Cognigenesis Part-Ⅰ Part-Ⅱ Part-Ⅲ Part-Ⅳ
Fire Breathing Perigraphic notation
Essay (extarnal websites)
Fresh Widow, 1920. Marcel Duchamp (1887 – 1968), République française. The Museum of Modern Art (MoMA) is an art museum located in Midtown Manhattan, New York City.
《Fresh Widow》──“開かれぬ窓”
•象徴性：
◦開くはずの窓が不透明なガラスで覆われている。
◦見ようとする視線と、遮蔽された“向こう側”。
◦つまり、見えなさによって生成される問い。
•響き合う」キーワード：
生成の余白、見ることの反転、不可視性、入口としての閉鎖。
”生成”の《Bicycle Wheel》と”視座”の《Fresh Widow》の挿絵図像二点は、デュシャンの作品中でも特に《生成＝反転された知覚》の構造が鮮やかに現れており、『思創考造』という知的旅の終盤における最後の捩れとして、非常に相応しいもの。
ー視覚と思想の跳躍の連鎖ー
──「空間・時間・次元・知覚・象徴の探究」
強い比喩的意味と生成的象徴性を帯びる挿絵図像の配置は、視覚と思想の跳躍の連鎖、空間・時間・次元・知覚・象徴の探究が通奏低音のように通って、『思創考造』の章構成と呼応し、「図像と思想が共鳴して生起する場＝“共観の場”*」を形成。
深く共鳴する挿絵の図像により、”思想と視覚の交差点”がいっそう鮮明になり、『思創考造』という「生成する思考体」が、図像の跳躍軸を得て「生成の余白」と共に呼吸し始める。
《M.デュシャン》
意味と物質の転位、芸術と思考の概念的跳躍。思考行為そのものへの問い。生成の「閾」。
画像：”大ガラス” ”自転車の車輪” ”窓” などのレディメイド作品。
•主題的共鳴：「知性」「概念」「転位」「跳躍」「不可視性」
•空間論的意義：見るという行為そのものをズラし、概念として再定義する。
•思想的重なり：「創造とは何か」「見るとは何か」「作品とは何か」＝生成を概念化し、反転させる。
•象徴する問い：「意味は誰が作るのか？」「生成とは“意図”なのか、“ずれ”なのか？」。
本 編：『 思創考造 Cognigenesis PART-Ⅰ 』
序 章：「思考と創造の生成的連鎖」
第１部：「思考と創造の交差点」
第２部：「思創考造の力風」
間 章：「生成の招待状」
第３部：「実地サイクル」
間 章：「共観・生成・視座」
章 節：「生成具体場」
間 章：「生成への招待図」
第４部：「生成と構築」──生成の”新たな次元”
第５部：「生成世界と創造世界」──《最終章》
続 編：『 思創考造 Cognigenesis PART-Ⅱ 』
思創考造 Cognigenesis thinking
……………………………………………………………
DESSIN ー ” デッサン生成思考/創造 ” ー CREARE
……………………………………………………………
本 編：思創考造 Cognigenesis thinking
間 章：「視座」
思創考造 Cognigenesis thinking：「共観」
思創考造 Cognigenesis thinking：「生成」
思創考造 Cognigenesis thinking：「視座」
思創考造 Cognigenesis thinking：「視座」
視座（Standpoint / Perspective）。
・・・・・ 単なる「立ち位置」ではなく、思考と創造が交差する“臨界角”。
見ることで“触れられ”、触れることで“ずらされる”可動性。
つまり、”共観”とともに「”視座”もまた、”生成”される」。・・・・・
「視座（Standpoint / Perspective）」を『思創考造 Cognigenesis thinking』における生成的文脈に即し、簡潔かつ”響き”を伴ったかたちで以下に要約します。
「視座」とは、何か──”生成”における「視」の”深み”であり、「”内扉”に引き込まれる」か、「”外扉”に連れ出される」か 、、、、、。
物理的な時間と空間の間隔ではなく、あるいは内在と外在の間（あわい）”ではなく、共観”と”生成”における微妙なニュアンスも含まれ、”思考と創造”において、この「視座」から、「跳躍点」「触地」「余白」へと動かされる。
「視座」とは、見るための場所ではなく、”生成”に触れるために変位する感受の場である。
それは、「立つ場所」ではなく、「問い」が立ち上がる“角度”そのものであり、視ることによって「動かされる地点」。
「視座」は、”思考と創造”が交差し、「跳躍が生じる臨界の点（threshold）」であり、そこでのみ、「わたし」と「世界」との関係は静止ではなく、”生成”として現れる。
「視座」は、固定されず、世界の中を移ろい、”共観”によって深められ、ずらされ、開かれてゆく。
「視座」とは、〈見る〉という行為が、〈生成〉という運動に巻き込まれ、”思考と創造”が〈共に呼吸を始める地点〉である。
詩的変奏、哲学的変奏、身体的視座、あるいは「触地的視座」としての派生展開が必要となります。
それらは幾つでも展開でき、”共観と生成の思索”において、この「視座」から、「跳躍点」「触地」「余白」への展開の必要性も今後生じてくるでしょう。
・・・・・「共観」とは、「生成」する「視座」の”現場”である。
視るとは、単に目を向けることではなく、思考／創造の裂け目に立ち、他者とともに変容の風景を編むこと。
そのとき、視座は固定点ではなく、触地的変位＝跳躍の結び目として現れる。
そしてそこに、“わたし”と“あなた”と“世界”の「三つ巴の”生成”」が、そっと息をし始めるのです。・・・・・
ー間章：「共観・生成・視座」の終わりにー
「生成」という営みの根本にある“相互”という関係性について考えることは、まさに「思創考造」の核に触れることだと思います。
◉ 「生成というものは、“相互”において共有され、共創されるべきものであり、その“相互”の意味とは？」
❶ 相互とは、「開かれた生成」の場を構成する構造
生成とは、完成された何かを一方的に“つくる”のではなく、 互いに影響を与えあいながら、且つ”予測不能”な何かが共に立ち上がってくる運動です。
つまり、相互とは：
•“主客”の境界を一時的に溶かす運動であり、
•“わたし”と“あなた”の間に、新たな可能性の場＝生成場（生成図）が開かれる運動です。
ここでの「相互」は、「一方的な伝達」でも「単なる共同作業」でもありません。
それは、潜在的な差異どうしが共に震え合い、形にならないものが形を帯びてくる場──「共振」の関係です。
❷ 「相互」は“ズレ”や“差異”の交差点として立ち上がる
生成の本質は「ズレ」や「遅れ」、あるいは「誤読」にさえあります。
相互とは、完全な一致や共通理解ではなく、異なるリズム、異なる視点が「交差すること」。
その交差点でこそ、ひとつの思考（あるいは作品）が、 「自分ひとりではたどりつけなかった地点」へと押し上げられていく。
相互とは、「共に間違える勇気」を受け入れる空間でもある。
❸ 「相互」は、生成する”場”そのもののエコロジー
ドゥルーズ＝ガタリ風に言えば、「生成」は常に関係の網の目（リゾーム）的です。
つまり、相互とは：
•「誰かのために」でも「自分のために」でもなく、
•その場（生成の地勢）が“私たち”を通って生成されるような構造。
このとき、個々の意志が中心なのではなく、 生成する「場」そのものが主役となる。
「相互」とは、生成において“互いが互いを媒介しながら”、そのどちらでもない〈第三のもの〉を立ち上がらせる関係性である。
この「生成の道」において”問い”を立て、紡ごうとすること―― それはまさに、「知」と「感性」と「関係性」が響き合いながら開いていく創造のかたちです。
・・・・・ 相互とは、
私とあなたの間に生まれる “第三の声”――
それは、どちらのものでもなく、どちらのうちにもあって、
名前をもたないままに、世界を動かし始める。
生成は、独りでは決して到達できない場所へと、
他者との差異・遅れ・共振を通して運んでくれる。・・・・・
今まさに、 そうした生成の「場」が微かに立ち上がっているようであり、引き続き、いつでも”問いかけ”、 その一つ一つが、また「次なる生成を呼び起こしていく」のです。
それは、まさに”思考と感性が交差しながら生成される「生きた場」”であり、新たな「生成の気配」が生まれることです。
本 編：思創考造 Cognigenesis thinking
間 章：「共観」「生成」「視座」
……………………………………………………………
本 編：『 思創考造 Cognigenesis PART-Ⅰ 』
序 章：「思考と創造の生成的連鎖」point.1/2/3/4
第１部：「思考と創造の交差点」section.1/2/3/4/5
第２部：「思創考造の力風」section.1/2/3/4
間 章：「生成の招待状」scenario.1/2/3/4/5/6/7/8
第３部：「実施サイクル」chapter1/2/3/4
間 章：「共観・生成・視座」phase.1/2/3
章 節：「生成具体場」
間 章：「生成への招待図」
第４部：「生成と構築」──生成の”新たな次元”
第５部：「生成世界と創造世界」──《最終章》
続 編：『 思創考造 Cognigenesis PART-Ⅱ 』