Cognigenesis　 Part-Ⅰ 　Part-Ⅱ　 Part-Ⅲ　 Part-Ⅳ
Essay 　Fire Breathing

continued in the next new edition / part number
〜 ”生成の旅路” 〜　COGNIGENESIS JOURNEY

 

 

 

 

《連載》書外の呼吸譜
──外縁的記譜（perigraphic notation）

 

 

◯ 手記

『今の力』”潜勢”
『今の閾』”転位”
『今の場』”跳躍”
『今の種』”発芽”
『今の拍』”共振”

◯ composition

『思考と創造』の”合致”
『思考と創造』の”呼吸”
『思考と創造』の”余白”
『思考と創造』の”跳躍”
『思考と創造』の”生成”

◯ becoming

『潜勢的』”virtuel”

◯ Cognigenesis

『震源の閾』”threshold of genesis”

◯ pulsion

『思創考造』の”臨界”

◯ metagenesis

『思想・創造』の”媒介的生成”

◯ 予兆

『思創考造 Cognigenesis』の”発火”

 

 

 

 

手記：『今の力 ”潜勢”』

 

 

はじめに

……………………………………………………………

 

 

◾️「呼吸連鎖」

 

手記 一：「今の”力”」《潜勢》
＝発火の拍
〈潜勢力の萌芽〉

手記 二：「今の”閾”」《転位》
＝拍の転換
〈生成の拍が質を変える瞬間〉

手記 三：「今の”場”」《跳躍》
＝拍の拡張（場化）
〈転位の余韻が実際に世界へ溢れ出す〉
──（場＝生成の顕現そのもの）

手記 四：「今の”種”」《発芽》
＝思考と創造という生成連鎖の両極
思考＝場を孕む動的な種（seed）
創造＝発芽の外化・顕現
〈場そのものの”跳躍”＝思考の“変位”〉
──（思考の延長ではない）

手記 五：「今の”拍”」《共振》
＝共観と共創
生成の呼吸譜《宝珠篇》
──”体感構造”「生の拍動」Breath
〈呼吸的生成 ＝ 生きた運動へ転じる瞬間〉

 

 

◾️ 「思創考造 Cognigenesis」

「哲学は──思考を渡すのではなく、
思考が──芽吹く“場”を設計する芸である。」

「その“場”のことを、
〈わたし〉は──
“創造（＝跳躍）”と呼ぶ。」

「“転位の呼吸”こそ、
”思創考造 Cognigenesis”の中核であり、

思考が創造へ跳躍する瞬間である。」

「ここで──
“Cognigenesis（自己生成の震源）”が、
発火する。」

 

 

◾️ 「思考と創造の合致」＝「跳躍の心臓部」

 

「個の世界＝思考　⇄　創造＝外世界」

「思考の世界と創造の世界──この捉え方は、
とても重要な“転位”構造を含んでいる。」

「思考：内的世界での“意味生成”の過程」
「創造：外的世界での“形象生成”の過程」

「両者は対立でも一致でもなく、
媒介的振動（inter-oscillation）──
を通して“合致”。」

「思考が極まると創造に変わり、
創造が深まると再び思考に還る。」

「思考＝内の創造」──
内的側面：可能態
外的側面：触発前の構え
媒介／転位：「問い」の生成

「創造＝外の思考」──
内面側面：実在態
外的側面：触発後の姿形
媒介／転位：「応答」の生成

「両者の間＝思考と創造」──
内的側面：呼吸・拍動
外的側面：閾・転位
媒介／転位：Cognigenesis（自己生成）

「思考は創造の内側的」 ⇄ 「創造は思考の外側的
〈両者を貫くのは”呼吸”＝生成のリズム〉

 

 

◾️「呼吸サイクル」

 

思考 →（転位）→ 創造 →（転位）→ 思考

 

 

「今の”力”」──《潜勢》

……………………………………………………………

 

 

◾️ 呼吸＝発火の拍
〈潜勢力の萌芽〉

 

「跳躍前夜の身体」を書く。《潜勢》篇は、思索というよりも、「”生の拍”が立ち上がる瞬間の記録」として息づき、
ここに既に「跳躍」の萌芽が宿っている。
”跳躍は投企（projet / Entwurf）”であり、何よりも”余白に《潜勢》”なのである。現実を「現実化されたもの（actual）」と──「潜勢的なもの（virtuel）」──「現実化」されたものは、〈わたしたち〉が、実際に経験する世界として具体的な事物や現象を指し、一方で──『潜勢的』なものは、現実には存在しないが、”現実を『生成』する可能性を秘めた「潜在的な力」”（現実そのものの根源的な状態でもあるもの）を指す。《潜勢》というこの言葉を媒介にして、
“力”の在りかを三層で描いている。潜在する力──「未だ立ち上がっていない動きの密やかな気配」→　生成前の「静的な拍」。呼吸前の息づき。裂け目への対峙──「裂け目に際して適用すべき態度」→　傷・疲弊・断絶の中でこそ発動する「潜勢の”拍”」。ここに〈転位〉の原型が見える。跳躍への召喚──「静かに誘う余白」「その先に”潜勢”が息づいている」→　ここで“跳躍”が未だ名付けられずに沈んでいる。つまりこの章そのものが「跳躍の前段＝呼吸の溜め」なのである。
哲学的把握（小結）として──《潜勢》＝生成的連鎖の起動フェーズ。しかし“起動”は即「行動」ではなく、未然の拍動──「余白の潜勢」。跳躍とは、“動きがまだ動き出していない状態”から立ち上がる一閃の投企。したがって、この章の終わりは、「転位」へ向かう呼吸の底に当たる次に来る「今の”閾”」《転化》へ接続されていくポイントとして──ここで描かれた「潜勢の拍」は、未だ世界の中で試されていない「潜勢的力」。それが環境・他者・時間のなかで変質するとき、
“閾”が出現する──それが「転化」の瞬間。言い換えれば、《潜勢》の熱が《転位》に沈み、拍が形を変えていく。「今の場──《跳躍》」への予兆として──したがって、さらに続く「今の”場”」《跳躍》は、
この「今の”力”」──《潜勢》の終盤に漂う
「余白の静けさ」＝「生成が次の姿を選び取る呼吸」
──その沈黙の中で芽吹く “反転の瞬間” でもある。「跳躍」とは、「余白の中に立ち上がる”潜勢”の続行」
──つまり「行為」ではなく、「生成の呼吸が姿を変えて再び始まること」。次の「今の”閾”」《転化》──そこに潜む「拍の変質」は、さらに続く「今の”場”」《跳躍》
の「余白から世界へと再び跳ぶ呼吸」
となる。

 

 

◾️”触発”始動＝「力の発現」──可能力性

 

過去未来に無き「今の力」とは、「未だ立ち上がっていない動きの“密やかな気配”──”その気配が呼ばれることを待つ状態にある潜在性”」であり、「沈潜的」を震わせ、「潜勢的」を揺さぶり、”生成的連鎖（Cognigenesis）”は、ここから始まる流動態の起点と──”触発”始動＝「力の発現」としての可能力性。刻化の現在は、既に記憶の過去、既に向後の未来。現在現実を乗り切るために一死不乱に心血を注ぎか？ 過去既往を打ち捨て心機一転に巻き返しか？ 未来将来に願い託し熱心に心頼みの心待ちか？頑張り突き抜ける超克への渇望も、背負って引き摺る記憶への執着も、先き行きを見做す期待への欲望も、暇（いとま）がない。《潜勢の絵巻》の今ほど鮮やかに口開くこのことは、もう過去になり、そしてもう未来になる。《潜勢》とは、特に”裂け目”（弊害・疲弊）に際して適用しなければならない態度であり、逃げても亀裂は開いて、ずっと追っかけてくる──しかもさら深くなって、そうして《潜勢》が人を連れて行く。動機づけ、決断し──《潜勢》は、内世界と外世界との直接な巡り合わせ、過去記憶が張りついて時の日にイメージできれば絶対に実現できる。諦めないこと──どんな事態に直面しても諦めないこと。結局〈わたし〉のしたことは、今埋めに──過去それだけのことだったのかもしれない。自分だらけの世の中で、これ──「潜勢的」ほど自分と向き合える世界はないだろう。正しいことは、あくまでも正しいし、間違っていることは、あくまでも間違っているのである。「潜勢的」は、死ぬ間際まで輝いた目をして生きていくことであり、自分が何処まで行けるかを知ることができる。大胆を受け入れず死ぬという前に、いつかは「今際の際」に留まるように構え、本当に死ぬ恐怖に囚われつつも、ならば止めるのか？ また”切れ目”など何もなかった時の自分に戻るのか？ などと考えるなら、そっちのほうが怖いだろう──ではどうするか？「潜勢的」で満たす。首途に出るその旅立ちの理由を発見した日、一縷は今燃える──思い出よりも、”憧れ”にして。結局のところ、過去の時間を思い出すことはないのだから、行ける環境を作ることからして難しいのだから。たとえ年齢を重ねて諦めることが増えたとしても、自分を諦めてはいけない──全ての問いと問い掛けに答えてくれるだろう。達成や征服などは無く、誇りを持って生き、もう一度やり直す強さではなく、ここで敢えて「数学的な美（mathematical beauty）：Bertrand Arthur William Russell」を引用（転用）していうならば、何事も「思考と創造の合致」こそ …….. 人間の弱い性質が惹き付けられることなく、華麗な罠なしに依然として崇高で純粋な”生成的連鎖”──そして”跳躍（投企）”、何よりも”余白に潜勢”のみが見せることができる強固な完成度の有能性を備え、この世で最も尊い卓越した優越性の試金石 …….. なのだろうから。

 

 

◾️「潜勢」──その余白の息づき

 

…….. 静かに誘う、その「余白」は、
静けさの奥で、未だ名もない道をひら開き、
──その先に《潜勢》が息づいている。

跳躍を感じさせ、ここで動きを止めたとき、
──もう《潜勢》の ”拍動” の中に立っていた。

哲学的に余韻を残し、
「余白」は終わりではなく、
「生成」が次の姿を選び取るための──
それは”呼吸”だった。……..

 

 

「哲学は──思考を渡すのではなく、
思考が──芽吹く“場”を設計する芸である。」


「その“場”のことを、
〈わたし〉は──“創造（＝跳躍）”と呼ぶ。」

 

 

…….. 跳躍とは──
思考が創造へ触れる、
その一拍の震えである。

そして世界は、
その震えの中で“わたし”を創り直す。

まさに今が、
“合致から跳躍へ”転じる──
呼吸の瞬間。

〈わたし〉と世界が、
互いの“内側”を通って
もう一度、
出会い直す。

そのとき、
跳躍は「進む」ことではなく、
「生まれ変わる」ことである。

世界の輪郭がわずかにずれ、
〈わたし〉の内奥に知らぬ風が吹く。

それは、
いままでの自己が
“外”へと滲み出し、
世界の方から“内”へと息づく瞬間。

この反転の呼吸のなかで、
わたしは「誰か」ではなく、
「生まれつつある何か」として在る。

跳躍とは、
“わたし”と“世界”が互いを孕み合い、
一つの生成へと、
解けてゆく運動である。……..

 

 

余白

 

 

書外の呼吸譜
──外縁的記譜（perigraphic notation）

 

“書かれた書物”の内部に閉じない「余白の呼吸」。それは作品の外でなお鳴り続ける拍動。
読者が頁を閉じても尚、「言葉の外」で呼吸が続く、外郭に漂う音楽的・生成的残響。『思創考造』という思考体が「胎動篇 → 実地サイクル → 共鳴篇」と進んでゆくなかで、
始まりからこの間の「呼吸譜（胎動から共鳴へ）」をそのどこにも直接は属させない。しかし、全体を包む「潜勢の火（背景の呼吸）」として配置。無署名の詩、静かな挿話──あるいは章間や間章に滲み出す「透明な余白」。本文世界の「境界＝外縁」に書き込むことで、読者の〈あなた〉が「終わりではなく、始まりの余白」として“呼吸を引き継ぐ”ように。書は閉じるが、呼吸は終わらない──”書物全体の外呼吸的装置”、言葉は沈黙するが、沈黙が新たな生成を孕む。まさにこれが、“書外の呼吸譜”──『思創考造』という生きた思考体の「外呼吸」。「胎動・・・跳躍・・・共観・・・再燃・・・余白の終止符──あるいは新たな始まり」「火は息であり、息は世界の記憶」
これこそが、まさにその「外呼吸」のためにあるといえる。本書『思創考造』全体の最外縁部＝外呼吸領域に配置──本文世界（概念・構造・生成）の外側で、「呼吸」そのものを再開する“装置的余白”。書を閉じた後、読者〈あなた〉が「思考する身体」を再び呼吸へ戻すための共鳴場──書内で展開された「胎動―跳躍―生成―共観―再燃」のリズムを、書外で再度“息づかせる”ための媒介的詩譜。象徴されるのは、「胎動＝沈黙の呼吸（地）」「跳躍＝火花の転位（火）」「共観＝風の共鳴（風）「再燃＝水の反映（水）」「余白＝空の生成（空）」──五元素的呼吸構造（地・火・風・水・空）の外側に在る呼吸＝書外呼吸（無）。ページを閉じる手の呼吸が、そのまま「次の生成」への一歩となるように──読後の沈黙こそが、“次なる思創考造”の始動点。

 

記譜

 

始まりからの呼吸譜──「胎動から共鳴へ」

 

…….. 呼吸は深く沈み、

思考と創造はまだ分かたれず、

ただ一つの拍動として──

空無に脈を打っていた。
火花はまだ光らず、

律動は胎内の闇に潜み、

名なき力だけが震源を孕んでいた。

胎動は、沈黙のなかに息づき、

跳躍は、まだかすかな光として
──
その余白に影を落とす。

やがて、

問いが息を得、

息が世界を呼び覚ます。

共観──響きの風景のうちで、

我と世界のあわいが──
ゆっくりと燃え始める。

再燃──

潜勢としての過去がふたたび熱を帯び、

他者と世界がひとつの呼吸を共有する。

そして今──
余白の終止符が静かに響く。

それは終わりではなく、
始まりの余白。

火は息であり、息は世界の記憶。……..

 

記銘

 

書は閉じるが、呼吸は終わらない。

沈黙は、新たな生成を孕む。

 

 

余白

 

 

『潜勢的（virtuel）』なものは、
現実には存在しないが、
”現実を「生成（Cognigenesis）」する”──
「可能性を秘めた潜在的な力」。
（あるいは現実そのものの根源的な状態）

“virtuel(Potential)” things do not exist in reality, but they are “latent forces” that have the potential to “Cognigenesis(generate)” reality.(Or the fundamental state of reality itself.)

 

『思考と創造』を──
「媒介的生成（metagenesis）」へと導こう！

Leading thought and creation to metagenesis!

 

「生成の”火”」がいかにして、
「世界と関係を結び」
『思考と創造を媒介的生成（metagenesis）へと」
──導くか、
つまり「生成の”火”の構造」としての──
『思創考造 Cognigenesis』を、
一歩ずつ明らかにしていくことです。

How does the “fire of creation” “connect with the world” and “lead thought and creation to metagenesis”? In other words, we will clarify step by step the “structure of the fire of creation” – Cognigenesis.

 

 

 

 

余白