SERIES ≫　　縮限に対自する漸近線　/　無限遠点における挙動の含意　” 深遠な問 ”　（ 2017 ）

 

 

 

Liber

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ESQUISSE ： 029　「　歴むる （ となむる ） 不変　」

 

 

書き記されし書物は　

 

その時この世を裁く
すべてのことが書き記されている書物が
持ち出されるであろう
審判者が裁きの座につくとき
隠されたことは悉く知られ
あらゆることが裁かれるであろう

ダヴィドとシビッラとの予言の通り
この世が灰に帰すべきその日こそ
怒りの日である

 

 

Liber scriptus

 

Liber scriptus proferetur,
in quo totum continetur,
unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit,
quidquid latet apparebit:
nil inultum remanebit.
Dies irae, dies illa
solvet saeclum in favilla,
teste David cum Sibylla.

 

 

私は嘆く　

 

私は咎あるものとして嘆く
罪を恥じて顔を赤らめる
神よ 乞い願う私を許したまえ

マグダラのマリアを許し
善い盗賊の願いを聞きたもうた御者は
私にも希望を与えたもうた

私の祈りは
聞き入れられる価値のないものではあるが
ご慈悲なる御者よ 憐れみをもって
私を永遠の火に追いやりたもうな

羊の中に私を置き
牡山羊から引き離し
御右に置きたまえ

 

 

Ingemisco

 

Ingemisco tamquam reus,
Culpa rubet vultus meus,
supplicanti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sunt digne,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Ne perenni cremer igne.
Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.

 

 

涙の日なるか　

 

罪ある人が
裁かれるために
塵からよみがえるその日こそ
涙の日である

願わくば神よ 彼を憐れみたまえ
主よ 優しきイエズスよ
彼らのすべてにやすみを与えたまえ アーメン

 

 

Lacrimosa

 

Lacrymosa dies illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo parce, Deus.
Pie Jesu Domine.
Dona eis requiem.
Amen.

 

 

Verdi Requiem

 

 

 

 

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urna

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ESQUISSE ： 028　「　亡骸の待間 （ まつま ）　」

 

 

怒りの日　

 

ダヴィドとシビッラとの予言の通り
この世が灰と帰すべきその日こそ
怒りの日である
すべて厳かに正すため
審判者が来られるとき
人々の恐れはいかばかりであろうか

 

 

Dies Iræ （ Sequence )

 

Dies irae, dies illa,
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.
Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discussurus!

 

 

くすしきラッパの音　Tuba mirum

 

この世の墓の上に
不思議な光を伝えるラッパが
全人類を王座の前に集めるであろう

人間が審判者に答えるために
よみがえるとき
死と自然界とは驚くであろう

 

 

Tuba mirum

 

Tuba mirum spargens sonum,
Per sepulcra regionem,
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Judicanti responsura.

 

 

Verdi Requiem

 

 

 

 

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Herr Jesu Christ, ich will dich preisen ewiglich.

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ESQUISSE ： 027　「　そよぐ歎美 （ たんび ）　」

 

 

ああ主よ 汝の御使いに命じ
最期に臨みしわが魂を
アブラムの懐に連れ往かしめ
残れる肉体をその臥戸に
苦しみも痛みもなく
安らかに
憩わせたまえ
しかして終わりの日
来たならば
われを死より呼び覚まし
この眼もて御顔をば拝せしめたまえ
喜び溢るる御国にて
おお 神の子
わが救いの主
恵みの御座よ
主イエスキリスト
わが祈
わが願いを聞き入れたまえ
われは汝を永遠に讃えまつらん

 

 

Ach Herr, las dein lieb Engelein
Am letzten End die Seele mein
In Abrahams Schoß tragen.
Den Leib in seim Schlafkämmerlein
Gar sanft ohn einge Qual und Pein
Ruhn bis am Jüngsten Tage !
Alsdenn vom Tod erwecke mich,
Das meine Augen sehen dich
In aller Freud, o Gottes Sohn,
Mein Heiland und Genadenthron !
Herr Jesu Christ, erhöre mich,
Ich will dich preisen ewiglich !

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION : ZWEITER TEIL

 

 

 

 

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Macht mir den Himmel auf und schließt die Hölle zu.

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ESQUISSE ： 026　「　今を限り導 （ しるべ ）　」

 

 

アリマタヤのヨセフとて
イエスの弟子 （ されど ユダヤ人らを恐れて 密かなる味方なりき ） たりし者
イエスの屍体を取り降ろさんことを請いたれば
ピラト許せり
すなわち行きて イエスの屍体を取り降ろせり
また かつて夜 イエスのみもとを訪ねたるニコデモも
没薬とアロエを混ぜ合わせしものを百斤ばかり携えて来たる
ここに 彼ら イエスの屍体を取り
ユダヤ人の葬りの習わしに従いて
香料とともに亜麻布にて巻けり
イエスの十字架につけられたまいし所に 園あり
園の中に 未だ人を葬りしことなき 新しき墓あり
ユダヤ人の備え日なれば
この墓の近きままに
そこにイエスを納めたり

憩え 安らけく 聖なる御軀 （ むくろ ） よ
今を限りに
はや おん身に涙注ぐことなし
憩え 安らけく しかしてわれをも憩いに導きたまえ
おん身に定められし墓は
今よりのち 如何なる悩みにも閉じ塞がるることなかるべし
しかして その墓こそ　われには
天つ御国への門にして
陰府 （ よみ ） への道を閉ざす導なれ

 

 

Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia,
der ein jünger Jesu war,
daß er möchte abnehmen den Leichnam Jesu.
Und Pilatus er laubete es.
Derowegen kam er und nahm den Leichnam Jesu herab.
Es kam aber auch Nikodemus,
der vormals bei der Nacht zu Jesu kommen war,
und brachte Myrrhen und Aloen untereinander,
bei hundert Pfunden.
Da nahmen sie den Leichnam Jesu
und Bunden ihn in leinen Tücher mit Spezereien,
wie die Juden pflegen zu begraben.
Es war aber an der Stätte,
da er gekreuziget ward, ein Garte,
und im Garten ein neu Grab,
in welches niemand je geleget war.
Daselbst hin legten sie Jesum,
um des Rüsttags willen der Jüden,
dieweil das Grab nahe war.

Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine,
Die ich nun weiter nicht beweine,
Ruht wohl und bringt auch mich zur Ruh!
Das Grab, so euch bestimmet ist
Und ferner keine Not umschließt,
Macht mir den Himmel auf
und schließt die Hölle zu.

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION : ZWEITER TEIL

 

 

 

 

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Dir Dankopfer schenken

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ESQUISSE ： 025　「　空数う （ そらかぞう ） 天地　」

 

 

この日は備え日なれば
ユダヤ人ら 安息日に屍体を十字架の上に留めおかじとて
（ ことに このたびの安息日は 大いなる祭日なるにより ）
ピラトに つけられし者らの脛 （ はぎ ） を折りて
屍体を取り除く処置を乞う
ここに 兵卒ども来たりて
イエスと共に十字架につけられたる第一の者の脛を折り
しかしてイエスに来たりしに
はや 死にたるを見て
その脛を折らず
されど 一人の兵卒 槍にて その脇を突きたれば
直ちに血と水と流れ出ず
これを見し者 証しをなす
その証しは真理なり
しかして彼は おのれの言うところの真理なるを知る
これ汝らも また信ぜんがためなり
これらのことの成りたるは
その骨の一つだに 砕かるることなし とある聖書の成就せんためなり
また他に
彼らおのが刺したる者を見るべし とも記されたり

おお 力を与えたまえ キリスト 神の御子よ
厳しき汝の受難のゆえに
われら常に汝に服しまつりて
すべての悪をば避け
汝の死とその所以とを
実りもて思いみ
恵みと真実 （ まこと ） に応えまつりて
よく弱く貧しくとも
汝に感謝の生贄 （ いけにえ ） を捧げしめたまえ

 

 

Die Juden aber, dieweil es der Rüsttag war,
daß nicht die Leichname am Kreuze blieben den Sabbath über,
baten sie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden.
Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und dem andern,
der mit ihm gekreuziget war.
Als sie aber zu Jesu kamen, da sie sahen, daß er schon gestorben war,
brachen sie ihm die Beine nicht:
sondern der Kriegesknechte einer eröffnete seine Seite mit einem Speer,
und alsobald ging Blut und Wasser heraus.
Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget, und sein Zeugnis ist wahr,
und derselbige weiß daß er die Wahrheit saget, auf daß ihr gläubet.
Denn solches ist geschehen,
auf daß die Schrift erfüllet würde: “Ihr sollet ihm kein Bein zerbrechen.”
Und abermal spricht eine andre Schrift:
“Sie werden sehen, in weichen sie gestochen haben.”

O hilf, Christe, Gottes Sohn,

Durch dein bitter Leiden, 、
Das wir dir stets untertan
All Untugend meiden,
Deinen Tod und sein Ursach
Fruchtbarlich bedenken,
Dafür, wiewohl arm und schwach,

Dir Dankopfer schenken!

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION : ZWEITER TEIL

 

 

 

 

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Mein Herz

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ESQUISSE ： 024　「　滲まぬ須臾 （ しゅゆ ）　」

 

 

見よ そのとき神殿の幕
上より下まで真二つに裂けたり
しかして血は震い 岩は裂け 墓ひらきて
多くの聖徒の体はよみがえれり

わが心よ 今や自然界 （ つくられしもの ） こぞりて
イエスの受難をば 共に分かちて悩み
日は悲しみの黒衣に顔を包み
墓は裂け 岩は砕け 地は震い 幕は口を開けたり
げにも彼ら造り主の冷き軀 （ むくろ ） となるを見るゆえに
汝おのが所にて
如何になさんとするや

融けて流れよ わが心よ 溢れくる涙の潮 （ うしお ） に
いと高き者の栄光を映さんがため
世と天とに この詮方なき悲しみをば語り告げよ
汝のイエスは死にたまえりと

 

 

Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stück von oben an bis unten aus.
Und die Erde erbebete, und die Felsen zerrissen, und die Gräber täten sich auf,
und stunden auf viel Leiber der Heiligen.

Mein Herz, indem die ganze Welt Bei Jesu Leiden gleichfalls leidet.
Die Sonne sich in Trauer kleidet. Der vorhang reißt, der Fels zerfällt.
Der Erde bebt.
die Gräber spaiten. Weil sie den Schöpfer sehn erkalten.
Was willst du deines Ortes tun?

Zerfließe, mein Herze, in Fluten der Zähren
Dem Höchsten zu Ehren !
Erzähle der Welt und dem Himmel die Not:
Dein Jesus ist tot !

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION : ZWEITER TEIL

 

 

 

 

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Mehr ich nicht begehre

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ESQUISSE ： 023　「　最期の泰然　」

 

 

かくて 首 （ こうべ ） を垂れて
息を引き取りたまう

わが尊き救いの主よ わが問うを許したまえ
イエスよ 汝ひとたび死にたれど
汝いましも十字架につけられ
今や限りなき生命に生きたもう
自ら こと果されぬ とのたまいたれば
われは死より解き放たれたるか
最期 （ いまわ ） の死の苦しみにありてわれは
何処 （ いずこ ） に頼り行くべきかを知らず
われは汝の舐め尽くせり責め苦と死のゆえに
天の御国をば嗣ぎうるか
世のもろ人の救いは成りしか
ひとり われを贖いたまえる汝がみもとの他には
おお わが懐かしき主よ
汝はいま苦痛のゆえに もの言いたまわず
ただ 汝の功績 （ いさお ） なる救いをば われにたまえ
されど汝は首を垂れて
無言のうちに告げたもう 然り と
ほかなる望み われにはあらじ

 

 

Und neiget das Haupt und verschied.

Mein teurer Heiland,lass dich fragen,

Jesu,der du warest tot,
Da du nunmehr ans Kreuz geschlagen
Und selbst gesagt:es ist vollbracht!

Lebest nun ohn Ende.

Bin ich vom Sterben freigemacht?

In der letzten Todesnot Nirgend mich hinwende,

Kann ich durch dein Pein und Sterben
Das Himmelreich ererben?
Ist aller Welt Erlösung da?
Als zu dir, der mich versöhnt
O du lieber Herre!

Du kannst vor Schmerzen zwar nicht sagen.

Gib mir nur,was du verdient.

Dich neigest du das Haupt

Mehr ich nicht begehre!

Und sprichst stillschwegend:Ja!

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION : ZWEITER TEIL

 

 

 

 

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Es ist vollbracht

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ESQUISSE ： 022　「　熟せる望刻 （ ぼうこく ）　」

 

 

この時より
その弟子 イエスの母をおのがもとに引き取れり
こののち イエス よろずのことの全く果されしを知りて
聖書の成就せられんため
言いたもう

われ渇く

ここに酸き葡萄酒の満ちたる器あり
その葡萄酒を海綿に含ませたるを
ヒソプにつけて
イエスの口につけやりぬ
イエス その葡萄酒を受けてのち
言いたもう

こと果されぬ

こと果されぬ
病に冒されし魂の慰めよ
悲しみ迫り来る夜は
われに最期の時刻 （ とき ） を数えしむれば
ユダより出でたる勇士
勢威 （ いきおい ） をもて勝ち
かくて戦いを終わらせたもう

こと果されぬ

 

 

Und von Stund an nahm sie der jünger zu sich.
Darnach, als Jesus wußte, daß schon alles vollbracht war,
daß die Schrift erfüllet würde. spricht er:

Mich dürstet!

Da stund ein Gefäße voll Essigs.
Sie Fülleten aber einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen Isopen.
und hielten es ihm dar zum Munde.
Da nun Jesus den Essig genommen hatte. sprach er:

Es ist vollbracht!

Es ist vollbracht !
O Trost vor die gekrankten Seelen !
Die Trauernacht
Läßt nun die letzte Stunde zählen.
Der Held aus Juda siegt mit Macht
Und schliest den Kampf.

Es ist vollbracht !

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION

 

 

 

 

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Gott und Menschen liebe

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ESQUISSE ： 021　「　きざはし溥 （ あまね ）　」

 

 

兵卒ども イエスを十字架につけしのち
その衣服を取りて
四つに分け
各々のその一つを得たり
また 肌着を取りしが
こは縫い目なく
上より一続きに織りたるものなれば
兵卒ども互いに言う

これは裂くな
くじ引きにして
たれが得るかを定めん

彼ら互いにわが衣服を分け
わが下衣をくじ引きにせり
兵卒どもは かくなしたりき
され イエスの十字架の傍らには
その母の姉妹と
クレオパの妻マリヤと
マグダラのマリヤら立てり
イエス その母とその愛したまえる弟子の近く立てるを見て
母に言いたもう

女よ 見よ かれ汝の息子なり

見よ この汝の母なり

彼はその最期の時に臨みて
すべての上にいみじくも心を配りたまえり
その御母をも気遣いて
これに後立てをする者をば定めたまいぬ
おお 人よ 身の周りを正し
神と人とを愛し
時到りなば憂いなくして死ぬるべし
しかして悔いの悲しみをば残さざれ

 

 

Die Kriegsknechte aber,da sie Jesum gekreuziget
hatten, nahmen seine Kleider und machten vier
Teile, einem jeglichen Kriegesknechte sein Teil,
dazu auch den Rock. Der Rock aber war
ungenahet, von oben an gewurket durch und
durch. Da sprachen sie untereinander:

“Lasset uns den nicht zerteilen,
sondern darum losen, wes er sein soll.”

Auf daß erfüllet würde die Schrift, die da saget:
“Sie haben meine Kleider unter sich geteilet
und haben über meinen Rock das Los geworfen.
” Solches taten die Kriegesknechte.
Es stund aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter
und seiner Mutter Schwester, Maria, Kleophas Weib,
und Maria Magdalena. Da nun Jesus seine Mutter sahe
und den Jüger dabei stehen, den er lieb hatte,
spricht er zu seiner Mutter:
JESUS: Weib, siehe, das ist dein Sohn!
Darnach spricht er zu dem jünger:
JESUS: Siehe, das ist deine Mutter!

Er nahm alles wohl in acht
In der letzten Stunde,
Seine Mutter noch bedacht.
Setzt ihr ein’ Vormunde,
0 Mensch, mache Richtigkeit,
Gott und Menschen liebe,
Stirb darauf ohn alles Leid.
Und dich nicht betrübe!

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION

 

 

 

 

 

Ruah

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Herr Christ, so milde Dich hast geblut’t Tod.

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ESQUISSE ： 020　「　奥処なし （ おくかなし ） 理　」

 

 

そこにて彼らイエスを十字架につく
また彼と共に
他の二人の者をも十字架につけ
一人を右に 一人を左に
イエスを真中に置けり
ピラト罪状標を書きて
十字架の上に掲ぐ
そは ナザレのイエス ユダヤ人の王　と記されたり
イエスの十字架につけられしところは都に近ければ
多くのユダヤ人この罪状標を読みぬ
へブル ギリシア ラテンの各語にて記されたり
ここにユダヤ人らを率いる祭司長らピラトに言う

ユダヤ人の王と記さず
この者 ユダヤ人の王なり と記せ

わが記せしところは
記せしごとくにして動かず

わが心の奥底ひと知らざる所に
ひとり汝の御名と十字架のみ
いついかなる時も変わらざるを閃きを放つ
そを頼みとせるわれは心強し
われ悩みおるとき
御姿を現して
われをば慰めたまえ
主キリストよ 惜しみなき愛と柔和もて
尊き血を流しませる受難の御姿
われは仰がん

 

 

Allda kreuzigen sie ihn. und mit ihm zween andere
zu beiden Seiten. Jesum aber mitten inne.
Pilatus aber schrib eine überschrift und satzte sie auf das Kreuz,
und war geschrieben: “Jesus von Nazareth, der Juden könig.
” Diese überschrift lassen viel Jüden,
denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da Jesus gekreuziget ist.
Und es war geschrieben auf ebräische, griechische und lateinische Sprache.
Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilato:

Schreibe nicht:der Juden König,
sondern daß er gesaget habe:
Ich bin der Juden König.

Pilatus antwortet:

Was ich geschrieben habe,
das habe ich geschrieben.

In meines Herzens Grunde,
Dein Nam und Kreuz allein
Funkelt all Zeit und Stunde,
Drauf kann ich fröhlich sein.
Ershein mir in dem Bilde
Zu Trost in meiner Not,
wie du, herr Christ, so milde
Dich hast geblut’ zu Tod!

 

 

J.S.Bach　JOHANNES-PASSION

 

 

 

 

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