3:創作工房」カテゴリーアーカイブ

5月:身口意の ” 呼吸 ”「創作工房」

 

 

ー  音楽に包まれた「 健光・観光・日光 」ー

「 自分を整える 」自然体づくり
” リラクセーション( relaxation )” に伴う
〜 大自然からの提案 〜

 

 

音楽 ピース ブリージング( 呼吸 )

生きるという自分の体で行い口で話し心に思う身口意「 自分物語 」として ” 音楽に導かれる瞬間 ピース ブリージング( 呼吸 )” 。
活性的に感覚や感性を豊かにさせ創造力が発展し愛深く思考力や判断力などを養いながら感情とともに身口意をコントロールできることによって得られる自分の自由な可能性( 静かなる喜び )は「 音楽感に満ち溢れた健康・観光・日光 」の自ずと “ すばらしい想い ” にあります。
皆誰もが生まれ持った才能と運と能力を高めながら、自信をもって健康バランスとポジティブな態度のプラス思考で「 自分を生きる生き方 」ができるようになるでしょう。

力んで生きることよりも、” 自分を生きる生き方 ” という答えの無い問いを考え悩み続けず今に集中する日常性の力強いメディテーションなのです。
一人ひとりは生き方や働き方をより良くする目的を達成するするために払拭すべきものがあるからこそ、ハレの日の音楽演奏や音楽鑑賞の時と場だけではないはずです。
” 独り身構えることなき音楽波による呼吸 ” はケの日も常に自然と「 街・人・仕事 」に奏で歌い語り強く働きかけるものです。

一人ひとりは生き方や働き方をより良くする目的を達成するするために払拭すべきものがあるからこそ、息が合う阿吽の呼吸だけではないはずです。
” 音楽を分かち合う ” 繋がりの中で私たち一人ひとりという ” 自分の呼吸は皆の呼吸 ” として相互性が強調される「 街の心・人の心・仕事の心 」と「 街の力・人の力・仕事の力 」 を日常的に強く動かし続けます。
顕在的なニコニコ元気という活動のもととなるワクワク気力、いきいきとして活力が盛んなさま。
活力という生き働き動くため先立っての活動力は生命力であり、呼吸( ピース ブリージング )の力強さにハッキリとした意識の広がりをもって生命力の活性化に取り組んで身口意の能力と機能の向上を促しましょう。

本来 ” 街・人・仕事 ” には潜在的な可能性が備わっており、それを発揮することが期待される力の働きこそが本質的な ” 街・人・仕事 ” が生きるという自分の体で行い口で話し心に思う身口意そのものとしての存在価値です。
豊かな大自然に包まれた「 健康・観光・日光 」の何処でも何時でも音楽に満ち溢れたコミュニケーションの時と場の充実した中で “ すばらしい想い ” を浮かばせながら耳に入る音が動き空気が震え生まれる音楽波( 音楽の疎密波=音響 )に密接な無意識の呼吸の中に生気と活気が息吹いていきます。

一人ひとりがリラックスして身体を動かし心を開いて心を解き放ち広げてゆく素直な心をもって自由な発想の転換ができることを目的とすべきです。
生きるという自分の体で行い口で話し心に思う身口意の「 自分物語 」として ” 音楽に導かれる瞬間 ピース ブリージング( 呼吸 )” により皆誰もが生まれ持った才能と運と能力を高めながら、自信をもって健康バランスとポジティブな態度のプラス思考で「 自分を生きる生き方 」ができるようになりましょう。

 

【 KANKE 音楽 コーディネーター 】

《 対象 》:
○ 個人( 老若男女 )の音楽環境づくり
○ 仕事場の音楽環境づくり
○ 営業店舗・ホテル旅館・施設の音楽環境づくり
○ 生産・製作所の音楽環境づくり

《 実務 》:
■ 現状確認 / 現場リサーチ・導入・立ち上げ
■ 音楽プログラム( 再生音楽選択メニュー )の初期化 / アプリケーション展開 / 運営
■ 音楽再生機器・音響システムの導入(実費) / 設定 / 調整 / 管理・メンテナンス
■ トータル運営・調整・管理・メンテナンス

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4月:別物狙い「創作教室」

 

 

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” リラクセーション( relaxation )” に伴う
〜 大自然からの提案 〜

 

 

 

 

皆誰もに得意と不得意がある。
不得手は熟達しておらず自信がない苦手。

馴染んでいる方が簡単で容易くラクなので ” 得意なものへと逃げる ” が、扱い難い苦手なものでも不思議な力を持つものであり、明かに並外れていて予想外、知るだけの価値はある。

皆誰もがついラクをしてしまうのだが、変化する状況を見て取るならば予め満たされていなければならない前提や条件が一つでも違ってくれば全てが変わり、過去に学び知り経験した得意なだけでは成り立たない。

自らを置き換え補整(補正)する気持ちを持ちつつ、あたかも別物が生まれたような感じがする新しい自分へと頻繁にアップデートとして自分の自由な可能性(静かなる喜び)を得ようとするならば、” 得意なものへと逃げない ” ことである。

 

 

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3月:試金石「創作教室」

 

 

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” リラクセーション( relaxation )” に伴う
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木草弥や生ひ月(きくさいやおひづき)、夢見月。

かつては冬眠していた可能性もあるだろう人間が冬眠の名残りのような冬の落ち込む気分もよそに冬眠する能力に代わって活動能力を持ったとしても、夢現(ゆめうつつ)の迷いからさめ気づきをもたらし目を覚ますまで人は悩乱する。
人は自らの生き方や行動に多少の用心注意を払うようになっても、人間は事情によって困難や惨苦と苦境などで苦患する。

いかに活動能力を得たのだとしても、感触しすぎて書かずに描かなくなった人間、清潔しすぎて掻かずに覚かなくなった人間。
成長や成熟はスイッチひとつでの画面(行動ではない操作)によって人は思い込みに惑わされ、人は自らの楽しく面白いという毒を入れる。
事情に合わせ状況に応じて自らに手心を加えて厳しさを忘れかけ、人は自らを不具合で不都合な人間だとも思いはしまい。

自分を大切に育て向上させるには、皆誰もがワーク ライフに自ら行動を起こしてはたらきかける能作人として創作人として備える自らが経験して得た感触が手先などに残っている身についた ” 技 ” のみが見せることができる強固な有能性を自らが見つけることである。

知的な技術や能力の合理的な変革に人間らしさと自分らしさを認め、知性に加えて感情や意欲などから連なる生活人に人間らしさと自分らしさを認め、自分の自由な可能性 ” 静かなる喜び ” を得ることである。

 

 

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2月:いとまのいとま「創作工房」

 

 

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思い込みや執着固執などはないのだとしても、とかく集中しすぎると柔軟性を失いがちになるんじゃないかな。
そうなると選択や縮小もし難くなって整理をしようにも纏まりがつかなく、やりたい方向へ向かおうにも得てして拡張の機会を仕損じる事が少なからずやあるだろう。
要するに、気随気儘の無謀さは無きにしも非ずだが何事も流れに乗って広がりすぎた状況の中だからこそ柔軟性を喪失する集中は生じ起こるのであって、常に絶えず頭の中や身の回りなどを整理することは大切なことであり大事な切っ掛けでもあるのだ。
皆誰をもが本来の自分は何事も几帳面であって仕事や作業などの整理を常に行う人なのである。
それなのに逆に広がりすぎて纏めようにも現実に集中せねばならなく柔軟性を見失いがちになる。
そうこうしている内にどうしても選択や縮小などにより密度ある集約を行い拡張する ” 機(潜在的可能性)” に気づきを齎らすことができないのかもしれない。
これも皆誰がもっている本来の自分のスキルの高さならばスムーズに展望が開けるはずである。
なのに自らの取り巻かれた環境の現実に集中しなければならない実情があるからこそ柔軟性を失って現実から将来未来への展望を見ない、というよりも展望を見る暇(いとま)の「 意図間(いとま) 」が無いのだ。
頭や身を逆さまに振って必要なものと不要なものとに分別することさえすれば、何よりも潜在的な発展の可能性を秘めた良きにつけ悪しきにつけ ” 機(潜在的可能性)” による力能の発現へと向かうことができるというものさ。   
片付ける掃除整頓こそがもっとも大事な創造性を発揮するプロセスに全力投球できる力であり、不要な情報に紛れた無駄な情報整理に労力を費やすことなく、できるだけ余暇の合間を上手に作ることだ。

 

 

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1月:作り出す「創作工房」

 

 

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「 自分を整える 」自然体づくり
” リラクセーション( relaxation )” に伴う
〜 大自然からの提案 〜

 

 

 

 

寒さは身にしみるがいい。
そうでないと後で骨に沁みることになる。
寒さが血に沁みては取り返しがつかないだろう。
嘆くほど努力しただろうか、しかし努力だけではどうしようもない、無駄が要る。
自分に生きるのではなく、自分を生きるための人生は必要なことしか起こらない。
間違えないと、人生を間違える。
自らの本音と向き合うチャンスがあるだろう。
懸命にして知恵が出るか、中途半端にして愚痴が出るか、いい加減にして言い訳が出るか。
想い(目論見や推量)は要らない。
突き詰めれば、できるかできないか、やるかやらないか。

 

 

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12月:もう気沢山な冬の恋文「創作工房」

 

 

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人は勇みがちな肌の気風を持っていて、互いに気の敵であるが人間にとって人間ほど有益なものはないだろう。
なのに人は何で敵愾心(てきがいしん)みたいなものを抱くのだろうか?
人は雰囲気として毒気をもっているが、人間にとって人間ほど無害なものはないはずだ。
ある特定の集まる人々に共通に見られる気質である気風という性質。
その人なりに備わっている心の気持ちの傾向である気立という性質。
生まれつきもっている性格である気立てという気性もあれば、人には ” 気肌めいたもの ” があるらしく、自らの心の持ち方である気立ての気肌としてその肌は気質や気性そのもので、人は肌が合わないのなら気が合わないのだろう。
心持ち気のせいで敏感肌が気になるのであれば ” 気にし過ぎ ” であり一度見直してみるほうがいい。

ややもすると人は気に掛け気にし過ぎて気が回り気が利き過ぎて気が張り、人に気を遣い過ぎ物事に気を配り過ぎるが、得てして人の気を削ぎ物事への気を挫き、全ては気が詰まることにもなりかねない。
様々に事細かく注意を払って問題にするもの全て悉く配慮すればするほど人の気力を無くさせ、物事への意気込みを失わさせ、気遣いして気を砕き、心気を砕けば砕くほどに全ては気落ちし意気消沈するだろう。
気は不可視であっても流動的に運動し作用を起こすのであり、気を揉めば少なからず発展性は望めず向上性は低下してゆき、人の力や技術などが以前より低くなりつつ物事が後戻りするリスクが付き纏い、気が無いわけではないので気が滅入ること間違いなしだが、あわや気を失うことにでもなれば元も子もないだろうに。
実際にはそうで無いのに自らの心の状態が原因でそのように感じられる ” 気の所為(せい) ” による思い過ぎで何かを行おうとする意気込みを弱めて気持ちの昂ぶりが萎えるようになるまで気を尽くし気勢を殺ぐよりも、もっぱら ” 気を添え気を注ぐ ” ことの方がはるかに将来発展していく可能性があり向上の見込みが往々にしてある。

気随気儘の振る舞いも無謀な勝ち気としてクセものだが、そうはいっても気兼ねはイケてないし、もちろん気が多くて心定まらず何にでも手を出しては変わり気の早いのもいただけない。
よしんば気が済む最上や最高までもは望まんとしても、退歩のリスクが潜む気の流れを避けて通りたいのであれば、” 気が乗る ” だけで物事が次第により良い方や望ましい方へ進んでゆき、気を持たせるるだけで優れた状態に向かい多かれ少なかれ気が置けないものへと進歩するに違いない。
気はもっと大事に遣うことであり、 とっても気が合う大切な気の遣い処を探して遣うがいい。
もっとも自己満足の酔生無死に至りたくはないのならば、恋い焦がれて気を配ることなく、あれこれと心が移しやすくて ” 気が多い ” 恋は実現するように「気を謀る(はかる)」ことだ。

 

 

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11月:全力人間「創作教室」

 

 

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ためらい尻込み疑い迷って前に進まないよりも、” 惑わず、憂えず、懼れず ” 、決断決心して前に進むなら本気で思う存分がいい。
遅疑逡巡として、強行の無謀はいけない。
敢為邁往として、困難や支障を押し切って屈せずに最後まで成し遂げることだ。
思い上がりや勘違いで知者・仁者・勇者などと格好を付けずに ” 自分はできる ” といった可能力性を心機に顕在化することは力能によって可能である。
もともと有って無いようなものである潜在性なのだが、そもそも見込まれる可能性ならば ” 決めに行かない ” ことを意味することになってしまう。

不安と先行きの一点に気がかりな心配の思いを心に集中させれば唯一筋に執着が起きて不自由になる。
思い立つ発心は自らの心を説き伏せることで、心外無別法の心機づく心は心を立起させる。
自らをかけた慎みと潔さの妥協せぬ勇気の責任と謙虚さにある心の怯み動揺のない攻め強さと心の誤り不覚のない注意深さの発心こそが、未来効果を眼界展望する力能の発現である。
自らの心の有り様は一転語 ” どうであるかは自分次第 ” として、死にもの狂いの躍り狂いよりも、 自らがもっている限りの ” 有りったけの力 ” といったことへの気づき洞察は、はるかに未来を豊かに孕み展望に富んでいるといえる。

 

 

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10月:心を生む「創作工房」

 

 

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月と満ち欠けする頭、狼と太り痩せする心。
愛は脳を育むが、心で脳は変わらない、脳で心は変えられない、心泣かすな頭冷やせ。

才能と運と努力の中で、月と満ち欠けする頭、狼と太り痩せする心。
起こりう得ることは当然なのだが起こり方が異常である如何ともし難いことに際し、もしや敢え無くなることに関わる ” よく知りもしない ” ことの奥深いところに手で幕をかけていれば、いつしか不安の恐怖が濃くなるように欲望は薄まってゆく。
そうして新しい沸騰ごとなき結局に ” 熟成の終わり ” を見ることはかなわず、ただひたすら証明される未来は唱えられるだけで終わる。

静かに知恵によって一切を観察し物事を深く考えることをする経験や知識は情報から自らの拡張と創造との機会を得るのだが、自らコントロールしえる箱庭的な分かっているだけでよく知りもしない世界に逗留し続ければ経験や知識は長命となり、試されない経験と知識は自らの行動の拡大拡張を望めない代わりそこで働き生き続けるだろう。

だかしかし、それをどうにかしようとしてみても、知能が頭をやつれさせても脳は筋トレによって活性化できるが、脳による行動選択という欲望と恐怖の発生消滅に際し心の不安や葛藤にまったく遭遇しないわけにはいかず、精神が胸をやつれさせた心は筋トレによって活性化できない。

人間の知ることの情報や知識を捉えるならば解釈でなくそこに価値あると自らが信ずる意志であり、その情報や知識の真なる条件を見て取るならば、それは生きる中心に据えた自らの行動により測られ、認識や物事を深く考える思考と信念は行動を導くのと同時に行動を通じて自らが改造される。

何を知っていて何を知らないのか、問題の解決や課題の対応ではなく問題や課題そのものを発見するに相応しい力が必要なのであり、前向きな心をつくり出すことである。
複雑さや速さと正確さなどの行動によって測られるその適当性・適正性の能力は、気ままの能力、気晴しの能力、奇天烈な能力、繰り返す能力、継続する能力と同じことがいえ、その中心となる探求する能力や探究する能力 にまつわる何か、ということかもしれない。

問題解決や課題対応ができる力ではなく、問題や課題の発見ができる力を能力者たちこそが、如何ともし難い些か憂鬱な立ち往生と戦い、心のままに現実を直視し守り備え、人と人のコミュニケーションから遮断されることなく誇らしげに直立した未来への先駆者なのだろう。

 

 

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9月:やりすぎ「創作工房」

 

 

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……………… 最も強い者が生き残るのではない。
最も賢い者が残るのでもない。
唯一生き残るのは変化する者である。………………
C・ダーウィン「種の起源」

大きな顎(あご)は戦いの兜(かぶと、冑)についている鍬形。
特定の環境に最適化は限りない特化であり、環境変化に対応できなくなってしまう。
過去の実績や成功体験といった環境に適応すぎ垢抜けせず、やりすぎという完成度の高さが足枷となる過剰適応は外部環境の変化に乗り遅れることにより天井を打ち尽き果てゆくだろう衰退の警笛となっている。
イノベーションを起こすならば古い殻を文字通り破ることであり、それは解体された状態となり、守株的なものから見れば破壊ともなり、しかしそれに一歩踏み出せるかどうかが新たな価値を創造できるか否かの分かれ目になる。
人間は変化に対処することがひどく苦手であり、現在の居心地に良いやり方に安住しまい、現状の延長線上で何かを作ろうとする傾向がある。
安易な姿勢は ” 反応を衰えさせ ” 、それが将来の失速に繋がってゆくのであって、現状からの変化に順応することが不得意であるならば環境適応に失敗せざるをえないことになる。

人間の思考は常に絶えず何らかの思い込みに基づいているのであり、認識的な布置が過去の実績や成功体験といった環境に過剰反応すると適応能力を締め出し、成り行きは残念にも未開に開化(かいげ)せず未知を末路として辿ることになる。
過剰反応は続くために特に注意が必要であり、可能性があっても過剰適応を改善しなけば、過剰適応ではまったくこれまで見たことのない驚きに満ちた世界を創作することはできない。
新しい何かを創造して作る行為としての創意工夫であるイノベーションとそのジレンマ。
悩んだきり前に進むこともできず、これまで作ってきた形を超え出ることができない。
何らかの状況に相応しいことや合致している適応もやりすぎとして人間が自ら作り出した思い込みに基づく思考や事物などが逆に人間を支配するような疎遠な力して現れ出ることは、自らの可能性を疎外することになり、創造して作る知識の在り方を特定付け影響与える知の枠組みは自己主張をより強くすることになってしまう。

おおよそ主張とは、口に出そうが出すまいが判断であって、自らに関する直感的(直接的)に感じる物事の今と今後にある現状と変化であり、現状把握と目標設定として多くは最初直感的に先を見透した後にそれに達する論理的な経路を組み立てたものにすぎない。
その自己主張とは、自分の主張が一方的にではなく、他者(相手)を尊重しつつ適切な方法で自己表現を行うことであり、互いを尊重しながら意見を交わすといったアサーティブ・コミュニケーションにある。
アサーティブな自己表現とは、自らを押し殺さず相手に合わせることもなく、自他ともに許容し大事にするよう心掛け折り合いをつけてゆく中で現状を変える具体的な行動を考え実践することだ。

可能性に気づき、新しい切り口や捉え方と新しい活用方法により何かを創造し作り出す。
” そういえば、やってなかった ” ことをしよう。
自分を取り巻く環境が変化する中で枠組みを超えて正解を求めず自主的に、自ら学ぶ(リスキング)ことだ。
新しい心を持ち五感をフルに活用し、学ぶことと自分との楽しく面白いといったその意味を感じ、自由に荒唐無稽なものを考え、心からリラックスする時間を楽しむ。
あるものの良さを活かし、もっと新しいものを生み出す。
どうやって作るかではなく、何を作るかを考えることだ。
そのように自らに直接働きかけることによりバランスを整えることができ、楽しむことがいい発想を生むことにつながる。
自らの成果に直結する気づきのスポットといえば穴場はコミュニケーションであり、相手を選好するなどして偏るようなことなくコミュニケーションを交わし、自らが新しい心を持って気づき、自らが変わり、自分の楽しく面白いを見つけることだ。

 

 

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8月:前進あるのみ「創作工房」

 

 

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今まで考えつかなかったような独自性の強い新しい思いつき。
独創的な考え方や新しく考え出した意見や見方。
いつの時代でも工夫という方法や手段はいくらでもあり、何でもいろいろな案出を試みることだ。
前進が創意を煽るのではなく、創意が前進を駆り立てるのである。
追い詰められた思考の繭の中にくるまれ燻るかぎりは、やれるところまでやり尽くしやり抜く。
自分の思考で自分自身をどうにでもできうるということは ” 物は考えよう ” ということであり、目を向けた先に思考を超えた力があるからには、清らな前向きの流れを持つような働きに向き、はじめて自分は自分自身を操ることができるだろう。
この時代は、よい方法を見出そうと気ちがいのようにイノベーションとやらを追い求めて自分軸に挑み新機軸を打ち出そうとやけに力むが、そのように小難しく考え理屈をこねるなどして意図の本質からズレてしまっては元も子もない。
暗に晦(つきごもり)、頑なに目指さなくてもインスピレーションやアイデアの原動力と思考の一助ならば ” 快活 ” な好奇心や探究心と自信でしかない。
混乱せずに推敲して洗煉され磨き上げるのはその先のことだ。

 

 

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