「 ” With NIKKO ” 」ウイズ日光
〜 大自然からの提案 〜
ー 音楽に包まれた「 健光・観光・日光 」ー
Iphigenia II, 1871. Anselm Feuerbach, Die Staatsgalerie Stuttgart ist eines der wichtigsten Kunstmuseen Baden-Württembergs und eine der bedeutendsten Kunstsammlungen Deutschlands.
ー 地域を生きる自分を活かす ー
KANKE 塾：” 自己プロモート ” 開催中
Self-development
未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
「 実現可能力性 」への ” 潜在力 ” のすすめ
- feasibility of self strengthening –
自分の実情に合った取り組みと自分に自信をつける
先進的自己アドバンス（ advanced self-intoro ）
” 自分を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” ため
自己潜在力の可能性に向け最初の第一歩を踏み出す
自己プロモート（ Self-development ）
” 自分への配慮 ” という大切な活動によって自己の
発意と創造の志向性とその可能性に勇往邁進しよう>
→ KANKE 塾 ： 自己プロモート《 概説 》
→ アクティビティ ： エッセンス《 趣旨 》
→ OFFICE KANKE ： お問い合わせ《 メール 》
” 八百万の力 ”【 I 】
努力の余力 ” 力のいろいろ ”
〜 ” 自己実現価値 ” に伴う 「 息継力 」〜
見込んだ想定外の「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」
努力の余力 ＝ 努力の内にある ” 余（ ほか ）” の力
努力することによって産み出される ” 複利の活力 ”
努力行為の本来目指す当面の成果とは異なる価値
努力過程の副産物である ” 潜在的 ” な「 可能力性 」
『 人は地域を創り動かし 地域は人を創り動かす 』
・・・・ 個の集団である地域は、幾多もの人間（ 要素・成分的 ）及びその量の割合による ” 組成 ” 構造によって一つの地域として組み立てられており、それぞれ地域としての経済・社会と文化がある。
取り巻く環境の変化に伴う ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる構造的な問題は、人間と地域の疲弊と大きな課題を招いている。
実に ” 自分事 ＝ 地域事 ” として感じ、考え、動き、状態をよりよくする為に努めて力を尽くすにあたり、課題解決の糸口として考えられる潜在力を引き出し持続的可能性を ” 生成 ” していく最もよいやり方を探す「 力法 」は、実に ” 自己力 ” と ” 地域力 ” とに同じようなことがいえる。・・・・
……… 一切のあらゆる時と物事と人間に力が宿る ー『 八百万力（ やおよろずのちから ）』ー は、非常に限りなく多い大雑把な無数の力であり、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備える。
その僅か一力の数の裏に、僅かその力相応の結果の背景に殆ど ” 努力の報い ” ありのままには繰返しがたき多くの時と物事と人間と、努力と悲喜と成敗とが潜んでいる。
「 努力する行為 」は、悲観の中に生まれ、懐疑の中に育ち、楽観の中で成熟し、幸福感の中で消えていくか、報われることのなかった数奇な中で消えてゆく。
” 努力 ” とは、種々の動機の中から選択した目的・目標に積極的に働く任意と気随の主観的な意志活動を積極的に進んでしようとする思いとその心の働きである「 意欲 」として発揮する自律性の原動力となる主体性の基礎力である。
自らの状況や事態に対処できる能動的な力によって自ら目的を成し遂げるための必要な行動を上手く遂行するために、自らの ” 確らしさ ” によって自らの可能性を自ら確信し自ら実現する「 実現可能力性（ feasibility ）」の ” 力力し（ ちからぢから・し ）” 「 努力の ” 力感 ” に束ねる意識 』という大事なコントロールこそ、” 努努（ ゆめゆめ ）” 忘れるべからず。
人は、人間をして人間たらしめている独特の多くの力である ー いきいきとした気力と活気（ 生気 ）ー の活力に生み出す「 ” 平々凡々 ” な努力 」の天を仰ぐ見え心地に疲れる。
そして人は、力量を目覚ましに意気込み奮い立ち ー 意地張る骨張で骨頂走る烈々とした気魄と気負い（ 手並 ） ー の得手勝手に振る舞う「 ” 奇想天外 ” な骨力 」の天にも昇る心地に憑かれる。
たまには「 気保養 」しないと、毎日努力努力じゃやってられないだろう。
地域に生きるのではなく ” 地域を生きる ” 活線上に ” 自分を活かす ” 発意と創造の価値実現を目指す自己それぞれの生き筋の道程に彼是と想像を巡らさせ、「 努力の消耗か蓄積か 」気のせいでそう思われるほど心持ち「 先駆的 ” 気息 ” の努力 」、それなら気が晴れ心ゆかし。
そうはいっても、救い難い窮境に陥り、思い巡らされる羽目になり、天地が開けず不分明な混沌を小難しく抱いて癇癪が起きそうになったら、これは現実世界における偉大と苦悩との矛盾に満ちた流れの内に一人のピエロが道化を演じる喜劇の一場面だと思えばよい。
その効き目は折り紙付きかどうかわからないが、裏付けが欲しいなら ” 想像を巡らす ” 通りにやってみることだ。………
・・・・・ 自己自身を取り巻く状況の変化が激しく、当たり前にパラダイムシフトが起こる現代では、地域的広がりに共通してみられる生活様式（ way of life ）とその多様性なども、普遍的なものではなくなった。
今日的な環境圧力ともいえるような変化のこの先には、日常の停滞と非常の阻止も有り得 る中で、さらには喚起と警笛が起こり得る中で、非常時の崩壊はすでに始まり、想定外の苦悩に迫られて ” 引き出される手段 ” の必要性や重要性とその苦渋だけならば、活気を削がれ活力を奪われる。
” 近い将来 ” へとこれから迎える新たな局面は、これまでのような ” 近い過去 ” の経験や実力などが生かされない予測不能の容易ならない事態に収拾がつかないだろう。
主体的自己（ 又は主体的地域 ）の主体意識（ ＝ 欲望 ）として、主体自らの ” 確らしさ ” によって動機づけられた実践的な可能性（ 確実性・実現性 ）を自らが確信（ ＝ 努力 ）して実現する力強い ” 力動 ” である「 可能力性 」という『 自己強化 』に向けた「 実現可能性（ feasibility ： フィジビリティ ) 」の ” 力性 ” をもっている。
創造力と可能力（ ケイパビリティ ： capability ）として主体の潜在性（ 潜在力 / 潜在能力 ）であり、出せる力のうちのおもな力として中心となって力を発揮するだろう。
主体自らが考えたり判断したする際の思考の及ぶ範囲である地平は、主体自らの努力能力に基づく実践的可能性である「 可能力性 」によって開かれ、” 力性 ” は主体自らの ” 確らしさ ” に付き従う ” 力のいろいろ ” が付随して生み出される。
力動的解釈として『 力は力で形づくることはできず 力は力で生み出される 』、という力性のパラダイムシフトにおいて、今までの形成的思考・発想から脱却した ” 生成的思考・発想 ” はジェネラリストである『 女性 』の強み（ 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル ）の一つとして捉えて戦略的に発揮できる。
形成的思考・発想によって変化を閉ざし意味を失い形骸化する形づくりに引き出される実現課題の ” 形成指向 ” により日常性を規定して活力を奪われることなく、生み出される質量に相当する力という考えを固めるならば、” 現実的生成実利 ” において活力が満ち溢れる課題実現の『 先駆的生成 』の出現は、日常を大きく変えるだろう。
” 地域を生きる自分を活かす ” において、活気があろうがなかろうが消滅可能性都市との向き合い方においても常に絶えず「 地方地域は生成中！」なのであり、生成変化の地域を生きる自分においても地域とともに自らの変化を閉ざし活力を奪われる形成定着を脱却して生成帰着へと物事の見方や考え方の枠組みを ” 生成着想にパラダイムシフト ” することだ。・・・・
→ 努力の余力 ” 力のいろいろ ”
思巡の活力【 Ⅳ 】 構成力「 生成着想 」
形成は生み出す生成回路に位置し、形づくる形成を先行すれば作り出す形成的思考・発想は変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性は決して避けられず、生み出す生成的思考・発想は変化への対応のみならず進化・発展への活力を与えられる。
結び付き移りゆく時代の繋がりというものを欺くことなく、価値感やゴールの変更に向け運命を切り開くことは難しくはなく、能力などの真贋や良否を判断したりする目利きとして、または思惟したりする目付けとして、重要な部分を占める ” つなぐ時代の残滓 ” は大いに当たり前として「 学び解し（ ほぐし ）」力に補給するべきである。
「 近い過去を知り近い将来を知るナウキャスティング 」として、 近い過去の特に具体的な事実や根拠と証拠などのそれらが近い将来への手綱を握ることに結びくのであり、結びつきのこの時代には最も重視すべきでも、先ず近い過去の守株的な時代の枠組みは破棄すること。
意図しない状態へと気力を失くす無意識のうちに生じている ” 偏りのバイアスや固定観念による先入観と枠組み ” などを取り払い ” 意図を束ねる ” ことであり、物事を多角的に見る視点やイノベーションを起こす行動力など、時代に合ったものの見方や考え方を変える転換 ” 自己の存在価値へのパラダイムシフト ” によって新たな「自己価値創造 」をもたらすことだ。
自己の将来像や目標を策定するには、先ずは自分自身の考え方や信念を明確にする必要があるため、目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである ” 変革 ” のための「 実現課題 」を筋立てるビジョン。
変革を成功させるために将来自分はどうなりたいのかを考えることで、理想の人生を実現する足掛かりを引き出し書き表して得たりし、前進への活力と意欲のモチベーションアップやスキルアップに繋げるのとともに危機に備えるスキルために躍起になる。
スキルアップしたい場合に逆算して必要なスキルや経験を洗い出し、いつまでに何をするのかといった計画を立てるこは以外と、なかなか難しい。
少なからず現実とのギャップが生じる中で、大きな意識・行動などの変化を狙い、変革によって手にできるであろう近い将来像を先取りした仮説（ 仮想 ） によって進める自分事への自己意識（ 欲望 ）にある自分に与えられた可能性の確信を実現するために必要な用意する ー『 活力を奪われ ” 引き出される ” 手段 ” としての「 ビジョン ： vision 」の力に寄せる確信や期待と抱える実現課題は誤解 』ー だろう 。
大きくいえば、現実の取り巻く環境の変化に対応するための ” 実現課題 ” という来るべき新しい時代への問題にどのように対峙し、理想とする目的・目標に関わり現実を超えたビジョンという近い将来を見通す力による展望と将来構想という ” 仮想の様式 ” である。
従来の枠組みに捉われず完全に刷新できるのか、そしてその形成的な形づくりの状態で表現可能なのか、穏当の見解として揚げにくかった ” 近い将来あたかも完遂（ 完成 ）されたかのようにゴールを先取りして見て先行きを見せる ” 形成的な展望と所望のビジョン ” 。
そもそも先駆的な存在としての洗練に ” 奇矯 ” の自己評価と自己価値は高まり、ビジョンはビューで決まる。
ビジョンという” 手段 ” は、進歩・進取的な案内や訴求効果の告知に表され、その形成的イメージを眺めれば、それは ” 理想が予想の奇矯 ” としてなのか、又は近い将来への誇大妄想を膨らました結果なのか、或いは近い過去の在り方や従来の枠組み的なものが重く伸し掛かる固い呪縛を振り切ろうとする行為なのか。
ビジョンというものによって自己肯定感への満足度の高めるのとともに自己効力感への認知度（ 自信 ）を増すなど、自己拡張（ augmentation ： オーグメンテイション ）における自分の可能性の増強とその心理的な影響や印象（ インパクト ）は、あたかも突然変異かのように見えるかもしれない。
自分が活動する上で大切にしている考えや価値観などの根幹から発せられのがビジョンであり、その為に果たすべき使命（ ミッション ： mission ）とともに長期的に個人が目指すゴールの将来像（ ビジョン ）を明確にした上で、そのビジョンの強化・効果を高めようとしているにすぎない。
自己の現状価値と価値観の正確な把握認識が不可欠だとしているだけで、目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである実現課題のための課題解決方法（ ソリューション ： solution ）を筋道立てして目的のために正しい枠組み（ フレームワーク ： framework ）を踏んで進める用意がなされていない。
ビジョンは、自己の理想とする姿から理念的な根本の考えを発し、目指すべき将来像を新たに作り上げようとする従来的な形成定着型の ” 形成系思考と形成発想 ” の着想であり、現状から理想へと転化させるその過程において生み出そう生み続けようとする生成帰着型の生成発想（ Generate ： ジェネレイト ）とその「 生成変化（ 生産的創造 ）」を捉えたものではないということになる。
課題を解決するとして、この先を ” 見通し ” 想いを巡らしたビジョンの原点が ” 引き出され ” 、継続性や将来性を求めて先を見極めた個人の将来像や展望や構想など、その一貫した意思決定に伴う見込みの可能性や期待として実現するだろう望みをかけて待ち受ける見越したものであり、将来を推し測り予測する思惑として将来についての期待できる予想と将来の可能性という見込みに主眼が置かれ、ビジョンを達成するためだけの行動計画構想は直ぐに行動へ移るような役割をもってはいない。
ビジョンや目的を達成するために規範となる行動を定めてアクションを期待・推奨するなど、タイミングでビジョンで得られるメリットを最大限活用する必要性と重要性は、想定外の苦悩に迫られ ” 引き出される手段 ” として想いを巡らし、自己としての理念的なものから導き出される手段として作り上げようとする実に ” 形成系思考と形成発想 ” からくるものであり、” 判断 ” を誤らせることにもなり得る。
また、何らかの行為をすべき時だというタイミングは常に絶えず変化する過程にあるが、予めの判断や選択とコントロールなどは変化経路においての一時的ともいえる可変的なものであり、自分自ら変化を閉ざし意味を失い、新しいものへの進化・発展へ向けて形骸化する可能性がある。
個の集団である地域は人（ 要素・成分的 ）及びその量の割合で「 組成 」 する仕組みの構造をもって地域社会や地域文化が成り立ち、これまで常に「 生成 」され今に至ってきており、これからも絶えず「 生成変化 」の流れの中で今現在において 「 地域を生きる ” 自己は生成中 ” 」であるということだ。
取り巻く環境の変化に伴い地域の疲弊と大きな課題を招いている ” 人口減少と地域経済縮少 ” などによる地域の構造的な問題における「 持続可能性 」という課題実現において、結果という成り行きならば感嘆符と疑問符であり、消滅（ 消滅可能性都市 ）という一番終わりの最後ならば最終符だろう。
不可能であることを否定しないが、可能とつり合うように不可能があり、「 持続 」というものは試みによって可能か不可能かの相違が生じる。
地方地域の” 創成 ” 以降、潜在性において常に絶えず「 自分を生きる ” 地域は生成中 ” 」であり、 縦しんばそれに耐えず（堪えず） もはや現状を維持し得なくなって何か新しい状態が模索される移行過程に起きる矛盾の中で思考のエラーや判断を誤って生成変化の切れ目ともなれば、地域は「 消滅 ＝ 再生（ 復活 ）」として必然的に再び初めてつくり上げでき上がる ” 次なる創成 ” となる。
地域消滅ともなれば、地域の住民の意思に基づいて行われる地方自治というものは体制とともに大きく転換し再構築されるであろうと推測せざるを得ない時の移り変わりというものを憂慮しつつも、地域社会の疲弊の構造的な問題である ” 人口減少と地域経済縮少 ” などを克服して、地域の未来を信じ持続可能性を生み出そうと、課題の枚挙に暇がなく対応の暇がない。
近い将来への ” 執着 ” と近い過去への ” 愛着 ” の中で、知らず識らずの間に ” 間違った判断 ” や ” 思考のエラー ” などの行動や状況が引き起こしかねない可能性のある結果を予測することさえもできず、決断を迫られる中で殊更に疲弊に陥ると焦燥感を拭えず、異常に落ち着かないという感覚や張り詰めて緊張した感覚を感じさせる。
社会的現象の水準と地域的意識の水準とが密接に関わり、当事者意識を持った地域主体の ” 転換力 ” による決断と転回の時であるものの、もはや現状を維持し得なくなって何か新しい状態が模索される移行過程に起きる矛盾もある。
目的や目標に向う一連の行為に決断という正当理由で偶さか（ 適さか ）誤ったことをしてしまうのが人間というものであり、決断というものは場合によっては対応する能力の無さで引き起こす脅威ともいえる。
執着と愛着とは紙一重であり、執着となれば愛着だと ” 思い込み ” 、余計に執着してしまい ” 気づき ” と認識がない。
執着と愛着は、望む結実への不確実性や予測不可能性と曖昧性を、極小に抑えるか予め排除するか不参加とするかなどの着想に至り、それだけが単なる目的となってしまう。
その望む結果の実現の有無で何かが決まるわけでもないのに、空想的な着色の有能感は創造的な活動とは関わりのないものへと行き着くところは狭隘化してしまうといった ” 無駄な努力 ” として疲労困憊になるだけだろう。
” 近い過去 ” から慣れ親しんだものに深く心が惹かれ離れ難い自分として大切に思う気持ちや愛おしいと思う気持ちといった意味ある愛に気持ちが囚われる”近い過去”への愛着の結付きと、望ましい結果を得る可能性を望む ” 近い将来 ” への執着の期待によって、疲弊による問題解決や課題対応への努力が消耗しつつも蓄積されており、艱難辛困のそれが ” 近い将来 ” に向けた変化への対応（適応）のみならず、新しいものへの進化・発展のための「 自己変容の力 」ともなり得るのだが 、、、、、
自己自身を取り巻くこの様な環境の変化に対応していくにあたり、不思議な ” 思い込み ” によって知らず識らずの間に間違った ” 判断 ” や ” 思考のエラー ” などに陥ったり傾いたり、より主体的をもって何かに慣れると、容易く（ たやすく ）飛躍したり、勢いの余って安易に物事を判断するような方向に流れていく。
” 思い込み ” に囚われ惑わされているときほど、なかなかそのことに ” 気づき ” をもたらすことができない。
固定的謬見・先入的謬見などを解きほぐせずに思い込みや固定的で狭い思考や偏った思考に陥りがちだ。
物事の根源を追求する思考力が養われて（ 鍛えられて ）いないということであり、常識を疑い固定観念や先入観念などの壁を崩して知識に普段の自己世界にはない特有の概念を知るなど ” 知的思考力 ” の真髄を導くことができてはいないということになる。
これから迎える新たな局面は、これまでのような ” 近い過去 ” の経験や実力などが生かされない予測不能の容易ならない事態に収拾がつかないだろう。
今日的な環境圧力ともいえるような変化のこの先には、日常の停滞と非常の阻止も有り得 る中で、さらには喚起と警笛が起こり得る中で、非常時の崩壊はすでに始まり、想定外の苦悩に迫られて ” 引き出される手段 ” の必要性や重要性とその苦渋だけならば、活気を削がれ活力を奪われる。
目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである実現課題のための課題解決方法（ solution ： ソリューション ）を筋道立て、その正しい枠組み（ framework ： フレームワーク ）を踏んで自分事を進める目的のために必要な用意する ー『 活力を与えられ生み出される ” 方法 ” としての「 シナリオ ： scenario 」に寄せる努力や意識と孕む課題実現は正解 』ー だろう。
大きくいえば、来るべき新しい時代へと現実の取り巻く環境の変化に対応するための ” 課題実現 ” である。
来たるべき新しい時代への問題にどのように対峙し、目的・目標を伴う一つひとつの手段を統合して効果的に動かす力法（ やり方 ）を生み出し産み出す具体的な過程や行動の筋書きをつくる。
近い将来を想定した変進力や変容力などによる潜在的可能性の実現に向けた具体的進路・方向性を伴う行動順序や進行状態の手順・計画・予定などのプログラム性を備え、自らの変化のみならず将来を想定した持続的な進化・発展の可能性を紐解き生み出し続ける ” 生成的な発達と増進のシナリオ ” 。
近い過去から ” の枠組み（ 常識や慣例など ）を打破し、より本質的な活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができる
シナリオという ” 方法 ” は、生み出し続ける具体的な行動やその筋書きを指す。
目的・目標を伴う一つひとつの手段を統合して効果的に動かす力法（ やり方 ）のプロセスとアクション法（ 行動 ）であり、課題実現するための具体的な方策や枠組みを備え保って継続的且つ持続的に生成変化の力を生み出すための仕組みである ” スキーム ” として直ちに行動へと繋がる。
” 潜在性と持続可能性としての生成変化に伴う生成着想のシナリオは、実際の活動に活用できて初めて価値があるのかもしれない。
自己自身を取り巻く環境の変化に対応（ 適応 ）していくのにあたり、不思議な ” 思い込み ” や執着と愛着などによる判断や思考のエラーなどがあるのかどうか、普遍的に大切な「 問い直す 」ことが自己において今改めて強調される理由とその背景にある危機感などを捉えることだ。
自己とは何か 、、、、、
自己自身とは何か 、、、、、
自己活動の目的は何か 、、、、、
自己自身を取り巻く環境の変化に対応（ 適応 ）していくのにあたり、不思議な ” 思い込み ” や執着と愛着などによって間違った判断や思考のエラーなどがあるのかどうか、固定的謬見や先入的謬見などがあるのかどうか、普遍的に大切な「 問い直す 」ことが地域において今改めて強調される理由とその背景にある危機感などを捉えることだ。
自己理解を深めた一人ひとりが主体的な活動の選択・集中とその達成に視点を置き、取り巻く環境の激しい変化を積極的にキャッチアップしていき、これからの時代に向けて自分を変える” 自己変革（ 自己変革力 ）” のための自己潜在力とその新たな可能性に気づき、自己変革のための具体的な自分なりの「 方法 」をもち、考え方や知識と行動などを変えていく持続的な過程において理想の自己に近づくことになる。
常に絶えず意識と意識力であり、目的や自己自身の本質的な力を感じることを常に意識しながら、激しい変化というものが、変革や創造性とともに気息を整える気保養により頭と心の平静を呼び起こすということを知るべきであり、混沌（混乱）の渦巻きの中でも、その活線上の真っ只中の中心部に空洞の大風の目の如き平静な ” 努力の目（ 気息の努力 ）” をもつべきだ。
” 努力の消耗か蓄積か ” 、想いを巡らさせる自分の熱量に気づきを得ることで、気保養（ 蓄電・充電的 ）に気息を整え、課題に対処する新たな強力を生み出し発揮する更新の自己自身を再調整・再構成できるようになるだろう。
大事なのは、これまでのような過去の経験が活かされない予測不能の新局面を迎えるのにあたり、固定観念や先入観などを解きほぐすのとともに、時代遅れとなり有効性を失った今までの知識や規範と価値観などを認識した上で自己としての主体性をもって必要なものを取捨選択しつつ新しいものを取り入れながら「 学びを解し（ ほぐし ）」をして、自己軌道修正やアップデートをするべきなのである。
思い込みや執着と愛着や固定観念と先入観などを解きほぐし、さらに過去の学習を「 学び解し（ ほぐし ）」、活動の高まりや広がりを生じさせる変化への主体力によって「 問い直す 」ことは、自己自身の本質に迫る行為である。
” 自分への配慮 ” という大切な活動による自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自己自身の在り方としての姿や地域の内に眠る「 潜在力 」に気づき、次なる問題や課題を生み出す切っ掛け（ 契機 ）にもなり得る。
近い過去への愛着の結付きや近い将来への執着の期待があろうがなかろうが、また自己肯定感や自己効力感（ 可能感 ）があろうがなかろうが、問題や課題を見落とすことなく、” 自己への配慮 ” という大切な活動による志向性とその可能性に向かい超え出でる多くの選択肢を見失わないことだ。
決して重くはならず ” 軽妙に生きれる自己 ” として、物事の流れに沿い常に軽妙洒脱に一部に生じた状態の変化が次々に自己の内に伝わっていく「 波動力 」とそのウェイブ現象をもたらすことができるかどうかということである。
今時代と社会現象の全てを通して可能性に存在する地方地域として、それを手立に人や物事が流れ乗って滞りなく良い条件を引き出し展開することが、” 自分の新たな価値 ” を見出すことにおいて特に必要となってきている。
一つの課題の内容の質と量は時々刻々と増加・変化するのみならず、課題は更なる課題を孕む。
” 自己創出は動的なプロセス ” にあり、地域力に伴い常に変化し続けて進化・発展し、常に絶えず ” 自己は生成中！” の「 生成変化 」ということである。
「 生成変化 」とは、現実を構成する要素が相互作用しながら現れるプロセスを意味するものであり、現実地域は ” 生成過程 ” にあって形成過程ではないと捉えることである。
現実を肯定して動的な「 生成変化 」を強調するならば、現実を不変のものではなく常に変化し続けるものとして捉えていくことが必要なのである。
様々な要素が相互に作用することで現実が「 生成 」され、その ” 生成過程 ” は現実を構成する要素が相互作用しながら現れるプロセスであるとし、現実を構成する要素や力の多様性を認め、単一的で統一的な視点では捉えきれないという考えに基づき、現実を構成する要素は常に動的に変化し、異なる要素や力が ” 相互作用しながら現実を生成 ” している。
「 形成 」は、新しく ” 変わる・変える ” というよりも、形になっていなかったものを形に創り上げて整えることになるが、「 生成 」は何もないところから（ もしくは実態のあるものから ）” 生じる・生じさせる ” ことになる。
” 形成と創作 ” は、幅広い分野や多様な領域に拡大し豊かな実践・実体を創り出しているが、その一方でその方法は知らず知らずのうちに形骸化し、必要とされる変化を閉ざしてただただルールを残すだけで意味を失う可能性がある。
形成の内容や意義と機能などを失って、只々形だけが残った状態であり、一般には何らかのルール（ 決まりごと ）などを作った後に本来の目的が見失われ、単にその様なルールを維持することが目的になってしまうような質的低下の状態である。
” 生成と創造 ” は、既存のものを変化させ新しいものを生み出し続け、進化・発展へと継続的な働きとその作用の可能性がある。
生成過程及び形成過程においては、形成作用による生成過程というものもあるにはあるが、基本的に ” 生成は形成する回路 ” であるといえる。
従来からの形成系は、予めの生成過程を通らず形成過程へと、近い将来を単にイメージするのみだけで、それに到達するために必要な計画を立てる形成思考は、様々な課題に直面しそれを克服し、地域を不断に変更していくということであり、獲得した知識やリソースを形成することによって好循環サイクルをつくり、利用できる資源や能力などを形成するという拡張・膨張的形成にすぎない。
これまでの形成的思考や形成的発想は、将来的なことを考えずにその時だけをうまく切り抜けるために行うといった様なその場凌ぎ的もしくは可変的でもあり、形骸化して必要とされる変化を閉ざしてしまう可能性とともに形成の内容や意義と機能などを失いつつ只々形だけが残った状態あれば、後々の対処・対応に手を焼くことになる。
先立っては新たに生み出し育て続ける「 持続性の ” 生成 ” 」であり、その生成途上において変えることができる形づくり「 可変性の ” 形成 ” 」があるにすぎない。
可変的な形成創作から持続的な生成創造へと、形成思考や形成づくりの発想から生成思考や生成の発想への転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展を可能にする「 主意自己力 」が求められてくるといえる。
「 主意自己力（ 自己主意力 ）」は、形づくりの形成という従来型の ” 可変的な形成創造 ” から、新たに生み出し生み続ける生成という ” 持続的な生成創造 ” へと、形成思考や形成行動の発想から生成思考や生成行動への発想転換とその継続的展開を図り、変化のみならず持続的進化・発展の地域力が求められる。
状況の変動があっても大きな影響を受けない ” 主意自己力創造 ” の持続的な生成変化思考に基づく課題生成系思考と生成発想が、自分事の帰趨を決する局面の切り札となる。
自分にしかない考え方や行動などを見つけ出し自己の価値創出を目指す過程において、二項対立的なテーマとして挙げられるとするならば、それは「 形成活動と生成活動 」である。
これまでは、課題形成を重視しつつ自己の過度な形成志向（ 指向 ）を重んじてきた形成系思考と形成発想は ” 継続性 ” としてであり、必要とされる変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性がある。
これからは、潜在性における課題生成を追究（ 追求 ）すべきであるといえる。
適度な「 生成着想 」とその志向性（ 指向性 ）にある生成系思考と生成発想は、潜在的な ” 持続性と可能性 ” としてあり、将来に向けての変化に対応（ 適応 ）するのみならず、新しいものへと進化・発展し得る自己潜在力とその可能力を備え保つ。
形成的活動と生成的活動の二項対立は絶対的なものでなく、一つの活動に両方の側面が内在しているケースもある相対的な概念ということもできるし、双方が共存する考え方であるともいえる。
時代の変化とともに形成化は地域力が鈍化してきたときに更なる進化・発展のために継続化を図る場合や安定化を図る手段としてこれまで定着してきたが、急激な環境の急激な変化があれば安定性にか欠けるのは当然のことなのである。
「 “ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への脱構築 」は言わずもがな、近い過去からの形成的活動を継続して図ることによって一時的な地域の向上を図ったとしても、果たして地域の価値創出の高まりとともに近い将来に向けての持続可能性を生み出す力と成り得ることができるのだろうか、という点を考深すべきであるといえる。
自己主意力（ 主意自己力 ）としての基本に帰するところの一つは、” 生成と生成変化 ” として何かを生み出す行為や過程である『 生産 』 あり、絶えず自分自身を産出し続けるという自己創出の ” 効力性・肯定性・可能性 ” において潜在的な価値を発見する ” 価値を繋げ生成する ” ＝ ” 新しい価値を生み生成する ” ということである。
“ 形成定着 ” から ” 生成帰着 ” への発想と展開の一つである『 自己生産性（ 自己生産力 ） 』において、自己の価値を創出する機会を切り拓き活用する能力（ 行為能力 ）を高めることを目的とした ” 生成変化 ” の一つの主意自己力であり、” 認識・判断・思考・行動 ” の好循環と自己の価値創出の在り方と目標を示すことになり、様々な課題を包含しながら現状を超え将来自己を見据えて 自己自身の主意自己力というものを再定義し刷新することが必要なのである。
自己自身としての最高基盤である『 生産創造 』は、自己の価値創出過程における生成変化の意識・意義・側面であり、強固な完成度の有能性を備えた人間の最も卓越した優位性の高い試金石でもある。
「 自己（ アイデンティティ ）」の在り方」において、修正力に伴う変容力による変化への対応のみならず、新しい生産性の進化・発展を志向（ 指向 ）し、持続的に積み上げていく多様な相互作用における価値観に包括されるその交流範囲から新たな知識やスキルを習得するなどの取り組みや自己認識と自己改善が必要となる。
持続的な ” 主意自己力創造 ” として、自己に顕在・潜在する多様な課題対応への中心的且つ意図的な自己活性化対応とともに自己の主体性のもとに生成変化の一つである『 生産創造力』を「 相互作用 ＝ ” 関係の相互性 ” 」 において捉え、単に変わることができる従来型の可変的に形づくる「 形成 」であるよりも新しい価値を生み出し続ける ” 連繋型 ” の「 生成 」に重点を置くことだ。
『 生産創造 』は、” 枠を超え力を繋ぐ ” 越境に伴う連繋思考・発想によって、「 価値を繋げ生成する ＝ 新しい価値を生み生成する 」とした自己自身の ” 新たな生成 ” なのである。
「 自己実現価値 」の有効活用と効果的な修復向上・維持で守り育てる実践への主体的な取り組み方は、人間の合目的な生産活動の過程において、目的の対象に働きかけてそれを獲得しながら、人間としての豊かな自己の能力や自己の個性を実現させていこうとすることである。
自己自身の ” 効力性・肯定性・可能性 ” における潜在的な価値により、” 生得の才能・能力・特性・資質及び成果を出すためのスキル ” の ” 技術と生成と実利 ” における技術性（ 又は技術力 ）と生産性（ 又は生産力 ）の効果・効率・円滑に重点を置いた配分と仕分けによって組分けられる「 自己主意力（ 主意自己力 ）の構成を再編 」していくことになる。
併立共存を互いに認め合う ” 生成変化 ” の原基の進化・発展変化による多元的な世界の生成プロセスは、直線的から循環的な円環的生成へと相互に作用し影響し合う。
特異な集団（ 地域 ）における互い個（ 自己 ）として行動し活動する志向性とその可能性における緊密な力は、世界と関わる円環的な相互作用に影響し合い力動する。
” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自己の実際の活動に活用できて初めて価値があるのはないだろうか。
自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み（ 常識や慣例など ）を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法 ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができ、自分事の帰趨を決する局面の切り札となるだろう。
大きな変化への対応（問題解決や課題対応）あたっては価値観とともに ” 認識を改める ” 必要があり、今までの捉え方や考え方と価値観が劇的に変化するのは「 認識の転換 」なのである。
個の集団である地域、地域の活動と同じく ” 潜在性と持続可能性 ” としての ” 生成変化 ” に伴う「 生成着想 」は、総じて自分の実際の活動に活用できて初めて価値があるのではないだろうか。
自己自身における ” 近い過去から ” の枠組み（ 常識や慣例など ）を打破し、より本質的な自己活動をするために役立てるのであれば、活力を与えられ生み出される ” 方法のシナリオ ” に寄せる努力や意識と孕む課題実現への展望と活路を開くことができる。
回転が速く柔らか頭の ” 自己力 ” に転換でき得るのならば、どんな時でもその場に応じて状況の把握と判断ができるのであり、観察力や理解力があるからこそ ” 自分に自信がある ” ということになり、それは自己自身に ” 思い込み ” がないということであり、全てに無理なく素早く反応し行動することができるようになる。
何故ならば、その様な自己の主体性として論理的な意思決定や判断の論理的な根拠とそれらの構造をしっかりと持つことができるからだ。
理想とする ” 活かされた自己 ” は、自分の考えを構造化することによって自己主体の考えを客観的に見ることができるようになり、その考えに至った根拠一つ一つを持っている錯覚や偏見に照らし合わせ ” 問い直し ” 、偏った考えや誤った考えと ” 思い込み ” になっていないかなどを検証することができる。
変化や未知のものを避けメリットやデメリットを判断し非合理な選択をする傾向として、思考や判断に特定の偏りをもたらす ” 思い込み ” 要因や得られる情報が偏っていることによる認識の歪みになどについての論理的且つ心的な思考や論証の組み立てと法則的な連関性など、論理の根や心の根は奥底に秘めらているからこそ論理や心であってその根拠たる所以なのである。
目的・目標などにおいて自分が考えたことや自分が出した結論とその考えや結論に至った根拠を洗い出すことであり、自己において何か考えが浮かんだり自分なりに結論に至ったりしたとき、先ずはその考えや結論に至った根拠を重視することである。
その根拠の一つひとつを固定的謬見や先入的謬見（ 偏見、先入観、誤り、思い込み ）などに照らし合わせ、情報を正しく認識して答え出せているか、執着した考えになっていないか、先ずは ” 思い込み ” によって偏った考えになっていないかどうか、間違った「 判断 」になっていないかどうか見直し、 ” 問い直し ” をしてみることだ。
そのためにも、自己自身としての主体性をもって ” 意識的 ” に（ 又は ” 意識力 ” により ）問題・課題を解決・対応するために行動することだ。
固定的・先入的謬見を解きほぐし、活動の高まりや広がりを生じさせる変化への主体力として ” 問い直す ” ことは、自己自身の本質に迫る行為であり、” 自分への配慮 ” という大切な活動による自己の発意と創造の志向性とその可能性にある新たな自己自身の在り方としての姿や自己の内に眠る ” 自己潜在力 ” に気づき認識を高め生成変化への「 生成帰着 」を得るならば、更に一層の活力を与えられ生み出されるのとともに、”息抜力 ” によって「 気息の努力 」が身に付いてくるだろう。
自分の感情や思考と行動をはじめ信念や価値観とニーズや強み弱みなどを意識的に捉え、自分自身の価値観や長所・短所を把握し理解する自己認識力によって気づきで終わらせず、継続的な行動に移して自己信頼や自己効力感（ 可能感 ）などの在り方でもある自己変容力へと確実に繋げていく意志力（ 意力 ）のある意識の力を見出し、自主性をもって意識的に（ 意識力により ）問題解決や課題対応にあたることだ。
” 意識力（ アウェアネス ： awareness ）” の気づきと認識によってハッキリ知る自分自身としての感情や思考パターンと価値観や行動の傾向やパターンを深く理解した上での、関心や態度と自覚や直観（ 精神的・感性的な知覚 ）など、全ての志向的な体験を意識した新しいもののへの進化・発展の課題生成系思考や生成発想であれば、更に一層の活力を与えられ生み出される。
” 気息 ” と気息を整える全ての現象を力に帰し、全て努力（ 力のいろいろ ）を兼ね備えた一切あらゆる時と物事と人間に力が宿る『 八百万力（ やおよろずのちから ）』の非常に限りなく多い大雑把な無数のその力の変化と見做し、そのダイナミズムを更に活性化させることができる。
ビジョンという ” 手段 ” は、練り出し引き出す具体的な行為やその方策を指し、目的・目標を伴う動機と思い浮かべる意思をもつ思慮・選択により意識的に行われる行為や謀（はかりごと）の計略であって、即効的ではなく、行動に置き換えることはできない。
ビジョンとは、整ったものを形づくる構築として形成系思考と形成発想であり、将来を見通す力や洞察力などによる抽象的な構想や展望などの望ましい見込み見通しなどのプロスペクツ性（ prospects ）として、時間性・持続性ではなく継続性なので、変化を閉ざし意味を失い形骸化する可能性をもつ。
シナリオという ” 方法 ” は、生み出し産み出す具体的な行動やその筋書きを指し、目的・目標を伴う一つひとつの手段を統合して効果的に動かす力法（ やり方 ）のプロセスとアクション法（ 行動 ）であり、直ちに行動へと繋がる。
シナリオとは、計画を実現するための筋道として生成系思考と生成発想であり、” 生成は形成する回路 ” として将来を想定した持続的な進化・発展への変進力や変容力などによる実現に向けた具体的な進路や方向性を伴う行動の順序や進行状態の手順と計画・予定などのプログラム性（ program ）を備え、自らの変化のみならず将来を想定した持続的な進化・発展の可能性をもつ。
個の集団である地域として、これから迎える地域社会は、これまでのような過去の経験が生かされない予測不能の新局面に入る。
” 地域を生きる自分を活かす ” 自己自身としては、目標と現状とのギャップを埋めて目標達成を目指す取り組みである実現課題のための課題解決方法（ solution ： ソリューション ）を筋道立て、正しい枠組み（ フレームワーク ）を踏んで自分事を進めるシナリオ（ scenario ） を目的・目標のために用意するならば、 ” 気息の努力 ” である「 息継力 」として活力を与えられ生み出され、自己事の帰趨を決する局面の切り札となる。
「 消耗の努力 」ならば、” 神経の努力 ” であり、” 享受の努力 ” を試みることだ。
「 蓄積の努力 」ならば、” 知識の努力 ” であり、” 疲労の努力 ” でしかないだろう。
「 雄大な考えや意図と大志や大望の大意を表す 」のであれば、” 希望の努力 ” にすぎず、しなくてもいい ” 苦労の努力 ” だと思うことだ。
” 正解の努力 ” を探究（ 探求 ）したいのならば、「 努力の尻尾（ しっぽ ） 」を掴むことだ。
『 努力消耗の最中 』には、活力を奪われ練り出される ” 手段のビジョン ” を書き、最大の渋滞（停滞）を学べばいいだけだ。
『『努力蓄積の休息中 』には活力を与えられ生み出される「 息抜力 」によって、” 方法のシナリオ ” を描き、最強の活気（ 生気 ）を学ばなくてはならないというわけだ。
努力する行為は一つの ” 技術 ” であると捉えることができ、「 努力の余力 ” 力のいろいろ ” 」を兼ね備えた『 八百万力（ やおよろずのちから ）』は、努力の対応を巧みに行うために役立てさせる方法としての「 力法 」なのである。
人生は短く、努力は確かに長い。（ ” vita brevis, conatus vero longa ” ）
短い一生で努力を極めるのは難しく、努力は人生よりも長く、努力は時代を超えて永遠と持続にあると解される。
常に絶えずの努力も結果である成り行きならば感嘆符と疑問符だが、堪えず（ 耐えず ）に消滅ならば最終符であり、最後に ” 努力の尻尾（ しっぽ ）” を掴むにしても、努力の永遠性と持続性を知り得ることができるかどうか、ということだ。
人間が ” 平々凡々 ” な「 努力 」というものを求め続けるにつけ、夢元の努力技術（ technology ）は人間の力を拡張していく。
「 努力という技術の力 」は、常に一対に現れる 相互作用（ 相互関係 ）の中で発展・進化していくが、方向を選択したり決定を下したりするのは、常に自己主体の側にあるということ決して忘れてはならない。
今日的な環境圧力ともいえるような変化だけを取ってみても、時こそ今は ” ひとたび気息を整え ” 自分を活かす「 違う答えを探し続けること 」が、自分を生きる一つの道なのではなかろうか。
探し続けることなくその意味を満たそうとするならば、積み上げてきた努力や苦労とその成果で得たものなどを無駄なものにするだろう。
→ 「 KANKE GRAND 日光 」
努力の余力 ” 力のいろいろ ”
八百万の力【 I 】
〜 ” 地域実現価値 ” に伴う「 息抜力 」〜
未来を信じる力と持続可能性を生み出す力の出発点
・・・・・ 実践への ” 潜在力 ” のすすめ ・・・・・
ー自分を生きる ” 地域を活かす ” ー
地域発展力（ 発想力と展開力 ）の「 発創!! 」
KANKE 塾 地域プロモート 開催中
Community-development
” 地域への配慮 ” という大切な活動によって地域の志向性とその可能性に勇往邁進しよう
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