且つ可能的に如何に立ち続けるか、自由へ向かった本来性を探求してゆくことになる。

何にせよ人間は、環境からつくるところのものと、自らを創りところのものと、その二つ以外の何ものでもないのだが ・・・ 。

それより、自分というのもこの先の自由を選択し、主体的自己自ら決意して生きる。

ということは、主体独りで選び決めることに責任や不安と孤独が伴うことであり、主体的自己自らの自由の適応(選択)によって ー 自己律動 ー を起こした結果的に地域は如何に創れたかということになる。

変化し得ないものと運命的なものに対し課せられている環境から何をつくり出すのか、これでもって何を始めるのか 、、、、、。

この問いの前に立たされ、対決を主体的自己自らが引き受けることを知り、自己が素質や形質によって制限されるのと同時に恩恵をも受けている素質や形質という素材の展開の内容と価値に向かって如何に展開し形成するか、価値選択の自由に関わっていくことになる。

何にせよ自己自身は自由に運命づけられているところのもの以外の何ものでもないのだが 、、、、、。

ときに、環境に嵐は今以って吹き荒れ続けており、一時も嵐は終るはずがないにもかかわらず、恰も嵐が起ころうとしている矢先のように明々暗々とした先行き不確な限界状況において、結局のところ当面の運命と自由という現実の問題と課題に立ち戻らざるを得ない。

運命は重力の如くそれなくしては立ち続けることは出来ないように人間に属しており、自由は運命的なものの内でのみ自由として、運命なき自由は不可能であり、自由は只々運命に対する自由でのみ在り、全き自由として全き運命と対立する。

運命からの自由である自己の自由と決断において形づくられた運命の与える枠は、むしろ自らを可能ならしめる素材であり、条件と基礎でもあるということになる。

これから先の自由を計画し、この先の自由を選択( 適応 )する今たった独りであったとしても、自らが外的な運命よりも内的により一層自由であるということを証すためにも、主体的地域の内なる精神的自由がその内的且つ外的な運命と苦闘してこそ、真の ー 自己律動 ー の ” 新しさ ” という「 新しい可能性 」を組み立ては生成変化する経路に形成する。

主体的自己自ら内にある運命なものと、自分が ” 巻き込まれる ” 運命的なものと、その二つの運命が形づくる中で、環境は運命的なものとして、またその限りにおいて主体的自己の自由と対立するものとして、自己自らは決して事物ではなく、実現することのできる価値に対して即ち「 決断 」がそこにあり、畢竟ずるに主体的自己は自己自について決断し、主体的自己自らが異なって在り得る常に別ものに成り得ることになる。

主体的自己自らの生り(なり)からみて、運命的なものが自己自らの自由と如何に関わっているのか、一見して抵抗し難い法則性にも従わないで立ち続けることであり、運命的な内でのみ、且つ運命的によって、初めて発展しうる自由の自己に向かう志向性とその可能性をもち、主体的自己自ら出て自己に向かい主体的自己自らを生成変化の経路に形成し、主体的自己自らに生る(なる)ことだ。

“ 諦めない現実 ” と ” 膨らませる理想 ” いうものがある。

「 現実 」は欲望の成就を求めて行動へと、現在の意識が確証と裏付けにより現実が理想的に成し遂げられること欲するのであれば、疑わずに信じることについてどのように約束されたものとして認識し理解されているのだろうか 、、、、、。

直接的な未来に対する態度はハッキリしていない先々を考え見通し予知して読み解くものであり、明らかにする幾つかの条件から問題を推理し割り出すことなく精度を要して判断をつける

成り行きや結果を推し量り固く信じて疑わないその拠り所や支えなど頼みの綱や手がかりと、” 実際に在ると現実において欲する理想 ” を今求めはじめた動機、いわば ” 自信 ” の源があるのだろう。

「 理想 」は希望の実現を求めて理想への行動へと、現在の意識が確信と期待により理想が現実的なのものになることを望むのであれば、立ち向かい挑むことについてどのように約束されたものとして認識し理解されているのだろうか、立ち向かい挑むことについて、どのように約束されたものとして認識し理解されているのだろうか 、、、、、。

直接的な未来に対する態度はハッキリしていない先行きの予想を立て見込み頼りにするものであり、当てにする当てずっぽう(当て推量)に困った推坊ではないが、精度は要ざす見当をつける

成り行きや結果を推し量り固く信じて疑わないその拠り所や支えなど頼みの綱や手がかりと、“ 理想のために望まれる在るべき現実 ” を今求めはじめた端緒、いわば ” 挑戦 ” とその「 挑戦力 」の源があるのだろう。

時間や物理法則が存在する限り未来の到来は避けられないために、これから来る時を過去と現在を通じて存在を捉える全ての出発点となる。

実在の性質と未来の不可避性による永続的と一時的に注意を向けた存在になったそのときから、未来に起こりそうなことを想定する。

それだけではなく、それを見通し予知予測するというその努力に依存している限り存在する予想や可能性の強調される限界の画一的な未来創造とそれでは成り得ない未来創造の好ましい未来に定まり得ない未来創造を手に入れようとする。

望むあまりに繰り広げられてきた未来に対する見方や未来創造の意味の理解の仕方など、直感的な判断や推測と確率的推測などを結合させるシミュレーション現象。

現実に実現すること不可能な未来事の現象について、現実に想定される条件を取り入れ、実際に近い状況場面を想定して現実につくり出し再現する模擬的な現出。

様々な変容を遂げてきている実験的な未来に関する審判なき予想ゲームから抜け出たとき、常に行動へと向かっている現在を生きる意識は行動の必要性に応じて潜在的な可能性を通し、直接的な未来に対する態度は現在を生きる意識を差し迫った未来へと絶えず押し出していく。

そうして、過去の経験などによって無意識のうちに蓄積された価値観や習慣と思い込みなど、閃きや直感と思考や緊急事態の対応の決定に影響している自覚されていない潜在意識の刺激を受け、心奮い立つ感発により行動として実現する現実性に力の限り懸命になる。

理想であろうが完全であろうが、” 成就と実現 ” のあまりにもかけ離れているところの” 懸隔 ” に見て取れる ” 結実の現実性( 時間性 )” をよく考えないと、その意味や挑戦や自信の ” 懸命さ ” の面白みがわからない、つまりは 「 夢老い人の考えオチ 」だ。

パッと見 ” 実現と成就 ” の違いはよくわからないが、よく考えてみると笑えてくるものがある。

直接的な未来に対する態度と差し迫った行動として、欲望の現実事は展開に収拾つかないまま、希望の理想事は展開が波乱に満ちたまま、未来への侵食は持続のリズムを有する現実性に進展し、生きられつつある具体的な現在のリアリティとなって現在の意識にあり、持続という時間性( 現実性 )のもつリアリティの内実とその内実を占める感覚に懸隔がある。

現在の意識が “ 確証と裏付け ” により現実が理想的に成し遂げられること欲し、成就を求めた欲望の現実事は展開に収拾つかないが、自信はこれからだとしても、本来であれば時間をかけて問題を解決するはずの計画を消化しきれず、行為の動向に含みをもたせたままの形で、自信とともに一気にフェードアウトする。

現在の意識が “ 確信と期待 ” により理想が現実的なのものになることを望み、実現を求めた希望の理想事は展開が波乱に満ちるが、挑戦はこれからだとして、 本来であれば時間をかけて課題を対応するはずの計画を消化できなくても、行為の動向に含みをもたせたままの形で、『 挑戦 』とともに徐々にフェードイン続ける。

事前的観点をもった成り行きは、「 ” 未来への侵食 ” として進展した現実性 」であり、結果の事後的観点は至らずに生きられつつある具体的な現在のリアリティと内実の現在の意識は、潜在的な可能性や潜在意識など潜在的な感覚の厚みとしての過去を有する。

他方では直接的な未来に対する態度と差し迫った行動が向かう先として、現実に流れつつある持続のなかに、具体的事実に基づかず頭の中で組み立てられただけの、現実に即していない想定されうる観念的なものに先取りされている未来への傾きを有する。

それら自体が未来を侵食する過去から現在までの捉え難い進展なのであり、生きられつつある具体的な現在のリアリティの内実を占めているのは感覚に過ぎない。

生きてゆく上で最も苦痛なことは、夢から覚めて行くべき道のないことだ。

常に行動へと向かっている現在を生きる意識は、意識によって現に生きられている現在と、流れつつある持続のなかに具体的事実に基づかずに頭の中で組み立てられただけの現実に即していない想定されうる観念的な先取りされた未来の現在とが、分かれ眺る事になる。

意識によって現に生きられている現在についての規定を通して、現在の意識がそれとして把促している現在の時間性について意識されている。

現在と見做すところの時間、いわば意識に現れている現在という時間は、現に生きられつつある具体的な現在のリアリティだ。

現在が成り立つのは、行動への発現としてであれ、行動へ展開されていく場面において、すなわち過去と現在に結びつけ未来へと向かう契機であるところの、行動する直接的な未来に対する態度においてである。

行動へと促すものである現在に現実性を与えるのは、現在という状況に差し込まれた意識である。

現在の意識が常に行動へと向かっているこということは、現在の意識は都度の状況や対象に制約を受けているということである。

行動の必要性に応じ、潜在的な可能性を通し、現在を生きる意識を差し迫った未来へと常に絶えず押し出していく。

潜在的な可能性から実現可能な選択( 適応 )において実現された可能性に未来を見出す。

つまりは、過去が現実に価値を与えた未来もまた現実に価値を与え、過去の潜在的な可能性はそうなりうる現実として既に実現している現実であり、既にそうなっている現実の潜在的な可能性は、そうなりうる現実として ” やがて実現しうる現実 ”であり、可能性の事後的観点に見出された現実性を現実に事後的転化すると見て取れる。

様々な状況や事情を加味して総合的に考える論理的思考や推論によって、直感や感覚ではなくて筋道を立てて矛盾なく考え結論を導き出すために、物事を体系的に整理して論理的に問題や課題を分析することで的確な解決策を見出す方向へいくとともに、既知の事柄に基づいて未知の事柄を予想して推論を出す方向へ進め、前提となる情報から結論を導きだす思考プロセスに入り、前提が結論の根拠となるものがその繋がりに無理や飛躍が生じないようにしていくことだ。

要するに未来の事前的観点に投影し、” やがて実現しうる現実 ” を狙おうとするのであり、獲るなら獲物にドッと襲いかかるか、もしくは獲物にソーッと忍び寄るか、そのどちらかだ。

 

 

 

 

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prologue

 

非常に限りなく多い大雑把な無数の力がある内のその僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいるその中で「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆくのだが 、、、、、


結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、全ては時代の間( あわい )という現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた変化の流れの内に、新機軸打ち出しに複数の問題や課題が難題として混ざり合い移行転機として交流するところの変化が「 思考の過程 」を単に複雑にしているのではなく、「 記憶された能力 」といった様々な問題が、只々解決または改善の想定について想像を巡らせることになり、「 時代や環境の変化よりも ” 思考センス ” の方が先んじて変化し進んでいる 」ことも知らず、” 思考能力の記憶 ” と ” 努力 ” だけが甘んじて時代や環境の変化を不本意ながら仕方なく不十分であるが受け入れ、不十分であるが仕方なく積み上げた記憶の能力と努力を認め、時代や環境の変化に漂っているということなども到底知らないまま、そうして常に絶えず問題や課題の解決または改善の想定というものは、経験・知識をもとに考える ” 記憶された思考力による思考の過程 ” で作る分析・統一した概念と判断などに因り成り行くのである。

・・・・・ 基礎力それぞれの ” 力 ” に内属する普遍の『 力性質 』そのものの何であるか、” 力 ” 各々の基底にある本性を成すものの構成要素を見極め、一つ一つの ” 力 ” そのものが持っている「 潜在力性 」を見出し出力することと、一方では ” 力 ” それぞれの標準用法マスタの基礎要素である内容や性質などの本質的なもの( 本質的属性 )ではなく、” 現実化した実行力において偶有的に備わっているとみられる力の性質( 偶有的属性 )” を新たな力の特質・傾向として加味( 付加 )させる ー《 力の用法 ( 力の働きとその作用 )の ” 変改 ” 》ー を行い拡張する新しい「 可能力性 」の属性を定義し入力することで、変化を伴う新しい時代や環境の条件や事情( 問題・課題 )に ” 適合 ” する《 新・実力 》の要素を一つの纏まりのあるものに組み立てられ、新構成された ” 力 ” それぞれの「 潜在力と可能力 」による発展的なポテンシャル( Potential )の適応性( 能力 )を高めて発揮し、変化を伴う新しい時代や環境に適するように行動や意識を変えていく。・・・・・

・・・・・『 環境 ( Environment : エンバイロメント )』とは、主体を取り巻く周囲の状況・事物や事柄・事状と現象など全てをその主体に対するエンバイロメント( 環境 )され、ー「 ”人間が主体 ” である場合は《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」ー として主体である人間を成立させている要素や要因の総体として把握するものであり、生物であれ人間であれその主体そのものが環境に影響を与えるとともに環境に与える影響に適応する能力も備わり、問題となるのは主体の適応能力を破壊するほど環境の変化や変質や環境そのものが破壊されるならば環境問題が発生し、特に環境問題が社会問題に転化する事態が頻繁化している。

我々人間が主体の『 環境 』に対し我々人間自らによって今強調されし” 取り巻く ” 環境の変化とされているものは、” 時代の間( あわい ) にある紛らわしい空騒ぎ ” に埋もれて人間主体自らが人間に ” 巻き込まれる ” 結果が出ない実りのなき有り様( 事状や現象 )となってもいるが、人間は ” 環境によって形づくられているわけではなく ”、ー『 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 』ー として、環境変化であろうがなかろうが如何なる場合でも、 ”人間は環境の影響に対して態度を決める運命的な自由と『 可能性 』を保持 ” しており、「 追い込まれた時代 」において ” 人間が主体である『 環境 』” に対し「 ” 可能性 ” を持つ我々人間が主体として自ら何を展開するのか 」である。

人間が主体である場合の「 環境《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」には人間の意のままにならず人間の前に立ちはだかる自然的・社会的制約などが多く、 ー『 人間が主体である場合の環境の側には ” 独自法則性・自然的必然性 ” 』ー があって ” 可能性 ” があるわけではなく、ー 『 ” 可能性 “ は主体の人間の側 』ー にあり、「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、 特定の結果が得られる可能な状態( 結果が確定していない又は複数の結果が考えられる状況 )に立つ人間主体側の可能性の出方次第で見込まれるか得られるか ” 可能性の特定の結果( 又は複数の結果 ) ” が決まる。

「 人間は ” 環境 ” からつくるところの者 」として、人間が主体である環境の側にある ” 独自法則性・自然的必然性 ” に対する主体の人間の側にある” 可能性 “ というものは、物事に対する見方や捉え方と考え方や処理の仕方( 取り組み方 )と態度などの出方( 特定の目的のための問題解決と課題実現などに出る方法 )によって、人間が主体である環境から創造するにしても破壊するにしても人間の「 運命的な自由の可能性 」の結果を常に絶えず求め続けることになる。

人間の ” 運命的な自由の可能性 ” とは、人間が主体である環境がもつ独自法則・必然性から独立する点にあるのではなく、これらの独自法則・自然的必然性を洞察し認識することであり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる可能性を得ることにある。・・・・・

 

 

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” 実現可能力性 ” への「 潜在力 」のすすめ

 

・・・・・『 潜在力 』とは、” 人間自身 ” とその人間が主体である ” 環境自体 ”《 自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》とにおける多くは有限で不足すれば深刻な「 多様なリソース《 人的資源・経済資源・社会資源・自然資源 》の相関性 」として互いに影響を及ぼし合っている相互関係・相互作用に潜在するのであり、『 潜在力 』の目に見えづらい気づきにくいものへの ” 洞察と認識 ” は、取りも直さず “ 潜在性の独自的法則と自然的必然性 ” そのものになり、そしてこれによってこれらの独自法則・自然的必然性を特定の目的のために計画的に作用させる「 可能性のある能力 = ” 力能 ”( potential ability )」を得ることにある。

『 実利潜在力( 潜在的実利要素 ) 』とは、効用( 使い道・効き目・効能 )となったり実際の利益となったり、力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果の潜在的要素として、他なる互いの物事への複数の外在的な関係の布置それ自体の関係束に互いが新たに組み変わることで引き連れ合う ” 使用と実益を伴う用益力 ” における生成変化とその過程・経路にある形成の創作に付随して別の物事が新たに生じ起こったり物事が同時に別の物事を伴せもつ「 転化 」に潜在する ” 生産的力性( 生成潜在力 / 生成的生産要素 )” である。

目的の成立とそれに付随する問題の解決と課題の実現にあたっての、それまでなかったものと新たに考え出し初めて作り出すという「 発意と創造 」の実質の伴わない題目は、” 実利潜在力 ” とそれに伴う ” 生産的潜在力 ” による『 発現と生産 』として置き換えることができる。

深く思い煩う深刻はリソースの不足という容易ならない事態と受けとめてのことではなく、リソースの多様性にある力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 力を稼ぐ )実益効果をもたらす ”実利的潜在力 ” と、人間自らの格率に従って新しい物事を生み出したり発展をもたらす ” 生産的潜在力 ” とが、人間自身と人間が主体である環境自体を人間自らの肉体の眼と精神の眼で感じ取ることができない( 目に入らない 気がつかない )ということからして潜在的に払底または欠落した不測の事態の容易ならないところまできている深刻なのである。

『 地域ポテンシャル( Potential )』とは、未だ表に出てきていないが将来的には発揮されるであろうとする「 地域力 」として蓄えられる持続的な地域律動の核である「 環境エネルギー《 人間が主体である自然的・物理的環境と社会的・文化的環境 》」の ” 潜在性 ” にあり、実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) の力性としての ” 確かさ ” を確保するのとともに、それ以外に問題を引き起こす( 又は現に課題となっている )潜在的変化のファクターとしての ” 曖昧さ ” もある中で、目的を達成するためにどうしたらよいのか考察でき得る問題点と達成するために障害とななり得る課題点という両立の容易ではない二つの力点を兼ね備えもつ力能の可能性という独自的法則・自然的必然性の射程に目的の完全なる統一を拒むこれらの潜在的な影響力はいくら認識・評価してもしすぎることはない。

『 地域潜在力 」とは、” 地域主体自らならできる ” といったことに動機づけられた可能力性により顕在化する可能性としての力能であり、意のままに動かせる主体の支配力に影響を及ぼすものとして、地域が主体である自らに課し自らを守る原理の格率に従って真剣に取り扱うべきものである。

『 潜在力 』の ” 発現 ” へと向かった可能性としての潜在的な力能は独自的法則と自然的必然性をもつ中で、潜在性に対してもつ考えが置かれた自らに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” の対象とされるが、目に見えづらく気づきにくいというような決して沈黙し無力な存在にあらず力能という雄弁な性質を具しており、意識を切り離されたならば ” 潜在性に対してもつ考え ” のそれを顧みられることのない影の如く、ときどき意識の現前しつつままに任せれば自ずと ” 潜在的な影響力 ”のこれに注意はしない。

自らのうちに目的統一の容易ならぬ ” 状況を受け入れる覚悟 ” を生み出し、そして力を獲得するに到る始動的存在として潜在的な力能の『 潜在力』を発現を可能にさせる感覚認識は可感的であり、可能的知性がそれに従って認識するところのものとして可知的である。

多くの困難や問題に直面して今、問題解決や課題実現の思考や取り組み方は標準化しつつも異なる立場や見方と触れ合ったり軋轢を生じさせたりしながら融合・接合して日々再創造されている中で、『 地域潜在力 』というものは取り分け問題解決と課題実現のための視角であり、実践的な打開策に繋がるものとして力点を置くことである。

『 地域潜在力 』とは、地域社会がこれまで創造・実践・運用・生成してきた動態的で流動している過程に潜在し、地方の地域社会が直面している種々の困難を乗り越え状況を変革するための有効で実践的な方策として、潜在力は単一的なものではなく入り混じった混淆性の力として様々な要素が存在する力の多元性にあり、不完全であることを認識した上で広く汎用性を吟味性と収拾によって取捨選択し、何処まで拡張できるのかその有効性と限界の考求を試みることだ。

独創的な意義をもつ地域潜在力という新たな視点で地域の困難・問題を実践的に解決・改善していく可能性を具体的な問題と課題の中から明らかにするダイナミックな対処能力として、地域潜在力を抽出・概念化した地域潜在力としての知の様式のそれを活用することで、問題解決と課題実現を展望する試みを通して主体的地域発の新たな地域精神とその地域表示は周囲の多くの人々と広く社会に進入することになる。

『 地域潜在力 』として定式化することによって、これまでの知の様式とは別の地域律動の在り方や見方の可能性を、地域未来の持続的な知的資産として展望することであり、地域の潜在力を活用することで ー「 ” 実益 ” と ” 地域のニーズ ” に応えようとするもの 」ー として、主体的地域の潜在力の基盤や特性とその作用や効果と限界まで、問題や課題ごとに検証し、その効用と有効性を探り求めていくことになる。

地方地域の「 潜在力 」というものは、問題解決や課題実現への間接的な実践スキルに値するものではなく、直接的に実際の利益となる効用( 使い道・効き目・効能 )をもつ ー「 実利効果の実質的な ” 潜在的実利要素 ” 」ー として、直接的に実際の力を増加させる働きとその作用によって実際に役立つ( = 稼ぐ )ー「 実益効果の実質的な ” 潜在的生成要素 ” 」ー として 、” 使用と実益を伴う用益力 ” による実質的な実利性と生産性を図ることにあり、「 地域リソースの用益と生成変化に伴う転化に潜在する 」実質的な生産とその生産力の強化・拡張を推進することにある。

これらを支える知の思考・様式が、これまでの知の様式とは異なる視点と思考をつくりだしている点に注目し、” 潜在的実利要素と潜在的生成要素 ” の持続性と将来性を抽出する点にあり、地方における新たな地域認識を可能にする ” 主体的地域発の新たな知の地域思考と地域様式 ” をもつ『 地域ポテンシャル( Potential )』として周囲の多くの人々と広く社会に提示することを目指す。・・・・・

 

 

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後記

 

人は地域を創り動かし、地域は人を創り動かす。

個の集団である地域は、幾多もの人間( 要素・成分的 )及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化とされているものに伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。

実に ” 地域事 = 自分事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、問題実現や課題実現の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 地域力 ” と ” 自己力 ” とに同じようなことがいえる。

一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力( やおよろずのちから )』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。

その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。

「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてく。

” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」の術( わざ )として状況や事態に対処できる能動的な力であり、物事を成し遂げることのできる「 努力 = 技能力 」の ” つかい方 ” にあり、『 努力技術 ( techno:テクノ )』である。

” 自律性 ” を発揮する原動力となる ” 主体性 ” としての主体力と自律力を具え保つ主体自らの意識( = 欲望 )は、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性( 確実性・実現性 )を自らが確信( = 努力 )して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 地域強化( 地域拡張 )』に向けた「 実現可能性( feasibility : フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。

自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性( feasibility )」の ” 力力し( ちからぢから・し )” 『 努力の ”力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努( ゆめゆめ )” 忘れるべからず。

人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である  ー  いきいきとした気力と活気( 生気 )ー  の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち  ー  意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い( 手並 ) ー  の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。

遂にこの日が来てしまった! 「 更なる追い討ちに駆け引きのピンチ、貴ぶ日々に戦いづく目を開くピンチ 」、まさに今ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自らが変化するのみならず、進化・発展への地域強化と地域拡張に向けて前進・進出するための「 機転を効かせる手腕の見せ所、気づきによって変化してゆくべき契機 」だろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域の発意と創造の価値実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、放逸か不放逸か扨又は周章狼狽としてか泰然自若としてか「 十八番か隠し芸か、動くか動かざるか、外向性か内向性か、肯定か否定か 」気のせいでそう思われるほど心持ち先駆的な「 巧みな知恵の努力か、瞬間の努力か、順応( 回復 )の努力か、忍耐の努力か 」、それなら気が晴れ心ゆかし。

そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。

その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。

これから ” 中核的な都市への社会資源の集約 ” が本格的に始まろうとしており、このような点を重視し、それをよく自覚し、認識しておく中で、先駆的な主体として持続可能な目的・目標の達成に向けた取り組みの進めていくにあたっての捉え方や考え方に通底するのは、主体自らに好循環を生み出そうとする包括的な視点から総合的に解決問題や実現課題を図ろうとする視点がある。

人間最大の失敗問題に直面して予測される近い将来に新局面を迎える問題実現や課題実現を今に控え、今日的な環境圧力ともされているような変化の中で、人と地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題や課題において、人口減少や地域経済縮少の何が問題なのか、その様な現象や状況がどうして生じ起こるか、その問い掛ける中で、” 近い過去 ” の経験や知識と実績や現状と問題実現や課題実現として ” 近い将来 ” を捉え考えるのではなく、バックキャスティング( backcasting )思考によって在るべき姿( 在りたい姿 )から逆算して問い直し、問題実現や課題実現として今何をすべきかを考えることになる。

頼みとなる資源 / 財源 / 人材 / 物資など ” リソース( resource )” が不足している問題実現や課題実現のための機転( 手腕 )と、まさに今いざという時にある人の底力や資質とを兼ね備えたコミュニティをより最適化して前進・進出させる「 持続可能性( Sustainability : サステナビリティ )」の手立て、地域の実情に合った取り組みと地域に自信をつけるための ” 先進的地域アドバンス( advanced region-intoro )” の第一歩に向けた『 地域プロモート( Community-development )』。

ある限り力尽く( ちからず・く )で主体的地域自ら「 地域強化・地域拡張」するために機転を効かせる手腕の手立ては、創造力と可能力( ケイパビリティ : capability )として、地域自らの潜在性( 潜在力 / 潜在能力 )を出せる力のうちの主な力として中心となって力を発揮し、今ある状態から他の状態へ移っていく『 移行物語 』 の実質的中心として、” 転換 ” ではない自らの ” 生成変化 ” の事実を「 己が者 ( 主体自身 )」というその主体的地域自らの前進・進出のために主張して援用される ” 力性 ” 。

「 己 ( おの )が為( じ )為 ( し )」、己を知り得る者として己達せんと欲する者として自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気を携え、人それぞれ ” 考え方と努力と能力 ” を掛け合わせもつ主体の「 己が者 」。

まさに今となっては、” 地域を生きる ” ことができないと想像を巡らさざるを得ない状況や事態に対処できる能動的な力によって物事を成し遂げるために、” 地域に生きる ” として導かれた地域疲弊の苦難の末、思い通りにならない失意のドン底で「 手弁当で主体自らのために力を尽くし外向性に興味や関心が向いて内部の課題に局外者を巻き込む我が物食うて主体の力持ち 」。

” ピンチ ” だからこそやるべき現代性の大きな枠組みをもリセットして指標するために狂った羅針盤の初期化を目指し、現代性といった固執し困惑する思索に瞑想している自らの内に雲り無き自らの目へ冷やかに物事を映し出して一息入れるや忽ち戦いを開始べきであるものの、皮肉にもこの今だからこそ逆に ” ピンチ ” を超越するための知恵に達すことなく、 ” 急いて( せ・いて )は努力を仕損じ逸するのだろう。

” 地域に生きる ” のではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 地域を活かす ” 主体的地域としての発意と創造の実現を目指す地域それぞれの生き筋の道程というものは、性格を備えた地域自体の在り様でもある。

全ては地方地域の現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に、” 地域への配慮 ” という大切な活動による地域の志向性とその可能性に向かう新機軸の打ち出しに複数の課題が難題として混ざり合い交流するところの変化が、” 自分を生きる地域を活かす ” ことを単に複雑にしているのではなく、直面する「 取り巻く環境の変化 」とされているその大きな課題といった様々な問題が、ただただ地域自体について「 想像を巡らさせる 」ことになる。

そうして常に絶えず ー 完全なる客観 ー は実際に全て不可能であるということなども到底知らないままに、” 地域潜在力 ” に伴う ” 地域力 ” をもって主体的な「 地域創生の ” 想定 ” 」というものは、地域の性格に因り成り行くのである。

努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力( やおよろずのちから )』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。

人生は短く、努力は確かに長い。( ” vita brevis, conatus vero longa ” )

短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。

常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず( 耐えず )に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾( しっぽ )” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。

人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術( technology )は人間の力を拡張していく。

「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用( 相互関係 )の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に主体的地域の側にあるということを決して忘れてはならない。

 

 

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